愤怒的葡萄_中的_圣经_典故与象征意义_温洁霞.pdfVIP

愤怒的葡萄 中的 圣经 典故与象征意义 温洁霞 内容提要 美国作家斯坦贝克的创作深受 圣经 的影响 在他的代表作 愤怒的葡萄 中 他 运用了 圣经 的原型和典故 尤其是借用了 旧约 出埃及记 的神话模式 为小说的结构提供了 一个参照框架 同时也使小说获得了深刻的隐喻性和广泛的象征意义 从而使作品具有丰富的深 层内涵及现代启示录的意义 关键词 斯坦贝克 愤怒的葡萄 圣经 典故 象征 西方文化传统归根到底由两种古老的文化源泉汇合而成 一是希伯莱的 圣经 体现的思想 体系 一是古希腊光辉灿烂的文化遗产 希腊神话 其中 圣经 对西方文化产生的影响是无与 伦比的 在那长达 1千多年的基督教在西方传播的历史 已经使基督教思想意识成为欧洲及各民 族的文化积淀和救赎表征 在文学上 不论文学思潮 文学运动 文学理论 作家的世界观 文艺 观 还是作品的思想 题材 形象和技巧 都无一不映照出十字架的影子 美国著名的现当代小说 家 1962年诺贝尔文学奖得者斯坦贝克 John Steinbeck 1902 1968 出生于美国加利福尼亚州 的一个虔诚的基督教徒之家 受家庭的熏陶 从小就爱读 圣经 对 圣经 的典故有深刻的领悟 并从中吸取营养 运用到自己的创作中去 在他的作品里 我们常常可以感受到 圣经 对他的影 响 例如 天国牧场 The Pastures of Heaven 1932 愤怒的葡萄 The Grapes of Wrath 1939 伊甸园以东 East of Eden 1952 烦恼的冬天 The Winter of Our Discontent 1961 等 在 愤怒的葡萄 中作家更是把 圣经 中的典故和寓意融会到作品的情节结构和人物性 格里 从而使作品使获得了深刻的隐喻性和广泛的象征意义 作家从中演绎了他对人性内涵的思 索 撰写了一部 拯救 移民的现代 圣经 一 愤怒的葡萄 是 20世纪美国文学中一部有特殊意义的作品 它是 20世纪 30年代美国社会 历史的真实记录 经济大萧条给整个这一时期投下了巨大的阴影 而罗斯福新政和 农业调整法 只能使大农场主和大公司得益 广大佃户则被银行支持下的大规模生产逼到了绝境 纷纷背井离 乡西去寻找生路 斯坦贝克曾于 1937年跟随俄克拉荷马州的一批破产农民的西迁队伍 亲历了 这种颠沛流离的悲惨生活 他在日记中这样写道 在帐篷里 水深一尺 儿童栖在床上 没有东西 吃 没有火取暖 他们饿死 他们倒毙 愤怒的葡萄 就是在此基础上产生的 愤怒的葡 萄 以现实主义手法真实在再现了 20世纪 30年代破产农民西去加州逃荒求生 一路历尽千辛万 苦 最终仍寻不到一片栖身之在悲惨遭遇 为后世留下了这一特定历史时期社会经济状况以及不 公正现实的真实记录 表现了 美国梦 破灭的主题 为了加强这一主题意义的表达 作家在作品 叙事结构和情节上 有意识在借用了 旧约 出埃及 这一神话模式 作品分为俄克拉荷马州的生 活 旅途中的苦难和加利福尼亚的遭遇三个部分 这与 旧约 出埃及记 的在埃及 出埃及和定 77 外国文学研究2002年第 2期 居迦南在结构上十分相似 正像以色列人在埃及备受法老奴役 过着牛马不如的生活一样 约德 一家在俄克拉荷马州也由于连年的干旱以及大公司的压迫 丧失土地 无以为生 以色列人是为 了摆脱在埃及被人当奴隶役使的命运 向遥远的 美好宽阔流奶与蜜 的迦南迁移的 约德一家也 是满怀着摆脱苦难的希望向 黄金西部 迁移的 就象祖先几百年前离开欧洲那样 一方面他们被 迫离开家乡 远涉重洋 心情是沉重的 但另一方面在绝望中却带着希望 当年美洲大陆在欧洲的 移民眼中是一片自由的土地 现在西部丰饶的土地也成为约德一家梦想中的乐园 他们虽为失去 祖先的土地而感到痛苦 但他们同时也相信人们关于西部的神话和加州广告中的宣传 他们幻想 着在那里能凭自己的双手 建立新的家园 于是义无反顾地踏上了西行的艰难旅程 以色列人在 先知摩西率领下 冲破埃及法老的重重干扰 跨红海 穿沙漠 过旷野 一路饱经磨难和考验 终于 到达神赐的福地 迦南 约德一家也是在先知一般的布道者吉姆 凯西的带领下千里迢迢 过 沙漠 渡河流 历经艰辛和屈辱才到达心中的理想之地 加州 以色列人到达的上帝许诺地迦 南是 流奶与蜜的花园 鲜花铺遍原野 处处果实累累 清泉淙淙 福地 