辽宁省高二历史10月月考试题.doc

辽宁省2017-2018学年高二历史10月月考试题一、选择题（本大题共30小题。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题2分，共60分。）1孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大，国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中，儒家思想对当今社会发展最具借鉴意义的是a. 克己复礼，贵贱有序 b. “天人感应”c. 己所不欲，勿施于人 d. 存天理，灭人欲2孔子和老子都是中国古代著名的思想家，分别是儒家学派和道家学派的创始人。下列关于两者思想的说法错误的是a. 孔子主要研究人类社会b. 老子主要探讨宇宙本原c. 老子主张“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位d. “道”的提出是春秋时期生产力水平提高与人们认识领域扩大的结果3儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识，造成这一结果的主要原因是a. 无为而治的思想，不能够被新兴地主阶级所采纳b. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系c. 孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要d. 孔子一生主要致力于教育事业，对政治不感兴趣4习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是a. “治世不一道，便国不法古” b. “民贵君轻”c. “大道之行也，天下为公” d. 天下兼相爱则治，相恶则乱5韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出a. 百家争鸣中的思想激烈交锋 b. 韩非子人性好利的思想主张c. 战国时以军功爵制激励百姓 d. 诸侯争霸急需专制集权理论62008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是a. 高二（3）班儒家信徒安仁 b. 高二（10）班道家信徒吴伟c. 高二（17）班法家代表严肃 d. 高二（18）班墨家代表尚彤7墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者a. 所处的社会背景不同 b. 关注的社会群体不同c. 受统治者关注度不同 d. 代表的阶层利益不同8从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为a. 汉朝经济实力的恢复和增强 b. 人民生活安定社会繁荣c. 加强中央集权的时代需要 d. 统治者不喜欢道家的思想9有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。a. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”b. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”c. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他d. 认为天子受命于天，地位不可动摇10汉武帝时期，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津候”，这表明a. 儒学得到重视b.民间广泛接受儒学c. 平民地位提高d. 西汉重视人才选拔11汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指a. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 b. 正统的孔孟学说c. 糅合了道家、法家等学说的儒学 d. 儒家学说与权术12儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即a. 人定胜天 b. 无为而治 c. “天人感应” d. 实行仁政13宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是a. 修身养性，提高个人修养 b. 规范社会秩序，实现社会和谐c. 培养经世致用的人才 d. 扩大理学家的知名度14瑟赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了a. 传统文化遭遇冲击 b. 理学成为官方哲学c. 西学东渐进程加快 d. 外来文明汉化明显15南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后，无论元世祖怎么劝降，都坚持“忠臣不事二主”的人生信念，坚决不投降，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程朱理学对后世中国社会的影响突出表现在a. 促进文化教育的普及 b. 严重阻碍了中国社会的转型c. 压抑了人的个性发展 d. 注重塑造人的价值观和信仰16古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代之美”，甚至希望君主像尧舜一样圣明。这表明了儒者a. 不能适应现实政治 b. 反对进行社会变革c. 理想化的政治诉求 d. 以复古为政治目标17黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是a. 包含有朴素的辩证认识 b. 古代社会没有法律制度c. 主张为天下人立法 d. 蕴含近代民主法治的基本精神18春秋战国时期各国纷争，春秋战国时期各国纷争，民族迁徙频繁，但各民族之间相互交融。到秦大一统时期，各 民族和睦相处于中华大地，即便后来是蒙古人和满人入主中原也维持了这种相对的稳定。出现这种局面的决定因素是a. 政治稳定 b. 经济繁荣 c. 文化认同 d. 国家统一19“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指a. 发展的商品经济的必然 b. 资本主义生产关系的蓬勃发展c. 思想界因循守旧，陈腐不化 d. 封建王朝专制主义的腐败20古代中国的四大发明对世界文明作出了突出贡献，其中促进了地理大发现的是a. 指南针 b. 火药 c. 活字印刷术 d. 造纸术21法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气体和麻醉药这些发明，中国都比我们早。可是有一个区别，在欧洲有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保有胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果a. 认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用b. 认为西方科技更加神奇c. 认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤d. 