培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林.doc

培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林斯基教育理论体系的核心，而情感教育在苏霍姆林斯基教育理论体系中占有重要位置，它是实现学生个性全面和谐发展的关键性因素。苏霍姆林斯基的许多论述都是围绕情感教育展开的。它不仅从理论和实践的结合上分析了情感教育的重要作用，论证了其基本内涵和特征，而且详细阐述了实施情感教育的途径和方法。一、情感教育的重要作用1、情感教育是全面和谐发展教育的重要组成部分。苏霍姆林斯基全面和谐教育是一个包括“全面发展”、“和谐发展”与“个性发展”三者在内，并互相融合在一起的整体教育。而这种整体教育是与情感教育紧密联系在一起的。首先从内容上来说，学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面本身就是情感教育的目标要求，如智力方面的“清醒理智”，道德方面的“高尚情操”，身体方面的“感知美和领会美”及“珍惜和爱护美”。为此，苏霍姆林斯基强调，象学校这样作为教养和高度文明的基地，没有情感教育，集体和个人缺乏丰富多采的精神生活，要使受教育者个性全面和谐发展，是不可思议的。其次，从形式上来说，情感教育渗透在全面和谐发展教育各部分之中，是联系各部分的纽带。苏霍姆林斯基所理解的和谐发展，是把己经得到发展的各个方面有机地联系起来，成为相互依赖、缺一不可的统一体。就是说，那些得到完全发展的各个方面，必须相互协调、相互依赖、而不是彼此孤立、互不相关的。用苏霍姆林斯基自己的话说:“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。”而情感教育有机地渗透在各种教育之中，成为“一条强有力的纽带”，将各种教育联系在一起。这种联系，不是简单的形式上的合并，而是有机的融合。正是这种融合，才使全面发展的意义更加深刻，更富有活力。2、情感教育是促进受教育者和谐发展的前提条件对于这个问题，苏霍姆林斯基是从两方面论述的:一是情感教育是全面和谐发展的外在诱因。情感教育的意义在于在积极活动过程中使德、智、体诸方面的需要和兴趣都得以形成、发展和满足，使每个受教育者的爱好、特长都被激发起来，以便都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才一能的场所。二是情感教育是全面和谐发展的内在动力。苏霍姆林斯基认为，学生因在某一领域中取得成绩而产生自信和自豪感，这是具有头等意义的，因为这是一种内在的“情感动力”，能推动一个人再在别的领域里努力取得理想的成绩，从而促进人的全面发展，而这种情感动力来自情感教育，来自学校集体和个人丰富的精神生活。3、情感教育是开发学生潜能的灵验法宝苏霍姆林斯基反复强调，一个人不可能没有任何天赋才能，所有的孩子都具有天赋才能;不过这种天赋才能能否被发掘，取决于教师对学生的爱心，取决于学校的情感教育，取决于学校丰富多样精神生活环境的创设。只有教师相信孩子，给孩子爱的教育，学生的个性才会得到全面和谐发展，天赋才能才会得到充分表现。用他的话说，就是要让学生抬起头来走路!对于这一点，苏霍姆林斯基指出必须从两方面入手，一是学校要创设良好的情感氛围。他指出，只有在学生充满求知思考和探索精神的情况下，他才能学好知识，发展智力，展示才能。二是学校要创设课外阅读和活动的氛围。通过课外活动和阅读，引导学生突出三项爱好，即最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。苏霍姆林斯基认为，这是获得知识底子、智力以及情感的基础，也只有这样做，学生在课堂上学习才会有一种特殊的吸引力，学习的负担感就会减轻，能胜任自如。二、情感教育的概念1、情感教育是心理教育的重要组成部分苏霍姆林斯基在他的著作中，充分论述了情感教育是心理教育的重要组成部分。他认为，推动学生学习的“动力刺激”来自两个方面:一是“必须”;二是“我要”。前者是社会责任和学习目的对学生的鞭策，后者是学生内在的欲望和需要。