加州也是土地肥沃 果 树飘香 但这两个旅程的结局却不同 以色列人的旅程以他们在迦南的胜利告终 而约德一 家仍在苦难中 到达加州后 他们不仅没有得到期望的安居乐业 反而陷入了更加绝望的困境 农场主利用 劳力过剩之机拼命压低工资 各种势力又加以百般的刁难与勒索 一时间他们陷入了就业无路 告贷无门的绝境 到最后这一大家子只剩下 7人 被围困在凶猛的洪水中 美国梦 是美国文学史上经久不衰的主题 它伴随着那些历史艰辛 横跨大西洋的第一批欧 洲移民在这块美洲大陆上落地生根 以约德一家为代表的 20世纪 30年代不满的人群加入到具 有历史性的不断西进运动之中的正是 美国梦 寻找 上帝的福地 但最终他们寻找乐土的 旅行却以幻想的破灭而告终 很明显 斯坦贝克在作品中借用 旧约 出埃及记 的这一典型的从 遭受奴役到获得自由的结构模式表现难民们最终仍寻不到一片栖身之地的血泪故事 目的在于 讽刺 是为了使作品具有特殊的反讽寓意性 尽管加州也象以色列人的福地迦南那样美丽 富饶 但却不属于难民 他们根本无权享受加州河谷的丰足 伴随他们的仍然是失业 饥饿和困苦 从而 有力在讽刺和鞭挞了美国社会和经济制度的弊病 另外在作品的结尾部分有这样一段情节 约翰叔叔把装有罗撒香生下的死婴的空苹果箱 放 进急流里 这情节使人联想起 旧约 出埃及记 中所讲的摩西的故事 埃及法老下令把以色列所 有新生男婴全部弄死 一个不留 摩西出生后 藏在房里三个月 后实在藏不住了 母亲编了一个 蒲草筐 用沥青抹缝 把婴儿放入蒲草筐 偷偷放入缓流的尼罗河中 被法老的女儿比提雅公主收 养 摩西后来成为以色列领袖 带领他的人民安全逃出了埃及 到达了上帝的 许诺地 然而罗撒 香生下的这个 摩西 却是一个死婴 这有它的寓意性 人民已经不需要摩西 因为 希望之乡 并 不存在 作家在作品中借用 圣经 中的神话模式表现了 美国梦 的破灭 从而愤怒地谴责了社会的 不公正 批判的锋芒直指引起这一切灾难的美国社会经济制度 表现出一个正义作家所应有的良 知 责任心和勇气 这正如诺贝尔文学奖颁奖辞所说的 他并不想做一个不挑毛病的安慰者与娱 乐者 他选择的主题是严肃而攻击性的 二 优秀的小说总蕴含着多层次的内涵 显露出多层次的价值 它们不仅艺术在再现生活 而且 78 愤怒的葡萄 中的 圣经 典故与象征意义 深入到探索有关历史社会和人生等比较抽象的层次里去揭示出深刻的人生哲理 愤怒的葡萄 就是这样一部作品 斯坦贝克在书中不仅借用 旧约 出埃及 这一神话典故的结构模式来突出 作品的主题意义 而且他还借用这一神话模式的深层寓意揭示作品更为深层的思想内涵 出埃及记 写摩西在何烈山蒙受神恩 耶和华说 我要打发你去见法老 使我可以将我的百 姓以色列人从埃及领出来 旧约 出埃及记 3 10 为此他组织起以色列人的十二个支派 出 埃及 跨红海 辗转四十年 终于把以色列人带到上帝赐予他选民的福地 在此期间 在以色列的 移民中抱怨 反叛 罪恶 失信此起彼伏 但最终所有危机都解决了 出埃及是一次决定性的救 赎 这表明这一神话模式还有它的深层寓意 就是以色列人通过这旅程已逐渐走向思想和民族 的统一 独立人格的觉醒 心灵从贫困和屈辱中解放出来 看到自由和光明的前程 抛弃了私有欲 望 消除了渎神的意念 树立起对天主的坚定信仰 斯坦贝克把 圣经 中的这层含义融汇到他的 愤怒的葡萄 中 与此相对应 约德一家在西迁 的途程中 也有人不住的抱怨旅途中的苦难 有人私藏钱财 有人因受不了苦 甚至弃家出走 但 最终他们和以色列人一样 通过艰难的历程获得了精神上的收益 逐步意识到只有摆脱个人和家 庭的狭隘观念 与所有的穷人团结在一起 互相爱护 互相支持 他们才有生存下去的希望 也就 是说这部小说所描写的不仅是约德一家在实际生活中的苦难历程 而且还是一个精神意义上的 旅程 即人们在谋求生存的挣扎中摆脱个人主义和家庭观念走向集体主义的觉悟过程 这是作品 所包含的深层意蕴 也是这部小说的核心所在 著名学者莫 缅来利松也认为 小说的精华是作 者热情讴歌的集体主义理想 而在当中还体现了弘扬善良与仁爱的基督教道德准则 演绎着作家对人性内涵所作的探索 为此作家赋予他笔下的主要人物以 圣经 的象征色彩 吉姆 凯西原是个牧师 但严酷的现实使他不再相信传统的教义 他在寻找一种扎根于人 类一般需要的新的信仰 我要接近世人 他宣称 我不想教他们点什么 