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文档简介
女性立场与张爱玲的文学追求 学科专业 中国语言文学 指导老师 李怡 研究方向 中国现当代文学 研究生 吴珂 l 中文摘要l 在中国现代小说史上 张爱玲当属最为独特孤傲的女作家了 f 她的文学追求 0 和人生追求与当时文坛主流思想截然不同 而她也毫不掩饰她与主流之间这种紧 张对抗甚于对话的关系 例如 在 谈音乐 中她就明确反对 英雄气 和 庙 堂气 的精神追求和 清坚决绝的宇宙观 而转而亲近一个风俗的 亲切的 有着浓厚人情味的日常世界 她不爱 大红大绿 这种强烈的对照 说 壮烈只 有力 没有美 似乎缺少人性 而偏爱 葱绿配桃红 这种参差的对照 她不 看重 英雄 和 超人 却把目光投向 这个时代广大的负荷者 凡人 她认为 人生的飞扬 无法永恒 而 人生的安稳 才是其本质核心 她的文学 趣味高雅 却毫不掩饰对小报和通俗文学的偏爱 甚至大谈自己的俗气 财迷 这种与众不同的文学创作观体现出张爱玲独特的生命观照和人生追求 也正是这 种从人性和人道的角度来看待人生的现实个人主义文学追求 成就了张爱玲 这位独一无二的女性主义作家 户7 矿 j 韭星銎塞堂中的壅竺圭墨追求本文是分以下三个方面加以论述的 首先 她脱离了五四时期丁玲 冰心等女作家的写作套路 另辟蹊径 以独 特的女性视角观察和剖析宗法男权社会中女人的众生相及她们殊途同归的被压迫 命运 体现了一位女作家非比寻常的洞察力和对女性生存状态的关怀 这表现为 l 1 她摆脱了即使五四时期也依然存在的男性中心文化加诸在女性身上尤其是 心理上的种种束缚 选取了一个女性的视角 深入女性的内心精神世界 表达她 们的情感和思想 2 她在其作品中刻画了无数形象各异命运迥异的女性 以女 性的视角深入其内心 既对男权宗法社会进行深刻的审视 也对身在其中的女性 的生存悲剧寄予深刻的同情 3 她明确而执着地捍卫自己的女性立场 强烈拒 绝对她笔下的女性人物的歪曲和谬读 这表明 她是站在与男性同等的地位上与 之进行对话的 因而也没有等待评判和接纳的 他者 心态 张爱玲的女性文学思想还表现在 有别于男性化的女权追求 她正视自己的 女性身分 承认男女两性的差异 于现实生活中以书写女性的生命体验和感受来 探求女性位置 赋予其作品以独特的女性文学色彩 户 了 另外 张爱玲对自己有强烈的自信心与自尊心 她既不认同以男性经验为中 心的写作 也不趋同男性化的写作惯性 她的出现 使真正的女性写作成为现实 r 1 她独创出非常自我的语言文体 流言 体 这种散漫的 私语 似的 i 文体 使她能够直接地 自如地处理自己的所见所感 为其文章增加了情感的深 度 2 凭着女性心理的独特体验和她个人天才的悟性 她笔下的人事物均被涂 抹上人物浓烈的主观色彩 这种 以景写人 以人画景 的写作使她的作品具有 别具一格的艺术魅力 3 缤纷的意象设置是张爱玲文学作品中另一语言特色 她的将自然人工化 环境物品化 世界装饰化的写作体现了以女人之眼看世界的 创作特色 其作品中形形色色的新奇意象赋予她的作品以柔和细腻的女性化的语 言风格 4 她站在与男性平等的地位上 大胆地对当时文坛的主流文风进行戏 拟和调侃 户7 一 一 从她的作品中 她不仅有对男性社会的深刻洞察 也表达了自尊自强自爱的 女性立场 而这种既对现实人生保持清醒 同时也尽可能地求平等 尽可能地珍 爱自己的务实的女性态度 对于现今的女性解放运动不无启示 关键词 女性文学v 男性化写作v 女性心理v 他者传统男性文化宗法 男权洞察力生存状态女性视角 f e m a l es t a n d a n da i l i n gz h a n g s l i t e r a r yp r s u i t w uk e a b s t r a c t i nc h i n e s e m o d e m n o v e lh i s t o r y a i l i n gz h a n g m u s tb et h em o s ta r r o g a n t a n du n i q u ef e m a l ew r i t e r h e rl i t e r a r yt a s t ea n dl i f ep u r s u i t w e r e g r e a t l yd i f f e r e n t f r o mt h ec u r r e n tt r e n do ft h o u g h ti nl i t e r a t u r e a n ds h ed i dn o te v e nw a n tt oc o n c e a l a n yo fs u c ha na n t a g o n i s t i cr e l a t i o n s h i p f o re x a m p l e i n c o n c e r n e d m u s i c s h e d e f i n i t e l ye x p r e s s e dt h eo p p o s i