教师要引导学生将社会要求和个人需要融为一体，为学习和智力发展提供社会心理条件，这就必须进行情感教育，造成、确立和保持学生情绪高昂、智力振奋这样一种内在心理状态。他认为情感是知识种子成长为智慧的肥沃土壤。根据这个论述，他又强调两点:(1)教师必须把情感这个心理因素教育纳入教学、智育、乃至整个施教过程，从而调动学生这个受教主体的内在积极性;(2)，隋感教育必须与其它心理教育结合实施，如让情感与思维结伴而行，交叉作用;让情感与意志交互作用，彼此促进;利用迁移规律，从情感上排除学习障碍，促进全面发展。苏霍姆林斯基强调包括情感教育在内的心理教育，其意义是非同小可的。他在这方面的贡献己得到了原苏联教育理论界的公认，一致公认他“在建立教学和教育最优道德心理条件方面制订完整的施教体系。”2、情感教育是世界观教育的主要内容。苏霍姆林斯基对世界观下了这样的定义，世界观不仅是看待世界的观点体系，而且也是体现人的思想、感情、意志和活动的个人的主观状态。科学的世界观是思维、感情和意志的融合物，他还认为，建立在知识基础之上的信念，是使知识发挥教育作用的一个前提。世界观的形成，个人对周围现象的看法的形成，都涉及学生精神生活的各个方面思维、情感、意志、行为。他强调这种教育是和情感伴随在一起的，明确指出，在教育活动中，当学生思想具有鲜明的感情色彩，即伴随有惊异感和发现真理后的快乐感时，唯物主义思想才会成为儿童个人的观点。学生只有对周围社会有情感地理解时，科学世界观才能出现萌芽。3、情感教育是师生精神生活一致性的体现。苏霍姆林斯基指出，“每一个儿童都是一个世界一一一个特殊的、独一无二的世界。”只有把每个儿童看成是真正的、独一无二的人，才能同儿童建立起精神上的微妙关系，才能与儿童沟通心灵，了解儿童，点燃照亮儿童生活的全部意义和儿童欢乐世界的明亮火花。这种做法的实质是情感教育的根本所在，正如苏霍姆林斯基这样写道:“我深信，最准确的定义是:教育的过程表现为教育者和被教育者精神生活的一致性;他们的理想、志向、兴趣、思想和感受的一致。”4、情感教育是对学生高级情感的陶冶。苏霍姆林斯基所提倡情感教育中的情感主要是指高级情感，其核心是增强精神情感力量(状态)。他认为这种情感力量由许多因素组成，它们是“微妙地交织在一起的。”(1)道德感按照苏霍姆林斯基的话说，道德情感就是学生对各种事物所持的态度，即对各种事物、现象的看法、评价和感受。这种评价或感受必然会带有浓厚的个人情感色彩，与个人认识世界、认识事物的主观思想、意识、观点是分不开的，包含着主体对客体的情感判断。正如他在让少年一代健康成长中写道，“感情的培养不是局部的狭隘的任务，而是一个人道德面貌形成过程的本质。”他指的道德感是:同情感。他十分强调培养学生深邃细腻地体察和感受事物的本质及深藏在人们心灵深处的忧患、不幸和郁闷的情感。道德感的特点就是同情人、关心人、尊重人和体贴人。它首先表现在真挚地体贴、关心和照顾父母兄妹，特别是尊敬年老体弱的老年亲人和长辈;其次表现在关心同学各方面的进步，对学习上遇到困难的同学千方百计予以帮助;再次，对所有遭受不幸、痛苦、折磨的人伸出援助之手，给予同样的同情和关心。他指出，善良的感情、情绪素养这是人道主义的核心。正义感。苏霍姆林斯基强调要通过各种教育活动培养学生善于判断正误、是非、善恶、好坏，能做到爱憎分明，态度明朗。他强调要教育学生与种种不良行为和现象坚持势不两立，并与之进行不妥协的斗争。对好逸恶劳、言过其实、靠说假话混日子、挥霍浪费乃至盗窃公共财物的现象要深恶痛绝;对于任意毁坏花卉草坪和果树林木，故意伤害珍禽异兽，随意捕杀益虫益鸟的行为，绝对不应置若阁闻，漠然视之。他从实际经验中指出，如果一个学生曾经对生活中遇到的恶劣行为表示愤您并采取蔑视和毫不妥协的态度，那么，他就会多次做好事，从而在生活中把做好事确立为自己的行动准则，才能确立道德信念。义务感。义务感体现在对国家、对社会兴衰存亡重大问题的态度上，还体现在对工作、对劳动以及对人民的态度上。正是从这个意义上说，苏霍姆林斯基认为义务感是道德内容的核心，他要求学生立志创造更丰富、更美好的社会财富，使社会一天天地向前发展，以报答社会和前辈的养育之恩。责任感。