我自己想学习点什 么 夫妻恩爱 抚养儿女 相互帮助的情感 朴实的 富有诗意的人与人之间的交谈 这些都是他 现在珍爱的价值准则 凯西去世前有一种人类共同生活的幻想 所有的人共有一个大家有份 的伟大灵魂 每个人的灵魂都是它的一部分 的概念 真正的神圣依赖于人们 一起工作 而不是 一个人为另一个工作的信念 他在弥留之际把这些思想传给了约德一家 凯西的巨大影响力来源 他那基督似的献身精神 而实际上斯坦贝克塑造的这一人物形象与 圣经 中的耶稣相似 吉姆 凯西 Jim Casy 和耶稣基督 Jesus Christ 的姓名缩写 J C 完全一样 正像耶稣抨击当时的犹 太教当权者 并放弃了他的前人施洗者约翰的信条 传播爱的福音一样 凯西也叛离了他曾信奉 的正统的基督教 放弃教职 来到穷人中间传播他所信奉的世俗教义 像耶稣基督带领十二位门 徒为拯救人们脱离苦难而长途跋涉那样 凯西与约德一家十二位成员一道西行去加利福尼亚追 寻幸福的生活 凯西也像耶稣一样充满爱心 为了苦难的人民不惜牺牲自己的生命 在遇害之前 他对那两个打算杀害他的人说 你们不知道你们在干什么 这与基督遇难之前所说的话 主 啊 赦免他们吧 他们不知道他们在干什么 非常相似 从这种种绝非偶然的相似中 我们可以看 出作家深受 圣经 的影响 汤姆是约德家的二儿子 他在西行的艰难旅程中 在凯西的启发和引导下 终于悟出了穷人 应该团结起来的道理 最后他成了凯西这位 先知 的忠实 门徒 并从他手中接过为社会状况的 改善而奋斗的神圣使命 母亲的形象也带有圣母的光彩 她勤劳 善良 坚强 尽管生活很艰难 背井离乡的 俄克佬 79 外国文学研究2002年第 2期 更是凄惨异常 但她从未对生活失去信心 她在艰难的旅程中 学会了关心集体以至关心整个人 类 在作品的结尾 母亲总结了她对家庭这个概念的新的看法 过去家庭的圈子很小 现在却不 是这样了 它包括任何人在内 罗撒香在约德家的大女儿 这个名字来自 圣经 意为 沙伦 古代巴勒斯坦富饶的平原 的 玫瑰 曾经非常自私的她本不配有这个美丽的名字的 但当我们读到小说的结尾 看到她忍受生 下死婴的悲痛 用自己的奶水去救一位素不相识的男人时 我们自然地想到 圣经 中所说的 我 是沙伦的玫瑰 山谷中的百合 旧约 雅歌 2 1 及 圣经 中耶稣所说的话 你们拿着吃 这 是我们的身体 新约 马太福音 26 26 这时我们才明白作家的用意 罗撒香的变化象征着 基督精神的复活 一个曾经只关心自己及其腹中所怀婴儿的少女 经历了苦难的磨练之后 终于 觉醒了 抛弃了狭隘的 小我 尽其所能援助他人 将自己融入超越自身和家庭界限的 大我 中 这当中寄寓了作家的人道主义信念 人与人之间的仁爱 能使受苦人绝处逢生 人与人之间互相 依存 互相帮助 就能继续生活下去 复乐园 作为一首诗 其伟大之处并不在于弥尔顿对他的题材加上哪些修辞学的润饰 而 在于弥尔顿从他的题材中所开掘出并传达给读者的主题本身的伟大 伟大的诗人在于其伟大主 题 这一概念对弥尔顿来说是完全适合的 我们说这一概念对于斯坦贝克也同样适合 愤怒 的葡萄 这部巨著不仅真实地展现了 20世纪 30年代美国破产农民大迁移这一历史 揭露和抨击 了美国社会现实 而且还借 圣经 的典故和寓意及人物形象表现了集体主义这一重大的主题以 及揭示了人类永恒而深邃的人性内涵 人类以其勇气与自尊心面对各种灾祸的天赋才能 人类的 相互依存相互帮助 生命的生生不息和不屈不挠的精神 可以说斯坦贝克出色地完成了他自己所 说的作为一个作家的使命 他受命要暴露我们那么多沉重的错误与失败 要把我们黑暗而危险 的梦境捞到月光之下 以便改善 再者 作家受命要宣布并赞扬人类精神与证实了的伟大能力 在 失败中的飘然能力 他的勇气 同情与爱的能力 三 斯坦贝克在创作 愤怒的葡萄 中借用 圣经 的典故及其内在寓意使其作品具有多义性和丰 富性 另外他在作品的书名上也从 圣经 中吸取营养 使其作品更具 圣经 的象征色彩 从而使 作品具有启示录的意义 在 圣经 中葡萄包含着双重象征 其一是丰饶和希望 圣经 典故说 帝赐民以福地迦南 摩西派人查探 使者带回一串葡萄 说 我们到了你打发我们去的那是个地 方 果然是流奶与蜜之地 旧约 民数记 13 28 在 愤怒的葡萄 中 斯坦贝克把 圣经 中所 蕴含的这一意义非常巧妙地借用到作品中 30年代的美国 旱灾及经济大萧条使佃户丧失家园 