t i o nt o h e r o i ca n do r t h o d o xi d e o l o g i c a lp u r s u i t a n d c l e a ra n ds h a r pu n i v e r s a li d e o l o g y t h a tw a st h er e a s o n sw h y s h et u r n e dt oad a y t o d a yw o r l df u l lo ft r a d i t i o n s c u s t o m s a n dp r o f o u n dh u m a n t o u c h e s s h ed i s l i k e dt h e s h a p ec o m p a r i s o nb e t w e e ne x t r e m er e da n dg r e e nf o rs h es a i d h e r o i cm a t t e r so n l y p o s s e s sp o w e ra n dl a c kb e a u t ya n dh u m a n n a t u r e t ot h a t s h ep r e f e r r e dt h el i v e l y m a t c h o f p i n k a n dl i g h tg r e e n i n s t e a do f h e r o e sa n d s u p e r m e n h e rw r i t i n g sf o c u s e d o n t h en u m e r o u ss h o u l d e r so ft h et i m e o r d i n a r yp e o p l e s h et h o u g h tt h e h i g ha n d s t e e pf l y i n g i nl i f ec o u l dn o tl a s tf o r e v e r w h i l e s t e a d ys t e p s w a se x a c t l yt h el i f e s c o r ea n d o r i g i n d e s p i t et h ee l e g a n ta n d r e f i n e dl i t e r a r yt a s t e a i l i n gz h a n gf a v o r e dt h e p o p u l a rl i t e r a t u r e a n dc h a r e r e d a b o u ta n o t h e rv u l g a rs e l f s u c had i f f e r e n tt h o u g h to f l i t e r a r yc r e a t i o ni n d i c a t e sz h a n g su n i q u eo u t l o o k o nl i f ea n d p u r s u i to f l i f e i tw a st h i s r e a l i s t i ca n di n d i v i d u a l i s t i cl i t e r a r yp u r s u i tt o g a z ea t l i f ef r o mh u m a nn a t u r ea n d h u m a n i t yt h a tm a d ez h a n g a n u n p a r a l l e l e df e m a l e w r i t e r m y t h e s i sw i l ld i s c u s s z h a n g sf e m i n i s m i nl i t e r a t u r ei nt h ef o l l o w i n gt h r e ef i e l d s f i r s t d e p a r t i n gf r o mm a y f o u r t hw r i t i n gf o r m u l ao f w o m e n w r i t e r s s h ec r e a t e da s p e c i a lw r i t i n gw a y t oo b s e r v ea n d p e r c e i v et h ef e m a l ec h a r a c t e r sa n d t h e i ro p p r e s s e d f a t ei nt h ep a t r i a r c h a lm a l e o r i e n t e ds o c i e t yf r o m au n i q u ef e m a l ea n g l e w h i c hr e v e a l s h e ro r i g i n a lp o w e ro