苏霍姆林斯基强调要教育学生树立起对祖国、人民和未来的高度责任感。他在给儿子的信中写道，“要知道，在我们生活中最宝贵的，就是祖国、亲爱的人民、可爱的国家。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。”根据这一点，他要求学生对学习、工作劳动一定要极端负责，精益求精，不能马马虎虎，敷衍搪塞，他认为这是学生对社会责任感的反映，这是照亮学生全面发展道路的光源。自尊感。他指出，没有自尊心，就没有个人的道德上的纯洁和丰富的精神生活。自尊心、荣誉感、自豪感和尊严感这是磨练各种细腻感情的宝石。他强调，为了成为真正的人，学生首先当自重，没有对自身美好东西的爱，就谈不上人类的文明，也谈不上对一切侮辱人格的东西的恨。(2)理智感理智感是在智力活动中所说的情感。苏霍姆林斯基对培养理智感十分重视。根据苏霍姆林斯基的论述，理智感包括:求知感。苏霍姆林斯基认为求知欲和好奇心是人难以改变的本性。没有求知欲，就没有学校。对知识不感兴趣、智力情感贫乏，就会使对知识、新事物、丰富的思想和认识的敏感性变得迟钝。他向全体教师建议，请你们珍惜孩子的好奇心、求知欲和渴望知识的火花。惊异感。苏霍姆林斯基指出，惊异感这是求知欲雄厚的源泉。他运用了亚里士多德的经典原理思维始于疑问、惊异付诸实践，要求教师依照这个原理，在阐述新教材时始于向学生这样来揭示现象的本质，以致在学生那里引起疑问、惊异，引起孩子的学习愿望。如果没有学生的学习愿望，教师的一切设想都会落空。成功感。这是指孩子在学习中取得成绩和克服困难时的快乐。苏霍姆林斯基指出，学习是劳动，是孩子的认真劳动，所以它应该是快乐的，因为劳动，在劳动中取得成绩，在劳动中克服障碍以及劳动成果所有的一切都是使一个人快乐的最可靠的源泉。他反复强调，没有成绩，就没有战胜困难的快感，就没有兴趣，就没有智力发展，就没有教学，就没有知识。他要求教师经常用成绩来激发学生的学习热情，这是最好的教学和发展孩子的智力的方法。自信感。苏霍姆林斯基强调，必须创造一切条件，让学生获得自信心。而学生自信心的动力主要来自学生在劳动和学习中的欢乐，使学生获得成功的快乐是激发自信心的主要方法。3、美感美感是审美感受的简称，它是审美主体在观察审美对象时所产生的感受、体验、认识和评价。美感是人类所独有的高级情感。苏霍姆林斯基把培养学生美感的审美教育称为“情感教育”。他反复强调，没有审美教育，就没有任何教育。美是人道主义的源泉。审美教育主要是培养学生审美的高尚情感，使学生把思想、情感倾注在所见所闻的美的事物中，对世界美给予智力、情感的评价。只有这种评价带有情感色彩时，学生才能对美有深刻的认识，才能欣赏美，才能有良好的美的感受。苏霍姆林斯基所指的美感是多方面的，有被大自然的美景所倾倒，学生心花怒放;有富于表情地朗诵文艺作品，使学生从中受到意境的激励，领略作品的语言美;有通过颜色、线条和色调配合起来表达思想、情感和对周围世界态度的愿望;有从曲调和旋律中领会音乐的表达情感等，所有这些审美活动，都需要倾注理智、情感和思维，使学生从中得到精神的充实和升华。三、情感教育的方法如果细读苏霍姆林斯基的著作，不难发现在他的教育论文中贯穿这样一个思想:为了学生的和谐教育和发展，必须精心选择最佳的方法，对于情感教育也是如此。1、相信孩子的可教性是情感教育的前提。苏霍姆林斯基反复强调，“我深信教育有强大的威力。”这是苏霍姆林斯基的重要教育信念，也是他毕生献身教育事业，积极从事教育理论研究的最根本出发点。他要求:(1)坚信教育的巨大力量，通过教育可使每个儿童的才能和力量得到发展;(2)坚信“没有一个孩子是毫无才能的庸碌之辈”，每个孩子都会显露出具有某一方面或某些方面的才能，教师要“尽可能充分地满足孩子们的多种多样的兴趣和企望”，满足他们“对知识的兴趣和渴望”，使他们在愉悦的氛围中取得良好的学习效果;(3)坚信热爱孩子是教师必备的最重要的道德修养。热爱孩子是教师与学生沟通思想的前提，是教好学生的必要条件。热爱孩子主要体现在对孩子的关怀和信任上，使孩子在心灵上建立起道德情感的纯洁和美，使他们成为一个真正的人。苏霍姆林斯基是这样说的，也是这样做的，他本人就是热爱孩子的楷模，他曾自豪地说:“我有权力说，我把整个心灵献给了孩子们。”