无家可归的破产农民便把土地肥沃富 饶的加利福尼亚当作了希望之乡 加利福尼亚盛产葡萄 在第八章约德家的祖父曾说 让我到加 利福尼亚去吧 我要从葡萄架上摘下一大串按在脸上挤出汁来 让它顺着下巴往下流 这葡 萄是俄克拉荷马州破产农民心中西部美好生活的象征 也是他们千里迢迢 艰苦跋涉的原动力 正是 葡萄 给予了这些流浪的佃农承受途中一切艰难困苦的勇气和希望 但是当他们经过长途 跋涉 来到幻想中的乐园时 生活对他们展现的却是残酷的一面 许多人找不到工作 即使找到工 作的人 也受尽雇主的欺压 工资被压得很低 根本不足以养家糊口 许多人饥寒交迫 甚至不得 不外出乞讨 而资本家们却无视流民们的苦难 为了抬高物价 不惜毁掉成熟的果实 当难 民们意识到加州并非 上帝赐予的地方 意识到自己根本无权享受加州河谷的丰足时 希望变成 80 愤怒的葡萄 中的 圣经 典故与象征意义 了愤怒 而葡萄却依然是小说的中心象征物 但转移到了另一层象征含义 圣经 中多处把上帝的愤怒和葡萄联系在一起 旧约 申命记 中 摩西警告那些不忠于 上帝的人 说上帝将惩罚他们 因为 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树 蛾摩拉田园所生的 他们 的葡萄是毒葡萄 全挂都是苦的 旧约 申命记 32 32 新约 启示录 写于基督徒受迫害 的年代 为的是给人们以希望的鼓舞 要人们在苦难中永远忠于上帝 它告诉人们 到时机成熟的 那一天 上帝将降怒于他的敌人 给他的人民以新的天国 新的人世 葡萄的成熟意味着坏人恶贯 满盈 期数已尽 那时上帝将派他的天使下凡 那天使就把镰刀扔在地上 收取了地上的葡萄 丢 在上帝愤怒的大酒榨中 那酒榨踹在城外 就有血从酒榨中流出来 旧约 申命记 14 19 20 恶人将饮 上帝愤怒的酒 并被它淹没 受到最后的惩罚 南北战争时期 美国诗人朱莉亚 沃德豪写的 共和国战歌 使得这层意思家喻户晓 我们 看到上帝降临的荣耀 他双脚踩踏着愤怒的葡萄 他拔出闪电这把无敌的利剑 他的真理在奔 腾呼啸 斯坦贝克在小说中点及书名包含的意思 饥饿的人眼里闪着一股越来越强烈的怒火 愤怒 的葡萄充塞着人们的心灵 在那里成长起来 结得沉甸甸的 准备着收获期的到临 作者用 圣 经 中上帝的愤怒比喻人民的愤怒 至此 书中的 葡萄 已转变为痛苦的愤怒的象征 希望的葡 萄 变成了 愤怒的葡萄 残酷的剥削和压迫把人们逼到了死亡线上 这在他们的心灵中造成的 起初可能是恐惧 但最终却是愤怒 恐惧的消失和愤怒的增长是随着人们对集体力量的意识而来 的 这愤怒将产生什么样的结果 作者没有明确指出 但他用象征手法暗示了 正像上帝最终将降 怒于恶人 给他们以致命的惩罚一样 人民的愤怒也将酿成反抗的行动 给剥削者和压迫者以致 命的打击 让其自食其果 这就是这位美国作家在他的 启示录 中发出的预言 但是需要指出的是 斯坦贝克只是一个地道的人道主义者而不是革命者 他并不是在号召人 们起来推翻资本主义的统治 他暗示可能发生暴力革命 只不过是想让当权者 大银行家 大企业 主和大农场主从中得到些许警示 让他们对劳苦大众仁慈一点 公正一点 正如美国学者所说的 仔细读来 愤怒的葡萄 的中心意思是要求有产阶级放规矩一些 聪明一些 它不是要工人阶级 改变自己的现状 彼得 里斯卡 约翰 斯坦贝克的广阔世界 但无论如何 愤怒的葡萄 这部现代 圣经 的确给人以不少的启示和思索的空间 斯坦贝克 愤怒的葡萄 胡仲持译 外国文学出版社 1982年 董鼎山 斯坦贝克的写作日记 读书 1990年第 1期 诺贝尔文学奖全集 第 38卷 颁奖辞 陈映真编 台湾远景出版公司 1977年 第 3页 N 弗莱 圣经和神话 载于叶舒宪编 神话原型批评 陕西师范大学出版社 1986年 第 406 页 莫 缅杰科松 当代美国文学探胜 傅仲选译 上海译文出版社 1994年 第 57页 RACHAD PELLS 激进的理想与美国之梦 卢允中等译 上海外语教育出版社 1992年 第 7页 N 弗莱 作为原型的象征 载于叶舒宪编 神话 原型批评 陕西师范大学出版社 1986年 第 150页 诺贝尔文学奖全集 第 38卷 致答辞 陈映真编 台湾远景出版公司 1977年 第 8页 作者单位 广东肇庆学院中文系 华中师范大学文学院访问学者 邮政编码 526061 责任编辑 