元宵节的由来74458.doc

元宵節的由來一、傳說故事（說明性故事）有關元宵節的起源，認為是漢代宮廷的一種祭典演變而來；另一種是源自民間的三元節，舊俗以農曆正月十五日為上元即天官大帝的生日，而農曆七月十五日為中元即地官大帝的生日，而農曆十月十五日為下元即水官大帝的生日，而這三元中又以上元最熱鬧也最受重視。正月十五是元宵節，又稱上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。元宵節是個熱鬧的節慶，活動很多舉其重要者如下：(一)上元祈福 民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。(二)元宵祭祖 上元節吃元宵可能始自宋代，不過當時稱做浮圓子，到明朝才改稱元宵每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。(三)迎花燈元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為鼓子燈，因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店舖的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編製，現在多為電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關渡宮和松山慈佑宮，展出各式各樣、多彩多姿的花燈。(四)猜燈謎 以往燈謎都在寺廟裡舉行，因為寺廟乃民眾閒暇時聚集的場所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個謎面，到元宵夜由廟裡相關人員主持猜燈謎，場面熱鬧而溫馨，因為可以得個獎品回家，算是小過年的吉祥兆頭。現代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜誌上的，有電視轉播某個寺廟的燈謎大會，也有在某些節目中穿插的燈謎，型態多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應現代社會中過傳統節慶的多元型態。(五)舞龍舞獅 全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身裡，點上十幾枝蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱為弄龍。十五夜各地的獅陣也一起出動，稱為弄獅，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。元宵節的傳說關 於 元 宵 節 的 來 歷 ， 民 間 有 幾 種 有 趣 的 傳 說 ： 傳 說 在 很 久 以 前 ， 有 一 隻 神 鳥 困 為 迷 路 而 降 落 人 間 ， 卻 意 外 的 被 不 知 情 的 獵 人 給 射 死 了 。 天 帝 知 道 後 十 分 震 怒 ， 就 下 令 讓 天 兵 於 正 月 十 五 日 到 人 間 放 火 ， 把 人 類 通 通 燒 死 。 天 帝 的 女 兒 心 地 善 良 ， 不 忍 心 看 百 姓 無 辜 受 難 ， 就 冒 著 生 命 的 危 險 ， 把 這 個 消 息 告 訴 了 人 們 。 眾 人 聽 說 了 這 個 消 息 ， 有 如 頭 上 響 了 一 個 焦 雷 。 嚇 得 不 知 如 何 是 好 。 過 了 好 久 好 久 ， 才 有 個 老 人 家 想 出 個 法 子 ， 他 說 ： 在 正 月 十 四 、 十 五 、 十 六 日 這 三 天 ， 每 戶 人 家 都 在 家 裏 掛 起 紅 燈 籠 、 點 爆 竹 、 放 煙 火 。 