f p e r c e p t i o na n dd e e pc a r ea b o u tw o m a n se x i s t e n c es t a t e t h i s p o i n ti ss u p p o r t e db yt h ef o l l o w i n gt h r e ea s p e c t s 1 s h ec a s to f fb e t hp h y s i c a la n d m e n t a lb u r d e n sf e t t e r e do nw o m e n b yt h em a l e o r i e n t e dc u l t u r e w h i c he n a b l e dh e rt o g od e e pi n t o t h ew o m e n si n s i d ew o r l df r o map e r c e p t i v ea n g l ea n de x p r e s st h e i r f e e l i n g sa n dt h o u g h t s 2 i nh e rw r i t i n g s s h ep o r t r a y e da l lk i n d so f f e m a l ec h a r a c t e r s w i t hw h o ms h en o to n l ye x a m i n e dt h e p a t r i a r c h a l m a l e o r i e n t e d s o c i e t y b u t a l s o s y m p a t h i z e do nt h ew o m e n sl i f et r a g e d y 3 s h ed e f i n i t e l ya n df i r m l yd e f e n d e dh e r 3 f b m a l es t a n da n ds t o n g l yr e s i s t e dt h em i s u n d e r s t a n d i n ga n dd i s t o r t i o n o ft h ef e m a l e c h a r a c t e r su n d e rh e rp e n t h i si n d i c a t e st h a tz h a n g h a dn o tt h ei n f e r i o rm i n df o rb e i n g s u p e r v i s e d a n d a c c e p t e d s e c o n d l y d i f f e r e n tf r o m t h ef o r m e rm a n l i k ef e m i n i s tp u r s u i t z h a n gc o u l df a c eh e r f e m a l ei d e n t i t ya n da c c e p tt h ed i f f e r e n c eb e t w e e nt w os e x e s t h e r e f o r e s h ec h o o s e d t o s e e kw o m e n sp o s i t i o n si nl i t e r a t u r eb yd e s c r i b i n gw o m e n ss p e c i a ll i f ee x p e r i e n c e w h i c he n d o w sh e re s s a y sw i t hf e m a l el i t e r a r yc o l o r s t h i r d l y z h a n gh a ds t u n gc o n f i d e n c ea n ds e l f r e s p e c t f o r w h i c hs h en e 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g h e rw r i t i n gv e r yc h a r m f u l 3 z h a n g s w r i t i n g s a r ef i l l e dw i t hc o l o r f u ls c e n e s s h e o r i g i n a l l yp e r s o n i z e d t h e n a t u r e a r t i c l i z e d t h es u r r o u n d i n g sa n do m a m e n t e dt h ew o r l d w h i c hm i r r o r sh e rw r i t i n gf e a t u r e t os e et h ew o r l df r o maw o m a n se