苏晖 81 外国文学研究2002年第 2期 actual freedom and liberation Key words John Millington Synge The Playboy of the Western World Irish comi tragedy Li Yuhua 1972 is lecturer in the School of Foreign Languages and Cultures Nanjing Nor mal University Her research interest is in Anglo American Literature On the Allusions and Their implications inThe Iceman Cometh Abstract In his tragedy The Iceman Cometh Eugene O neill expressed his negative attitude towards traditional Christianity by means of allusions He implied in his work that tradition al Christianity was no longer competent to save modern people from actual sufferings When they were disillusioned with their religious belief many of them attempted to comfort them selves in some other way To them the only way to enjoy their life was to daydream and get drunk Key words The Iceman Cometh theme allusion disillusionment Liang Qiaona 1965 graduated from the Chinese Department of Guangxi University for Nationalities She is now associate professor in the Chinese Department of Guangxi Youjiang Teachers College On Carson McCullers The Ballad of the Sad Caf Abstract The Ballad of the Sad Caf is a representative work by Carson McCullers the fa mous South American woman writer in the twentieth century In this gothic fiction she combines symbolism with expressionism to tell a grotesque and tragic love story She por trays a group of characters with grotesque personalities and distorted psyche thus revealing the grotesque social reality namely the loneliness and alienation in the modern society the horrible spiritual poverty in the process of industrialization in the south in which people are unable to communicate with each other Key words grotesqueness gothic fiction alienation symbolism expressionism Cai Chunlu 1971 is lecturer and PhD candidate in the English Department of Xia