2、了解学生的内心活动是情感教育的基础。苏霍姆林斯基在和青年校长的谈话一文中指出:“了解孩子这是教育学的理论和实践的最主要的接合点，是对学校集体进行教育领导的各条线索的集结点。全体教师在领导教学和教育过程中行动上的一致，使教师形成一个统一的教育信念，而这一切只有当全体教师都努力去了解儿童时才可能实现。”了解孩子是情感教育的基础，不了解孩子的内心世界就谈不上情感教育，真正的教育者的精神品质，最主要的就是深入儿童精神世界的本领。没有对儿童的了解就没有学校，就没有教育，就没有真正的教师集体。为此，苏霍姆林斯基把“尽可能深入地了解每个孩子的精神”作为教师和校长的首要金科玉律。他认为了解孩子的方法有:(l)教师要做孩子“具有共同思想志同道合的同志”，应像朋友和志同道合者那样会见孩子，跟他们同享胜利的喜悦，共担失败的忧伤;(2)理解孩子的思想和内心感受，小心翼翼地接触孩子的心灵，了解他们的身心发展、思想状况、思维能力、兴趣爱好、察赋和倾向;(3)参与孩子的各项活动，“在精神生活的各个领域都跟孩子们交往”，达到真挚、诚实，互相信任，善意相待这些特点最好地表示教师同他学生之间的情感关系;(4)教师和学生彼此之间进行情感交流，如果“没有精神上的经常交流，彼此在思想、情感和感受上不相互渗透，就不能想象会有情感素养这个教育素养的血肉了”。他强调教师“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们”;(5)对遭受不幸的孩子应给予极大的同情，尽可能地理解他们的内心活动，给予“最细心和善意的帮助”，做到“既分担他的痛苦，又不去触及内心的隐痛。”3、激励孩子的心灵是情感教育的关键。苏霍姆林斯基在心灵劳动这部著作中这样写道:我是这样理解教育技巧的，教育者与自己的教育对象的每次接触，归根到底是为了激励对象的内心活动。这种激励越是细腻，来自儿童内心深处的力量越大，儿童也就能在更大程度上成为自力的教育者。这充分说明激励在情感教育中的地位和作用。分析苏霍姆林斯基的有关论述，激励方法有这几种:(l)目标激励。使学校成为积极思考的王国，为学生设立探索的目标，在完成目标后获得探索和学习成绩的欢乐，唤醒他们心灵里的自豪感、自尊感。苏霍姆林斯基认为，这是使孩子产生克服困难的动力和学习愿望的内在力量的唯一源泉。他指出爱因斯坦说过，我们体验到一种最美好、最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉，谁缺乏这种情感，谁就会丧失神奇的内心的激动能力，他就可以被人们认为是个死人。(2)行为激励。苏霍姆林斯基十分重视教师的行为激励，主张用教师的个性去影响学生的个性。他认为学校中的教育力量首先是教师力量，教师的教育力量的源泉则是教师的行为和个性。(3)语言激励。苏霍姆林斯基认为，教师的语言是塑造青少年心灵的最巧妙的手段。教师如果没有高超的语言素养，就培养不出青少年内心的细腻感情和崇高的道德、情感关系。因此，他主张教师在使用语言时要感情真诚，要在用词上下功夫，做到恰如其分，富有感染力，用美好的语言去启迪学生的心灵。(4)评价激励。为了不断发现、巩固和发展学生身上一切好的东西，必须加强评价，但评价只是激励学习精神力量的一种手段。因此，苏霍姆林斯基强调，评价要公正，不能怀疑和刺痛学生心理最敏感的地方自尊心;评价要十分注意分寸，使学生获得信任;评价要多发现每个学生身上的优点，并加以发扬;评价不能作为罚学生的手段，而要树立学生上进的信心。(5)榜样激励。苏霍姆林斯基认为榜样的感召力十分重要，它主要来自同龄人的榜样力量。他坚信，每个孩子身上都潜伏着某种才能的素质。这种素质犹如火药，为使它燃烧起来，必须有引火星，而榜样的感召力和吸引力就是火星。4、集体生活是情感教育的环节。苏霍姆林斯基无论在他的初期著作还是晚期著作中都十分重视集体生活。他认为，集体的情感和儿童的共同感受是十分重要的，儿童在集体中进行思想、智力、情感和组织等方面的交往，必然会丰富每个儿童的情感和精神生活。他强调“集体是教育的工具”。