這 樣 一 來 ， 天 帝 就 會 以 為 人 們 都 被 燒 死 了 。 大 家 聽 了 都 點 頭 稱 是 ， 便 分 頭 準 備 去 了 。 到 了 正 月 十 五 這 天 晚 上 ， 天 兵 往 下 一 看 ， 發 覺 人 間 一 片 紅 光 ， 以 為 是 大 火 燃 燒 的 火 燄 ， 就 稟 告 天 帝 不 用 下 凡 放 火 了 。 人 們 就 這 樣 保 住 了 生 命 及 財 產 。 為 了 紀 念 這 次 的 成 功 ， 從 此 每 到 正 月 十 五 ， 家 家 戶 戶 都 懸 掛 燈 籠 ， 放 煙 火 來 紀 念 這 個 日 子 。 另 一 則 傳 說 則 和 吃 元 宵 的 習 俗 有 關 ： 相 傳 漢 武 帝 有 個 寵 臣 名 叫 東 方 朔 ， 他 的 個 性 既 善 良 又 風 趣 。 如 果 宮 裏 有 誰 得 罪 了 漢 武 帝 ， 總 要 靠 東 方 朔 來 講 情 。 有 一 天 冬 天 ， 下 了 幾 天 大 雪 ， 漢 武 帝 覺 得 有 點 無 聊 ， 東 方 朔 就 到 御 花 園 去 給 武 帝 折 梅 花 。 剛 進 園 門 ， 就 發 現 有 個 宮 女 淚 流 滿 面 的 準 備 投 井 。 東 方 朔 慌 忙 上 前 搭 救 ， 並 問 明 她 要 自 殺 的 原 因 。 原 來 ， 這 個 宮 女 名 叫 元 宵 ， 家 裏 還 有 雙 親 及 一 個 妹 妹 。 自 從 她 進 宮 以 後 ， 就 再 沒 和 家 人 見 面 。 每 年 到 了 臘 盡 春 來 的 時 節 ， 就 比 平 常 更 加 的 思 念 家 人 。 她 想 ， 既 然 不 能 在 雙 親 跟 前 盡 孝 ， 還 不 如 一 死 了 之 ， 於 是 才 來 投 井 。 東 方 朔 聽 了 她 的 遭 遇 ， 非 常 的 同 情 她 ， 就 向 她 保 證 ， 一 定 設 法 讓 她 和 家 人 團 聚 。 這 一 天 ， 東 方 朔 出 宮 後 ， 便 在 長 安 街 上 擺 了 一 個 占 卜 攤 。 不 少 人 都 爭 著 向 他 占 卜 求 卦 。 不 料 ， 每 個 人 所 占 所 求 ， 都 是 正 月 十 六 火 焚 身 的 籤 語 。 一 時 之 間 ， 長 安 裏 起 了 個 大 恐 慌 。 人 們 紛 紛 求 問 解 災 的 辦 法 。 東 方 朔 就 說 ： 正 月 十 三 日 傍 晚 ， 火 神 君 會 派 一 位 赤 衣 神 女 下 凡 查 訪 。 她 就 是 奉 旨 燒 長 安 的 使 者 ， 你 們 若 看 到 一 個 騎 粉 色 銀 驢 的 紅 衣 姑 娘 ， 馬 上 跪 地 哀 求 。 那 姑 娘 便 說 ： 我 是 領 旨 來 燒 長 安 的 。 玉 帝 還 要 站 在 南 天 門 上 觀 看 。 既 承 父 老 求 情 ， 我 把 抄 錄 的 偈 語 給 你 們 ， 可 讓 當 今 天 子 想 想 辦 法 。 說 完 ， 便 扔 下 一 張 紅 帖 ， 揚 長 而 去 。 老 百 姓 拿 起 紅 帖 ， 趕 緊 送 到 皇 宮 去 稟 報 皇 上 。 漢 武 帝 接 過 來 一 看 ， 只 見 上 面 寫 著 ： 長 安 在 劫 ， 火 焚 帝 闕 ， 十 六 天 火 ， 燄 紅 宵 夜 。 漢 武 帝 一 看 大 驚 ， 連 忙 請 來 了 足 智 多 謀 的 東 方 朔 。 東 方 朔 假 意 的 想 了 一 想 ， 就 說 ： 聽 說 火 神 君 最 愛 吃 湯 圓 ， 宮 中 的 元 宵 不 是 經 常 給 你 做 湯 圓 嗎 ？ 