y e s t h i sf e a t u r e sas o f ta n dm i n u t es t y l ei nh e r w r i t i n g s 4 o nt h ee q u a ls t a n dt om e nw r i t e r s s h eb r a v e l ym o c k e dt h ec u r r e n tt r e n d o f w r i t i n gs t y l e t os u mu p h e rc r e a t i o nn o to n l yp e r c e i v e dt h em a l e o r i e n t e ds o c i e t y b u ta l s o s t a t e da ni n d e p e n d e n ts t a n do fs e l f r e s p e c ta n ds e l f i m p r o v e m e n t s u c har e a l i s t i c a t t i t u d et ok e e pa w a r e o f t h e r e a l i t ya n dm e a n w h i l e t ot r yt os e e k p o s s i b l ee q u a l i t ya n d s e l f v a l u e m e n ti ss t i l lb e n e f i c i a lt ot h em o d e r nw o m e nl i b e r a t i o nm o v e m e n t k e y w o r d s f e m a l el i t e r a t u r e m a n l i k ew r i t i n g w o m e n p s y c h o l o g y t h et r a d i t i o n a lm a l e o r i e n t e dc u l t u r e t h e p a t r i a r c h a lm a l e o r i e n t e ds o c i e t y p o w e ro f p e r c e p t i o n e x i s t e n c es t a t e w o m a n sa l l g l e 4 女性立场与张爱玲的文学追求 张爱玲是自 五四 以来最为优秀的女性主义作家 我认为 这主要表现为 三个方面 首先 她脱离了五四时期丁玲 冰心等女作家的写作套路 另辟蹊径 以独特的女性视角观察和剖析宗法男权社会中女人的众生相及她们殊途同归的被 压迫命运 体现了一位女作家非比寻常的洞察力和对女性生存状态的关怀 其二 她摆脱了五四以来对男女平等的神话描述 抛弃南辕北辙的女权主义追求 转而 在现实生活中寻找女性位置 第三 她抛弃了五四时期男权中心的文化传统 自 出机杼 创造出自我独特的语言表达 一 女性视角下的女性命运 张爱玲的女性主义立场在其作品中的反映首先表现在她的与众不同的写作 视角 她摆脱了即使五四时期也依然存在的男性中心文化加诸在女性身上尤其是 心理上的种种束缚 站在女性立场上倾述女性的心声 表达她们的情感和思想 男性中心文化在女性的本身形象和虚假表象之间构成了一道屏障 既妨碍 了男性认识女性 也妨碍了女性认识自己 传统的文化结构勾画出了 女性 母 性 家庭 的模式 对于女性温柔 和平 照顾 利他 奉献等特点的无限夸大 并加入男性的理想化虚构 把女性角色转化为有压迫含义的父权工具 父权制把 女性角色限于家庭范畴 以此巩固父权制中男性地位 父权社会中对女性角色分 担的要求 不可避免地使女性坠落到 他者 的地位 女性的社会地位不仅规定 了她们的行为规范 在家从父 既嫁从夫 夫死从子 也规定了她们的行动范围 家 这种以自然生理基础命名的男女性角色 在中国实际上演绎为与社会地位相 应的文化角色 文学作品里塑造出的母性形象不断强化女性身上的母性光辉 男 人对女人诱导 给孩子喂奶的幸福的母亲 的意象 强调女性为爱情为家庭为男 人奉献的合理性 这些均使男主外女主内这种极不平衡的两性关系得以生存和发 展 这种社会环境熏陶下女性形象被宽容的 利他的 慈爱的等等一系列漂亮的 词汇修饰着 这是一个屈从 柔顺的人 她把希望寄托在丈夫和儿子身上 期望 丈夫出入头地 儿子成龙 而自身甘愿默默奉献而心安理得 然而这种牺牲精神 必然在根本上无情地封锁了女性作为一个完整独立自由人成长的机会 事实上 女性很少在与男性同等的地位上被考虑过 她的人生的绝大部分是作为母亲而生 存着 西蒙 波伏娃就曾说道 一个人之为女人 与其说是天生的 不如说是 形成的 没有任何心理上 生理上或经济上的命定 能决断女人在社会上的地位 是人类文化整体 产生出这个居于男性和无性间的所谓 女性 五四时期 涌现出了大量的女性作家 如陈衡哲 冰心 庐隐 冯沅君 凌 叔华 苏雪林 林徽因 谢冰莹 丁玲等 她们反对旧习 呼唤恋爱自由和婚姻 自由 崇拜勇敢走出家庭的娜拉 