否认中国人的发明和创造力22佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军，受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书，以此获取报酬的一种行业。它肇始于汉代，兴盛于六朝，至唐宋时期丧失存在的基础。该行业的命运说明a. 政府政策影响文化行业发展 b. 技术进步影响行业兴衰c. 经济发展引起低收入者失业 d. 文化氛围导致佣书业消亡23关于古代书法，有以下一些说法：晋人尚韵，宋人尚意，明人尚姿，清人尚变。据此标准，唐人a尚法b尚态 c尚志 d尚理24明代画家仇英的清明上河图长9.87米，高0.3米，画中各色人物超过2 000个，茶肆酒楼、装裱店、洗染坊等生活情致，天平山、运河、古城墙等地标性建筑皆清晰可辨，整个画卷充满江南的山青水绿之美。仇英这幅画作是a古代最早的风俗画作品 b江南工商业发展的反映c对西洋绘画技法的尝试 d明末进步思潮流行的体现2519世纪前期法国人比奥认为，诗经“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是诗经具有a强大的艺术感染力 b浓厚的古典主义韵味c质朴的现实主义色彩 d鲜明的浪漫主义传统26据晋代三国志记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“盖应变将略，非其所长欤”。而在宋元时期文人的笔下，诸葛亮的形象被大力美化或神化，志在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士，更成为呼风唤雨、用兵如神的神奇军师。这一变化的主要原因是a文学风格的发展 b主流思想的演变c统治政策的需要 d民族矛盾的尖锐27某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是a戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩b乾嘉落户同光扬名民族瑰宝c元末初创京城献戏声名鹊起d四大徽班康乾京化独领风骚28古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家a提出“人是万物的尺度”b使哲学成为一门研究“人”的学问c鼓励人们独立的理性思考 d在自然科学领域取得卓越成就29意大利建筑师布鲁内莱斯基在 14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、 106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出a上帝的光辉照耀人们前进 b人类摆脱束缚奔向自由的精神c神学理念仍然统治一切 d欧洲已告别专制迎来新的曙光30十日谈是薄伽丘的代表作，在书中他感叹到：“谁要是想阻挡人类的天性 ，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心a专制主义 b自由主义 c乐观主义 d人文主义二、材料题：阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。31、（22分）儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料回答问题。材料一为政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而众星拱之。论语 民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 孟子材料二 生存在汉朝的儒家学，说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来。这就是为什么儒学在当时能够在变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论材料三佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击。到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。材料四 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 马克壵世界文明史 (1)概括材料一的思想主张。(4分)(2)依据材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）(3)材料三宋代的儒家思想发展的新阶段的背景有哪些(6分)(4) 明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济方面的具体表现。（6分）32、（18分）中西古代都出现过对人重点研究的思想，阅读以下材料，回答问题材料一 孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念，孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论，提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系，即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力，臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键；“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从，对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”，孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”，它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系，正所谓“饿死事小，失节事大”，极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。 据徐广东三纲五常的形成和确立等整编材料二 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。(1)根据材料一，简述中国古代“三纲”之说的发展历程（6分）(2)根据材料二并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。（6分）(3)根据材料一、二，分析古代中西方学者在对人的研究有哪些不同。（6分）参考答案1c2c3c4a5b6b7d8c9c10a11c12c13b14d15d16c17c18c19a20a21c22b23a24b25c26d27b28b29b30d31、（1）为政以德，民贵君轻（2）原因：董仲舒对儒家思想进行了改造，提出了“大一统”、“天人感应”、“君权神授”、“ 罢黜百家，独尊儒术”的思想，适应了汉武帝加强中央集权，维护大一统的需要；汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，起用儒家学者参政。儒家的经典成为国家规定的教科书。（6分）（3）佛道传播，儒学危机；汉唐儒学无法控制人心；三教合一弥漫各个领域；儒家学者不断努力创新改造（4）思想主张：经世致用表现