十 五 晚 上 可 讓 元 宵 做 湯 圓 。 萬 歲 焚 香 上 供 ， 傳 令 京 都 家 家 都 做 湯 圓 ， 一 齊 敬 奉 火 神 君 。 再 傳 諭 臣 民 一 起 在 十 六 晚 上 掛 燈 ， 滿 城 點 鞭 炮 、 放 煙 火 ， 好 像 滿 城 大 火 ， 這 樣 就 可 以 瞞 過 玉 帝 了 。 此 外 ， 通 知 城 外 百 姓 ， 十 六 晚 上 進 城 觀 燈 ， 雜 在 人 群 中 消 災 解 難 。 武 帝 聽 後 ， 十 分 高 興 ， 就 傳 旨 照 東 方 朔 的 辦 法 去 做。 到 了 正 月 十 六 日 長 安 城 裏 張 燈 結 綵 ， 遊 人 熙 來 攘 往 ， 熱 鬧 非 常 。 元 宵 的 父 母 也 帶 著 妹 妹 進 城 觀 燈 。 當 他 們 看 到 寫 有 元 宵 字 樣 的 大 宮 燈 時 ， 驚 喜 的 高 喊 ： 元 宵 ！ 元 宵 ！ 元 宵 聽 到 喊 聲 ， 終 於 和 雙 親 、 妹 妹 團 聚 了 。 如 此 熱 鬧 了 一 夜 ， 長 安 城 果 然 平 安 無 事 。 漢 武 帝 大 喜 ， 便 下 令 以 後 每 到 正 月 十 五 都 做 湯 圓 供 火 神 君 ， 正 月 十 六 照 樣 全 城 掛 燈 放 煙 火 。 因 為 元 宵 做 的 湯 圓 最 好 ， 人 們 就 把 湯 圓 叫 元 宵 ， 這 天 叫 做 元 宵 節 。台灣的元宵前 清 時 的 台 灣 元 宵 ， 可 由 高 拱 乾 的 台 灣 府 志 （ 一 六 九 六 ） 得 到 一 個 粗 略 的 印 象 ：元 夕 ， 初 十 放 燈 ， 逾 十 五 夜 乃 止 ， 門 外 各 懸 花 燈 。 別 有 閑 身 行 樂 善 歌 曲 者 數 輩 為 伍 ， 製 燈 如 飛 蓋 狀 ， 一 人 持 之 前 導 遨 遊 ， 絲 竹 以 次 雜 奏 ； 謂 之 鬧 傘 。 更 有 裝 束 昭 君 、 婆 姐 、 龍 馬 之 屬 ， 向 人 家 有 吉 祥 事 作 歌 慶 之 歌 ， 悉 里 語 俚 詞 ， 非 故 樂 曲 ； 主 人 多 厚 為 賞 賜 。 神 祠 ， 俱 延 僧 道 設 醮 祈 安 ； 醮 畢 ， 迎 神 。 迎 畢 ， 置 酒 廟 中 ， 社 眾 集 飲 ； 謂 之 食 供 。 大 抵 數 日 之 間 ， 煙 花 火 樹 之 屬 ， 在 在 映 帶 。 又 有 一 種 豪 門 ， 挾 鼠 炮 以 角 勝 負 ， 延 燒 衣 履 ， 人 亦 顧 而 樂 之 。 這 段 記 載 ， 大 抵 和 中 原 節 日 習 俗 相 彷 彿 。 但 到 了 胡 建 偉 修 澎 湖 紀 略 時 （ 一 七 五 九 ） ， 已 可 看 出 台 灣 的 地 方 特 色 逐 漸 形 成 ： 各 廟 中 張 燈 ， 男 女 出 遊 ， 謂 之 看 燈 。 廟 中 紮 有 花 卉 人 物 ， 男 婦 有 求 嗣 者 ， 在 神 前 祈 杯 ， 求 得 花 一 枝 或 亞 公 仔 一 個 ， 回 家 供 奉 ， 如 困 添 丁 ， 到 明 年 元 宵 時 ， 另 做 新 鮮 花 卉 、 人 物 以 酬 謝 焉 。 是 夜 男 女 出 遊 ， 以 竊 得 物 件 為 吉 兆 。 未 字 之 女 ， 必 偷 他 人 的 蔥 菜 。 諺 云 ： 偷 蔥 ， 嫁 好 公 ； 偷 得 菜 ， 嫁 好 婿 。 未 配 之 男 ， 竊 取 他 家 牆 頭 老 古 石 。 諺 云 ： 偷 老 古 ， 得 好 婦 。 又 婦 人 竊 得 別 人 餵 豬 盆 ， 被 人 咒 罵 ， 則 為 生 男 之 兆 ， 周 年 吉 慶 云 。 