她们的作品表达了婚姻自主 妇女解放的新思 想 具有反对封建思想 追求合理人生的意义 然而 值得注意的是 这些女性 作家往往并不是以女性的身份来关注女性的 她们是以问题探究者的身分来关注 人生社会问题的 因而具有启蒙时代价值评判的超性别的统一标准 2 她们对女 性的关注仅停留在怎样对待家庭婚姻爱情的挫折上 理解旧社会旧传统对女性的 伤害仅止于包办婚姻 女人的缠足 被剥夺的受教育的权力等 而没有深入女性 受摧残 压制的内心世界 也没有更丰富地探究女性的生存背景 宗法男权社会 和女性无论在社会还是家庭中的本质 他者 因此 娜拉们在踏入社会向美好的 新生活奔去时却找不到自己的社会位置 最后又绕回到传统的家庭中的角色中 寻求庇护 使妇女解放成为一句空谈 冰心的小说 两个家庭 用对照的手法 写了两个家庭的不同结构 不同处境和不同结局 通过对照 提出了改造旧家庭 建立新生活的问题 然而 冰心在小说中所倾心推崇的幸福家庭的女主人亚倩 并不是真正全新的女性角色 只不过是镀了一层薄薄的西方文明金粉的中国封建 式的软弱空虚的贤妻良母 暴露了作家非女性的写作本质 由此可见 五四时期的女作家们或多或少地均受到传统男权文化的影响 一 方面追求个性解放 另一个面却依然执著于传统文化中的女性定位 在写作中忽 略对女性人物的矛盾 压抑和自我冲突的深层面貌的探究 因此而丧失了女性自 身的写作立场 张爱玲改变了这种以男性或是男性化的体验为中心的写作传统 她忠实于文 化现实以及自身的性别特质 将女性体验作为其写作的中心 因而拥有了一个全 新的女性视角 长期以来 男性对于女性心理的忽略 一方面在于男性文本中对女性人格的 扭曲 另一方面则是把女性视为男性欲望投射的对象 3 但在张爱玲的小说中 作家对于女性主题的书写则表现了她对于女性经验遭受贬压的一种抗衡 在作家 重视女性心理的复杂层面的基础上 张爱玲对于这些女性问题与心理的挖掘 其 深刻度往往令人惊异 例如 她的早期作品 霸王别姬 就是从虞姬的心理角度 重新改写了这一出英雄美人的悲剧故事 它虽非张爱玲的得意之作 然而从中却 能清晰地看到她的女权立场 自古对 霸王别姬 的解读都是英雄末路 美人虞 姬自刎以谢知音 这种男性化的解读在对虞姬自刎的神化美化中 遮蔽了女性在 具体时空中的工具性的真实面貌 是宗法人伦给妇女的真实存在罩上的迷人光 环 4 其目的无疑是在赞美女性为男人奉献尽忠 以精神上的贞节牌坊鼓励女性 丧失自我的主体性 而张爱玲却以虞姬的心理为切入点 深入其中 传统的美人 虞姬消失了 主体意识觉醒了的虞姬展现在读者面前 她在 女人是月亮 的神 话中产生了对自我价值的怀疑 他活着 为了他的壮志而活着 他知道怎样运 用他的佩刀 去获得他的皇冕 然而她呢 她仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的 一个微弱的回音 渐渐轻下去 轻下去 终于死寂了 她悲哀地看到自己在传 统男性社会中的出路 如果项羽成功 她得到 一个贵人的封号 一个终身监 禁的处分 成为t 被蚀的明月 带着一个 端淑贵妃 或 贤穆贵妃 的谥号 走向生命的终结 如果项羽失败 她也只能殉身 因而主动选择死亡来反抗女性 神话的悲剧 以虞姬的所思所感来重新讲述这个古老的故事 深刻地揭示出宗法 人伦所赞美的女性神话背后的无法选择的血与泪 背离传统的男性视角 回到女性立场 就意味着我们必须真正回到女性复 杂的精神世界中来 对此 张爱玲有着明确的认识 例如她在 借银灯 中评电 影 桃李争春 和 梅娘曲 时 便指出影片的浅薄在于 全然忽略了妻子与 情妇的内心过程 仿佛一切都是理所当然的 她认为即使在礼教森严的古代 女性的心理也有其错综复杂之处 可见 张爱玲是十分重视女性心理和女性经验 里的细节与复杂处 这里仅以 沉香屑 第一炉屑 为例 从中即可看出在描 写一个女人沉沦的故事时张爱玲的与众不同 在张爱玲之前 就有大量描写良 家女子堕落风尘的故事 然而这些描述均采用的是一个代表五四知识分子的视 角 他们自上而下地俯视所爱的女人 想当然地要把她们从水深火热的痛苦中 解救出来 然而葛薇龙的故事 却改写了陈白露的前半生 这使方达生们感 到困惑和扫兴 难道竹均当年变成白露 在某种程度上竟是自愿的选择 难 道白露 薇龙的堕落不仅仅是由于社会制度的罪恶 也不仅仅是因为主人公一 时的道德错误 而是基于某种更普遍的人性弱点 虚荣 张爱玲对葛薇龙沉沦的每个环节步骤每次犹疑选择都有详细描述 薇龙是 因为家里穷而不得不向生活腐化的姑母求助的 她第一次踏足梁太太在香港半 山的毫宅后 惊羡之余便有恐惧之感 薇龙一抬眼望见钢琴上面 宝蓝磁盘 里一棵仙人掌 正是含苞欲放 那苍绿的厚叶子 四下里探着头 像一窠青蛇 那枝头的一捻红 便像吐出的蛇信子 但薇龙到底年轻自信 只要我行得正 立得正 不怕她不以礼相待 这是薇龙进梁府的第一次选择 姑母原是香港富毫梁季腾的四姨太 好不容易熬成富孀却已徐娘半老 收 留薇龙是为了用她吸引男人 薇龙在进梁家当晚便在卧房发现一大橱金翠辉煌的 衣服 她到底不脱孩子气 忍不住偷偷地一件一件试穿 却都合身 她 突然省悟 着跟长三堂子里买进一个人 