(1)丰富集体生活，其做法是一方面关心集体中每个成员的精神生活，使之不断丰富和充实，并为每个人实现自己的爱好提供条件，振奋每个人的激情，确立信心，形成相互之间情感的“感染力”，苏霍姆林斯基认为这是集体生活的伟大动力，另一方面，组织开展各种兴趣活动、劳动活动和课外创造活动等，在集体生活中丰富情感，给每个成员以高度的欢乐，形成责任感、道德感和友谊感，正如苏霍姆林斯基所说的没有忠实可靠的、有责任感的友爱，就谈不上什么集体。事实上并不存在什么培养高尚的道德、情感观点的特别教育方法，在很大程度上取决于集体的全部活动。(2)创设智力背景。在苏霍姆林斯基的著作中，到处可见创设智力背景的思想。他所说的智力背景包括两层思想:一是指学校智力生活的精神氛围。他曾写道:只有当学生为多方面的智力兴趣和要求精神生活的氛围所包围，在与人们的情感交往中充满求知的思考和探索精神的情况下，他们才能学好知识，发展智力和情感。二是通过课外阅读和其他渠道获得知识底子、智力、情感的基础。(3)加强自我教育。自我教育是学校教育中极重要的一个因素。没有自我教育就没有真正的教育。自我教育涉及精神情感生活的各个领域。学生的道德和审美情操、能力、才能、兴趣、爱好、意向以及理想的培养都离不开自我教育这一因素。因此，苏霍姆林斯基主张从培养情感入手，开展各种有益活动，去发展和充实学生的精神世界，逐步使学生学会自己管理自己，自己控制自己，自己要求自己，他认为“在少年的心灵中激发这种精神活动是教师最精细最复杂的任务之一。”四、情感教育的渠道综合苏霍姆林斯基的论述，情感教育的渠道是“两个阵地”和“两个环境”。阵地之一:课堂教学课堂教学是学校情感教育的主阵地。苏霍姆林斯基认为，教师在课堂教学中与学生隔着讲台，没有情感，那是误人子弟，这是一种精神的摧残，他建议教师在课堂教学中要成为照亮学生智力生活的第一盏明灯。课堂教学中怎样进行情感教育呢?综合苏霍姆林斯基的有关论述，可以概括这几点:开发情感的源头。苏霍姆林斯基指出，学生对课堂学习知识不感兴趣，智力情感就会贫乏，就会使对知识、新事物、丰富的思想和认识的敏感性变得迟钝。课堂学习如果具有思想、感情、创造、美和游戏的鲜艳色彩，那学习就会成为孩子们深感兴趣而又富有吸引力的事情。开发情感的源头关键要使孩子在课堂教学中成为发现者、研究者、探寻者，在教师引导下去认识科学事实和现象的接触点，认识联结这些事实和现象的线索，在领会的基础上运用知识。注意激发学生的“情绪区”，苏霍姆林斯基从多年的观察中得出这样一个结论:如果学生头脑里的“情绪区”长时间处于兴奋状态，兴趣反而会消失，疲劳和冷漠就会伴随而来。为此，他主张教师一方面要善于把学生“紧系在”教师的思路上，善于把他们引上认识的阶梯，另一方面教师的语调要使课堂教学充满“听得见响声的寂静”，使学生“情绪区处于适中稳定状态”。注重师生情感交流。他认为教师的公正是师生情感交流的前提。他指出，教师只有以足够的精力去关心每个儿童，才能成为公正的人。他还强调，教师要捕捉孩子的忧虑、痛苦、疑惑、惊讶、愤您等细微的情感。教师对学生的情感交流要发自内心，使孩子们能“从字里行间领悟出来”。他呼吁，一个情感上有教养的人用不着大喊大叫就能打动儿童的心灵。他要在课堂教学中建立一种文明的人际关系。加强情感教育的渗透。苏霍姆林斯基竭力主张在课堂教学中要加强情感教育的渗透，在学习科学文化知识的过程中培养学生的良好情感。他提出要使词对孩子不单纯是事物和现象的标记，而是必须包含着情感色彩它的芳香和细微差异在朗读训练中必须联系孩子的精神生活，读出感情色彩，体现丰富的生活;要引导学生在思考、分析、对比中领略情感升华这些良好的感受和心境，决定着孩子今后整个认识的道路。阵地之二:课外活动课外活动也是对学生情感教育的主要阵地。他强调对学生的教育仅限于课堂是不行的，而应当把他们领进童话室、音乐室、图书馆、教学工场和试验田，在那里和教师一起活动，使他们在某种活动中寻找兴趣，使情感活动的火星燃烧起来，自尊感、自豪感、尊严感得到加强，也激起他们的良心和对教师话语的敏感性。课外活动能丰富孩子们的精神生活，使生动活泼的思想和情感将象泉水般地喷涌出来;课外活动能给学生欢乐和活动后取得成绩的欢乐，唤醒他们的自尊感和自豪感;课外活动使孩子们有“一