元 宵 夜 的 偷 俗 ， 在 鈴 木 清 一 郎 的 台 灣 舊 慣 冠 婚 葬 祭 年 中 行 事 （ 一 九 三 四 ） 中 都 還 有 相 同 的 習 俗 。 只 不 過 據 鈴 木 的 記 載 ， 所 偷 拔 的 菜 不 拿 回 家 ， 必 須 放 置 原 處 。 欲 求 子 的 婦 女 則 偷 拔 人 家 的 竹 籬 以 為 吉 兆 ， 因 竹 籬 諧 音 台 語 的 得 兒 。 另 一 種 元 宵 乞 子 的 習 俗 則 是 貫 燈 腳 ， 據 說 欲 求 子 的 婦 女 從 燈 下 穿 過 就 可 望 生 男 孩 。 正 月 十 五 還 有 聽 香 的 風 俗 。 聽 香 的 方 法 是 先 在 神 前 燒 香 擲 筊 。 請 示 過 出 行 的 方 向 後 ， 於 途 中 竊 聽 他 人 談 話 ， 再 根 據 所 聽 的 容 ， 向 神 前 擲 筊 占 卜 今 年 的 吉 凶 。 祭 玄 壇 爺 也 是 台 灣 元 宵 特 有 的 風 俗 。 玄 壇 爺 也 稱 玄 壇 元 帥 、 寒 單 爺 。 傳 說 即 商 朝 的 武 官 趙 公 明 ， 因 善 於 理 財 而 致 富 ， 民 間 奉 為 武 財 神 。 祭 祀 玄 壇 爺 的 神 像 綁 在 竹 竿 上 ， 由 四 名 赤 膞 的 大 漢 扛 著 前 進 。 據 說 玄 壇 爺 怕 冷 ， 所 以 民 眾 便 擲 鞭 炮 為 祂 驅 寒 。 一 般 相 信 ， 鞭 炮 炸 得 愈 旺 ， 當 年 的 財 運 也 愈 旺 。 所 以 神 轎 所 之 處 ， 往 往 成 為 鞭 炮 射 擊 的 對 象 ， 抬 轎 的 乩 童 也 被 炸 得 皮 開 肉 綻 。 類 似 炸 玄 壇 爺 而 規 模 更 盛 大 的 ， 則 是 名 聞 中 外 鹽 水 蜂 炮 。 據 說 在 光 緒 初 年 ， 鹽 水 一 帶 瘟 疫 肆 虐 ， 居 民 便 請 關 聖 帝 君 出 巡 遶 境 ； 以 驅 逐 邪 疫 ， 為 了 助 關 公 的 氣 勢 ， 沿 途 便 大 放 炮 竹 煙 火 ， 沒 想 到 瘟 疫 果 然 就 此 此 絕 跡 。 從 此 每 年 關 公 出 巡 時 ， 當 地 人 都 競 放 鞭 炮 以 答 謝 神 恩 。 如 果 有 人 要 向 關 公 還 願 ， 還 會 準 備 巨 大 的 炮 城 ， 上 面 插 滿 了 數 萬 枝 的 蜂 炮 。 等 神 轎 一 走 到 面 前 就 馬 上 點 燃 ， 頃 刻 之 間 ， 上 萬 枝 蜂 炮 如 萬 箭 齊 發 ， 咻 咻 地 向 人 群 射 去 ， 硝 煙 瀰 漫 之 中 ， 只 見 火 花 響 炮 到 處 亂 竄 ， 人 群 驚 叫 走 避 。 就 是 這 種 叫 人 又 愛 又 怕 的 蜂 炮 ， 每 年 吸 引 了 數 萬 人 湧 進 鹽 水 小 鎮 ， 成 為 南 台 灣 著 名 的 元 宵 活 動 。 所 謂 南 蜂 炮 、 北 天 燈 ， 台 北 縣 的 平 溪 、 十 分 一 帶 ， 有 元 宵 節 放 天 燈 的 習 俗 。 天 燈 又 稱 孔 明 燈 ， 據 是 諸 葛 亮 發 明 來 作 事 信 用 的 。 另 一 說 則 以 為 天 燈 的 外 型 和 畫 像 中 孔 明 的 帽 子 很 相 似 ， 因 而 得 名 。 天 燈 是 運 用 熱 氣 上 昇 的 原 理 使 整 個 燈 飄 上 天 去 。 平 溪 、 十 分 雖 煞 地 處 偏 遠 山 區 ， 但 是 放 天 燈 的 習 俗 經 過 傳 播 界 的 報 導 後 ， 近 年 來 也 吸 引 了 大 量 的 遊 客 前 往 參 觀 。 