有什么分别 显然薇龙此时已预感 到她日后在梁家的角色 可是 梦中也有音乐伴着试衣 柔滑的软缎t 像 蓝 色多瑙河 凉阴阴地匝着人 流遍了全身 于是薇龙入睡前对自己说了两遍 看看也好 这是她的第二次选择 看看也好 的结果是薇龙生活方式的改变 她小心翼翼地看姑母地眼色 应酬男人 但此时她依然没有忘记来姑母家的目的 每次舞会结束后还要温书 至凌晨 可是随着环境的改变 她的内心开始产生了迷惑 毕业以后又怎么 样 这还是中学 香港统共只有一个大学 大学毕业生还找不着事呢 事也有 一个月五六十块钱 在修道院办的小学堂里教书 净受外国尼姑的气 那真犯 不着 三个月的功夫 她对着里的生活已经上了瘾 她要离开着儿 只能 找一个阔人 嫁了他 张爱玲的笔下有过很多这样的女人 将嫁人作为事业 作者虽然加以嘲讽 却也对她们寄予同情 找一个有钱人 同时又合意的 丈夫 几乎是不可能的事 单找一个有钱的罢 梁太太就是榜样 于是薇龙 决定在 爱 字上冒险 这是薇龙第三此选择 然而薇龙很快发现了乔琪的为人 爱的理想顷刻崩溃 她 薇龙 躺在 床上 看着窗子外面的天 中午的太阳煌煌地照着 天却是金属品的冷冷的白色 像刀子一般割痛了眼睛 秋深了 一只鸟向山巅飞去 黑鸟在白天下 飞到顶高 像在刀口上划了一划似的 惨叫了一声 爬过山那边去了 于是薇龙决定回上 海 却又生了场病 梁太太把她的生活要求提得那么高 乔琪却把她的情感 自信心压得那么低 回去 还是留下 这是第四次 也是最后一次选择 从 此以后 薇龙就等与卖给了梁太太和乔琪 不是替乔琪弄钱 就是替梁太太 弄人 小说到此为止 再没有继续写交际花薇龙的生活之苦及可能有的悲惨结 局 张爱玲通过对女性心理的细致描述 改写了女人堕落的故事 她也借此 表达了对都市女人心态生态的理解和同情 薇龙的前三次选择是否也是一般女 人的选择呢 小说不是多次强调薇龙是一个极普通的上海女孩子吗7 张爱玲对女性心理和经验的重视 体现出其作为一名女性作家卓尔不群的 独立意识 中国现代爱情小说中的女性形象 或是被拯救被启蒙的对象 如郁达 夫的 迷羊 巴金的 家 或是协助男主人公平衡精神危机的媒介 如郁达夫 春风沉醉的晚上 迟桂花 施蛰存的 梅雨之夕 她们自身的心理欲望反 而很少得到重视 5 在张爱玲看来 五四文学主流 是歌颂超人的 而她则更关 心常人 强调人生飞扬的一面 多少有点超人的气质 超人是生在一个时代里 的 而人生安稳的一面则有着永恒的意味 它存在于一切时代 它是人的神 性 也可以说是妇人性 不同于五四小说为表现 飞扬 而美化虚化女性形象 也有别于莎菲女士式的自我表现的飞扬 张爱玲把她的女主人公放回更现实的 日常生活层次 同时也将笔触探至妇人性与人性的普遍弱点 妒嫉 虚荣 疯 狂 她对女性心理细致入微的刻画也体现了作家本人不仅有着一眼洞穿人的 心底世界的女性的敏感 更体现了她对宗法社会中处于从属位置的女性的关怀 这种关怀决不同于五四时期女作家们对婚姻爱情的探索 也不是单纯要求婚姻恋 爱自由 独立的经济地位和个人自由的几旬呐喊 张爱玲深刻的意识到女性的他 者地位 因此对女性命运以及生存状态的深切关怀和对这种没有出路 无法拯救 的命运的悲剧意识也就构成她的文学作品的基调 张爱玲女性主义写作立场还表现了她在作品中对于各种各样形形色色的女性 的刻画中 张爱玲对她们的悲剧命运寄予了深深的同情 为我们描绘了一个 千 红一哭 万艳同悲 的悲惨景象 从而深刻地揭示出男权社会对女性的压迫和残 害 1 0 张爱玲的小说是女性的小说 张爱玲没有写革命者和英雄 但却下功夫写活 了少数人 尤其是女人 这是张爱玲小说创作的一象 如范柳原 吕宗桢 佟振 保 沈世钧等 但写得最多最好的还是女人 女性形象在张氏小说中占据了绝对 优势的地位 张爱玲洞悉女人的天性 对女人的可悲可怜看得极为真切 她的小 说无论是以上海为背景 还是以香港为背景 讲的多是女人的故事 这些女人的 传奇 虽没表现出东北沦陷区女性文学那样揭示民族苦难与挣扎 却也写出了 宗法男权社会中女性的悲剧 张爱玲小说中的女性 有名门望族的太太小姐 如曹七巧 自流苏 梁太太 石翠芝等 也有普通人家的母亲女儿 如顾太太 曼桢 王争王争 愫细 淳 于敦风 川嫦等 还有沦陷风尘的舞女 交际花和姘居女人 如曼璐 葛薇龙 霓喜等 还有下人 女佣 如小艾 娣娣 阿小等 虽然她们的身分地位各各不 同 经历性格也彼此相异 但其命运遭遇大多大成功之处 在张爱玲笔下的人物 中 尽管也有生动的男性形不幸 大多有着琐屑苍凉的悲剧人生 在那个旧传统 崩坏的时代 置身于沪港洋场的社会 她们是更为弱小的一群 较之男性 她们 的命运也更为凄惨 她们虽曾挣扎过 努力求生 求人生的完美 但最终仍不是 像曹七巧 梁太太 曼璐那样被扭曲 就是像川嫦 王争王争 娣娣那样被吞 噬 或者像薇龙那样沉沦下去 张爱玲小说中的这些女性 无疑是 这时代的广 大的负荷者 7 大体上 张爱玲书写女性人物的成功之处 乃在于她写出了女性 角色的内囿特质 以及她们在性别政治中所面临的复杂状况 许多女性人物在从 属的位属中难以找到自己的身分与主体 着就像在 怨女 中所揭示的那样 在 