台 灣 的 許 多 寺 廟 ， 也 在 元 宵 節 舉 行 乞 龜 的 活 動 ， 以 作 為 慶 祝 。 所 謂 乞 龜 ， 就 是 由 廟 方 準 備 由 糯 米 或 麵 粉 製 成 烏 龜 擺 在 廟 前 。 元 宵 節 當 天 可 由 信 徒 擲 筊 乞 回 ， 讓 家 人 吃 平 安 。 乞 得 麵 龜 的 人 家 ， 明 年 元 宵 必 須 還 給 廟 方 一 個 更 大 的 麵 龜 。 於 是 麵 龜 每 年 愈 作 愈 大 ， 甚 至 有 重 達 數 百 台 斤 的 。 至 於 前 年 乞 龜 後 ， 到 今 年 尚 未 還 願 的 ， 廟 方 都 會 將 他 們 的 姓 名 公 佈 在 牆 上 ， 俗 話 說 龜 爬 上 壁 。 當 事 人 往 往 會 成 為 眾 人 戲 謔 的 對 象 。 相 對 於 乞 龜 ， 客 家 人 的 聚 落 則 有 在 元 宵 節 賽 新 丁 粄 （ 粿 ） 的 風 俗 。 台 中 縣 的 東 勢 地 區 就 盛 行 這 項 舊 俗 。 每 年 元 宵 節 ， 以 廟 宇 的 角 頭 單 位 ， 角 頭 內 新 添 丁 的 人 家 都 製 作 相 當 數 量 的 新 丁 粄 分 贈 每 戶 人 家 。 另 外 再 做 一 個 巨 大 的 粄 放 在 廟 前 的 廣 場 。 苗 栗 地 區 的 客 家 人 不 吃 元 宵 ， 而 是 做 菜 包 吃 ， 菜 包 因 形 似 竹 製 豬 籠 ， 因 此 又 稱 豬 籠 粄 。 製 作 方 法 是 以 糯 米 製 粄 皮 ， 裏 面 包 上 蘿 蔔 絲 、 蔥 、 香 菇 、 蝦 米 、 絞 肉 等 餡 料 。 包 好 後 在 表 面 捏 出 一 條 稜 線 ， 蒸 熟 即 可 。 元 宵 節 的 晚 上 ， 兒 童 還 會 成 群 結 隊 ， 提 著 燈 籠 ， 帶 著 一 盤 豬 籠 粄 到 附 近 的 伯 公 廟 去 閹 雞 。 到 了 伯 公 廟 ， 便 擺 上 供 品 ， 上 香 祝 禱 ： 伯 公 伯 婆 ， 今 ， 大 正 月 半 暗 晡 ， 大 家 來 燒 金 ， 用 豬 籠 粄 敬 您 。 要 捉 大 閹 雞 大 豬 回 去 飼 。 豬 公 閹 雞 大 大 隻 ， 過 年 就 來 敬 奉 伯 公 伯 婆 。 待 燒 完 金 紙 後 ， 便 爬 上 伯 公 樹 ， 折 下 一 大 把 樹 枝 ， 即 是 所 謂 閹 雞 。 再 到 伯 公 廟 附 近 犁 好 的 田 ， 找 塊 連 著 稻 草 梗 的 大 土 塊 充 當 大 豬 。 每 戶 人 家 各 自 抓 著 閹 雞 、 大 豬 ， 成 群 結 隊 沿 原 路 回 去 。 一 路 上 抓 閹 雞 的 便 學 雞 咯 、 咯 、 咯 的 叫 ， 抓 大 豬 的 人 就 叫 ， ， 其 他 的 人 也 都 會 跟 著 叫 ， 就 這 樣 輪 流 叫 喚 到 家 ， 再 將 土 塊 放 在 豬 舍 ， 樹 枝 放 在 雞 舍 ， 就 算 完 成 。 這 叫 閹 雞 、 大 豬 。 另 外 ， 客 家 村 也 盛 行 上 元 節 擲 炮 城 的 活 動 。 炮 城 是 在 廣 場 上 豎 起 一 根 高 度 可 自 由 調 整 的 竹 竿 ， 上 端 置 一 方 形 桶 ， 四 周 鑽 孔 ， 內 置 一 小 串 連 炮 。 參 加 射 城 的 人 ， 將 點 燃 的 爆 竹 丟 向 炮 城 ， 如 果 桶 內 的 連 炮 被 引 燃 了 ， 就 算 是 勝 利 ， 可 向 主 辦 單 位 領 取 獎 品 。 民 國 八 十 年 ， 交 通 部 觀 光 局 為 配 合 建 國 八 年 ， 特 別 委 託 各