上一代与下一代中间没有安置银娣的位置 这恰是女性在宗法父权体制中的他者 位置 自我与主体的丧夫 我以为张爱玲笔下的女性形象大致可分为三种类型 一 焦虑而疯狂的女人 张爱玲的得意之作 金锁记 曾被称作是 文坛最美的收获之一 8 其中 女主人公曹七巧是张爱玲写得最为出色的一个女性形象 曹七巧是张爱玲笔下极 彻底 的病态的女人 她一出场 就给人以极深的印象 那曹七巧且不坐下 一只手撑着门 一只手撑了腰 一副全不把 规距 礼仪 放在眼里的样 子 七巧长着瘦骨脸儿 朱口细牙 三角眼 小山眉 待她回下里一看 就开始 抱怨 扔出一串尖酸刻薄的话 抱怨受了期负 住的房不敞亮 怎怪我不迟到 模着黑梳的头 谁叫我的窗户冲着后院呢 单单就派了那么问房给我 横竖 我们那位眼看是活不长了 我们净等着做孤儿寡妇了 不期负我们期负谁 这一段关于七巧早晨晚起 向老太太请安迟到后的系列表现 将七巧的粗俗泼辣 幽怨刻薄展露无遗 金锁记 中的曹七巧一生披着沉重的黄金枷 压抑着爱 情欲 又亲手扼 杀了儿子长白 女儿长安的幸福 如果七巧在姜家的所作所为可以看作是她对自 身悲苦处境命运的变相反抗 还值得同情的话 那么她成为母亲与婆婆后 对亲 人及儿女的乖张恶毒行为则走向了极度的疯狂 令人憎恶及惊骇 黄金是七巧一 生的想望 也是她一生唯一能有指望得到的东西 她向往清新健康的爱 却被自 己的大哥卖断 在姜家 她也有过爱的挣扎 但一次被自己的小叔子拒绝 因为 她不是他棋盘上的棋子 一次是在经历了漫长的煎熬终于获得财产之后 主动拒 绝了小叔子的示爱 她要保住她唯一实在的东西 爱 在此时是多余而且危险的 这次拒绝使七巧彻底丧失了爱的能力 变成了完全被金钱所奴役的疯狂的女人 作者在不动声色的描绘中 挖掘了人性被践踏被扭曲的过程和根源 不仅意在揭 示原欲对人的折磨支配 金钱对人的异化 而且意在把七巧摆在旧中国家庭关系 被食 自食与食人 的怪圈中加以考察 从而揭示中国传统文化代代相袭的 吞 食 行为的残酷性 9 曹七巧不但自身性格强悍生辣 而且在她的生命意识中懂 得要求个人的幸福 她咬牙切齿忍受着 受活寡 似的夫妻生活取得家族地位 1 2 通过丈夫死后分家 获取了财产 从这一点上看 曹七巧是一个奋斗者 然而奋 斗的成功 非但没有使她活得更好 反而遭到更残酷的精神折磨 她把自己套在 婚姻 金钱和情欲这三重枷锁之下 疯狂地变态和扭曲 变成了 吃人 的人 1 0 七巧这一形象破除了慈爱母亲的神话形象 迫使读者思考人物心理因素形成 的文化社会原因 把畸变的母爱与文化重压下母亲的生活联系起来 正如波伏娃 所说 母爱不是直觉的 天生的 在任何情况下 天生这两个字均不适于人类 母亲对小孩的态度完全取决于母亲的处境 及对此处境的反应 七巧身上有 与传统文化价值体系中女性柔弱的文化规定完全不同的异质因素 但她的反抗仍 在传统文化中进行 因而在权力的绵密网络中 母亲由被害者变为加害者 完成 了权力交替 她的形象也讲述了 封建家长制权力机制是如何通过制度化的家 将异质的他者 女人改造成同质者的 在父权社会中 即使女人有幸取得 了经济大权 她们也已经被异化为男权中的一分子 成为 父 的代言人 始终 处于没有归宿的愤懑和痛苦之中 以火山爆发般的邪恶力量伤害周围的亲人 然而 张爱玲创造七巧这个人物 绝不仅仅是揭示 剖析七巧变态的心灵和 病入膏盲的灵魂 在对七巧第二次拒绝季泽的求爱的心理描述中 我们可以深刻 地感受到女性在黑暗社会中遭受侵害因而永远无法获得幸福的怅然与痛苦 她 要在楼上的窗户里再看他一眼 无论如何 她从前爱过他 她的爱给了她无穷的 痛苦 单只这一点 就使他值得留恋 多少回了 为了要按捺她自己 她迸得全 身的筋骨与牙根都酸楚了 今天完全是她的错 他不是个好人 她又不是不知道 她要他 就得装糊涂 就得容忍他的坏 她为什么要戳穿他 人生在世 还不就 是那么回事 归根究底 什么是真的 什么是假的 她只是淌着泪 对于 金钱的想望与奋斗 把七巧由不能爱的人变成不肯爱最后不会爱的人 作为女人 无论她怎样坚强奋斗 最终都难逃男权社会的牺牲品的可悲命运 她摸索着腕 上的翠玉镯子 徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推 一直推到腋下 她自 1 3 己也不能相信她年青的时候有过滚圆的胳膊 就连出了嫁之后几年 镯子里也只 塞得进一条洋绉手帕 十八九岁做姑娘的时候 高高挽起大镶大滚的蓝夏布衫袖 露出一双雪白的手腕 上街买菜去 七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕 凑 上脸去揉擦一下 那一面的一滴泪她就懒怠去揩拭 由它挂在腮上 渐渐自己干 了 七巧这一形象 将宗法男权社会中女性的黑暗人生 及其可悲 可怜 可 恨作了一个集中的展现 如果说七巧为了金钱 为了改变自己卑微 从属的地位而拒绝一切爱 那么 梁太太为了弥补自己逝去的青春 则疯狂地走向了另一个极端 女性在父权社会 中一但得到了经济大权 扭曲的灵魂便开始对其它生命的残害 梁太太能一手挽 住时代的巨轮作她的 小型慈禧太后 这点权力是牺牲她的青春换来的 当年 她忍着羞辱去给一个老人做姨太太 为的就是换取切实的金钱 然而老人似乎死 得太晚了 最富有生命力的年华全然在压抑中度过 应该说这是女人最大的悲剧 没有独立的经济地位 只是依附男人 青春反而成为次要的事 而更大的悲 剧则是梁太太并没有意识到这一点 她要弥补荒芜的情欲 完全彻底地张扬自己 不择一切手段 于是她的亲侄女 薇龙成了她的牺牲品 为了做女人 梁太太 毫不留情地牺牲了另一个女人 其实 没有哪一个男人对她是真心的 她最终仍 不过是男人的玩偶 张爱玲的小说中 金锁记 和 怨女 中曹七巧与柴银娣的疯狂与歇斯底 里 都充分体现出女性内在心理与外在身体的从属 卑微 残缺 焦虑与疯狂 在 连环套 中 张爱玲再次书写出女性的这种身体与心灵残缺 一双凸出的 大眼睛 如同 深海底的怪鱼 一块不通人情的肉 单纯的肉 女肉 没 多少人气 这些描述深刻地挖掘出霓喜被掏空的精神内涵与内心现实 从曹七 巧 柴银娣到顾曼璐 梁太太 都表现出匮乏 焦虑 神经质等特征 她们集残 忍乖张与空虚焦虑为一体 即使像霓喜那样充分性感与肉感的女性身体 或七巧 1 4 银娣赛比西施的女性形象 最后都不可避免地被残缺化和丑陋化 这充分体现出 宗法男性中心体制对于女性群体的压制 排挤与扭曲的文化贬压 以及女性身在 其中被异化为介于男性与女性之间的怪物的悲惨命运 二 沉默的 荒原 女性 在 散戏 中 女主人公南宫女画是经过努力抗争才得以与心上人成婚 获 得了旁人眼中的幸福婚姻 而在事业上 她更是一名成功的名演员 可是 无论在私生活中还是在公众场合 南宫女画都是那么沉默乏味 张爱玲指出了 她的现实生活和舞台表演中沉默背后的含义 匮乏 她 南宫女画 能够说 上许多毫无意义的话而等于没开口 她的声音呈有一种奇异的沉寂 她的手势里 有一种从容的韵节 因之 无论她演的是什么戏 都成了古装哑剧 在 古装 哑剧 的象征基础上 张爱玲明确地指出 无论南宫女画在舞台上演的是什么 戏 最终都要回到现实的家中 扮演传统的家庭主妇的角色 她在舞台上的沉默 与匮乏也正是她在现实生活中所面对的问题 这是极为真切的失去女性自我的生 命体验 这使南宫女画在张爱玲小说中所演绎的女性哑剧 具有广泛的象征基础 类似南宫女画这样沉默与匮乏的女性普遍存在于张爱玲的小说之中 除了 散戏 之外 红鸾禧 中的娄太太也同样有着无法避免的匮乏与边缘处境 当娄家状况愈发兴盛 娄太太却更进一步发现了自身的匮乏 因而她变得更为沉 默 孤独无依 他们父子总是父子 娄太太觉得孤凄 娄家一家大小 漂亮 要强的 她心爱的人 她丈夫 她孩子 联了帮时时刻刻想尽办法试验她 一次 一次重新发现她的不够 她丈夫一直从穷的时候就爱面子 好应酬 把她放在各 种为难的情形下 一次又一次发现她的不够 后来家道兴隆 照说应当过两天顺 心的日子了 没想到场面一大 她更发现她的不够 娄太太在家道兴旺中发现了她的不足 以及这些匮乏所带给她的羞辱与悲 伤 她深知其他家庭成员都不屑于她的无能与不足 在三纲三从的宗法规范下 娄太太遵循 妇者服也 的传统伦理性别角色 其沉默匮乏的从属性的性别特征 为我们揭示了娄太太的女性命运 娄太太的哀伤显示出她并没有随同家人的成长 而成长 她丧失了与家人 家庭 共同成长的空间和条件 许多原可发展 提升 人生境界的机会 都被无形中剥夺了 然而 具有讽刺意味的是 社会并不理解 娄太太 不同情她反而同情娄嚣伯 替娄先生抱不平 认为娄太太不配嫁给类嚣 伯 是错配了夫妻 多少人都替娄先生不平 值得注意还有娄太太满心欢喜地为未来媳妇做花鞋这一细节 表面上看 是 这是没有别的本领或长处的她的自得其乐 是对玉清产生的同病相怜的感觉 然 而 这里的绣花鞋还有它更加深刻的含义 即是娄太太试图借助这行为去解除她 内在的焦虑 在迎娶媳妇的重大日子期间深感缺乏的娄太太虽然努力表现自己的 特长 绣花鞋 但她在家中的地位却早已不受尊重 因此她的疏离感仍是在所 难免 娄太太突然感到一阵厌恶 也不知道是对丈夫的厌恶 还是对于在旁看 他们做夫妻的人们的厌恶 事实上 她的婚姻关系所带给她的厌恶反感 甚至 已为她带来羞耻 因而她对旁观的人们也感到厌恶反感 在这里 不仅仅是家庭 乃至整个社会都在鄙视嘲笑她 对娄太太来说 她在家中的低微地位 更可以从她无法自主处理家务上显现 出来 虽然夫妻呕气吵架 但是第二天 娄太太仍然必须忍气吞声打电话给娄先 生向他请示 问主意 这充分显示出娄太太在传统男性中心家庭中的他者地位 从而暗中带出日后邱玉清亦将被他者化的命运 此外 在 红玫瑰与白玫瑰 中 孟烟鹂也是这般情境 甚至有过之而无不 及 烟鹂 给人的第一印象是笼统的白 结了婚八年 还像什么事也没经过似 的 空洞白净 永远如此 在 鸿鸾禧 中 娄太太也曾被赋予了 白 娄 太太戴眼镜 八字眉 皱成人字 团白脸 像孩子学大人的样捏成的汤圆 搓来 搓去 搓得不成样子对 白 的理解 自布是最不罗曼蒂克的东西 也不 1 6 过是医院的干净 有一点惨戚 3 医院里的 白 隐喻其中的病态和污秽 白 在张氏的小说中喻示了男
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