四闻钟磬声道成名胜迹[文档资料]

四闻钟磬声道成名胜迹 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 金秋九月是初秋时节，北京的气候也秋意渐浓。终日奔忙于钢筋水泥的建筑之间，饱受雾霾和汽车尾气的影响，不禁心生厌倦，终于等到一个闲暇的周末，望着窗外难得蔚蓝的天，实在不忍辜负这大好时光。于是，临时起意，决定去银山塔林。 出了京承高速，一直向北开过去。山路像腰带一样，盘旋着，逐级升高。山也高起来，远远地望见，有一处山峰，浅红色的，像是秃鹫一般，在秀丽中有几分雄奇，到了山脚下，那里便是 银山塔林的所在地了。 银山塔林位于昌平区延寿镇的崇山峻岭之中，距昌平区城区 35 公里。明清时期誉满京城的 “ 燕平八景 ” 中的 “ 银山铁壁 ” 指的就是这里的秀色。银山是地名，它的得名来源于大雪之后的怡人景色，方舆记要中对此解释银山的得名说：冬季冰雪层积，终日不化，色白如银故称银山。又因山崖陡峭，岩壁色黑如铁，因此称为 “ 铁壁 ” ，合称 “ 银山铁壁 ” 。 法华寺塔林 在古代，银山曾是佛家请经说法及文人隐居之佳地，与镇江金山寺齐名，有 “ 南金北银 ” 之说。早在一千三百年前的唐朝初年这里就建有华严寺，但 岁月的侵蚀和人为的破坏使得华严寺最终还是从人们的视线中消失了。辽代于山前建有宝岩寺，金天会三年（公元 1125 年）该寺被改建为大延圣寺。据史料记载，大延圣寺到了明宣德年间，由太监吴亮在原址重修。正统二年（ 1437 年），明英宗还亲赐 “ 法华禅寺 ” 寺额。下领七十二庵，为京郊名刹。此后，法华寺曾于明清多次重修。明朝的正统皇帝及正德皇帝都曾到过法华寺。 银山塔群自金元以来，经明、清至今，已有 600 多年历史，银山相继建成众多僧人墓塔，形成了规模庞大的塔林区。塔群是研究我国古代佛教和砖石建筑的宝贵遗产。大片塔群高 者数丈，小者径尺，塔群在六百年中经年累造，整座银山遍布灵塔，民间有 “ 银山宝塔数不尽 ” 之说，可见昔时浮屠之胜。 初秋的植物依然如夏日时翠绿，一株老槐树，足有十几米高，站在塔园的入口处。拾级而上，开阔处有七座佛塔一下子矗立在面前，在视觉上形成一股冲击，像是几位天神肃然站立着，这里就是法华寺的旧址，法华寺院内的砖塔塔群最为有名。 法华寺寺内的高僧圆寂后，即被葬在寺旁墓地，并建墓塔。随着时间的推移，葬在这里的高僧越来越多，所建的墓塔在当时已经形成塔林。由于年代久远，现仅存僧瘗骨塔七座，其中金代五 座，元代二座。 埋葬金代名僧舍利的墓塔为五座密檐式砖塔，两座为六角七层，三座为八角十三层。塔基为高大的须弥座，塔身四面有券门，其上雕有飞天和金刚力士，四壁雕有菱花式门窗、斗拱和额枋。 银山塔林中，形象最高大、结构最复杂、造型最精美的就是这种密檐式砖塔。这种塔是从楼阁式塔发展而来的。只不过楼阁式塔为木结构，而密檐式塔为砖结构。古时候，楼阁通常是高贵豪华的建筑，往往是神仙来往的地方。用这种高大而显赫的建筑作为塔的造型，用意在于可以显示出佛的神圣。密檐式砖塔，虽然建筑材料与楼阁式塔不同，但仍然 具有楼阁式塔的神秘感觉。 其余两座为元代喇嘛塔，比较小巧，一个是密檐式塔，另一个为密檐阁式与覆钵式相结合。法华寺在抗战时期被毁，但塔群保存相对完好。 塔林古寺屡遭拆损 路上偶然听到游人和村民闲聊，村里老人曾说过，银山塔林的法华寺，日本人来了以后，在村旁的后山上开锰矿，又在旁边小山上建炮楼。建炮楼时找不到材料，就把寺里的几个大殿拆了一部分，用其中的石料和砖修了炮楼。 后来日本人被八路军打跑。之后八路军物资匮乏，寺里大殿有许多好木料，所以当时也拆了一部分，法华寺里除了厢房 外基本全拆光了。 “ 文革 ” 期间，因为破四旧，再加上村里人没材料盖新房，有人直接就把寺里原有的石碑给砸了，运回去盖房子用。再往后塔林开发景区，有的墓碑就是从西湖、湖门、海子几个村的村民家里收集回来的。 慢慢走在其间，可以感觉得出，这里曾经的繁盛，但如今只剩下了一些高高低低的石阶，以及很多长满野草的石板路。这里远离京城，路途遥迢，虽然景色秀丽，但人迹罕至，清冷寂寞，古时道路不便，更是如此吧。往山上走，山上有很多巨石，同时水也很丰沛，一路上都伴着水声，走在林间，有很多光影在跳跃。继续拾阶而上，经过朝阳洞、 说法台、古佛岩，不时能看到路边大大小小的古塔，时有松鼠从草丛中窜出，平添几分生趣。往前就到了银山瀑布，这里被称为 “ 京北第一瀑 ” ，巨石上的水流倾泄而来，流入一个有些深的小池子里。 再往上便是钟亭了，站在平台上往下看，漫山遍野的松、柏、橡树，颜色也随着树种的变化而呈现深绿、浅绿等不同色彩。这时刚好有人在撞钟，那悠扬、深沉的钟声从半山上传出，仿佛把人又拉回到了那远古的修行年代。 “ 银山宝塔数不清 ” 的传说 除了法华寺塔林里那些重量级墓塔，银山一带山岭沟涧中的小型塔也非常多见。早在唐朝， 银山就已经是我国北方的著名佛教胜地。这里的僧人死后，就在当地火化，然后按等级建塔，把骨灰葬在塔下。这样，一代代的下来， “ 坟埋古佛增新塔 ” ，所以银山的墓塔越来越多。这些墓塔，有的在山脚，有的在山腰，有的在峰顶，也有的建在凌空的山岩上，数不胜数，遍布银山。 当地有一句俗话说：银山宝塔数不清。可是，年代久了，也常有人想下决心弄清这个数字。 据说有一个秀才，自恃有学问，心想：我要是数清宝塔数，不就解了天下的一道难题吗？于是，他带上笔墨，来到银山。从山麓到山顶，每遇一塔，就在塔上用墨笔划上记号，编 上数码。这时，忽然飘来了一大片黑云，接着一阵狂风暴雨，塔上的编号，被雨水冲刷得干于净净，荡然无存了。秀才沮丧地离开银山。 后来，又有一个卖草帽的，他心里想：我一辈子经商，什么账没算过，哪有数不清之理！于是，他挑了足足的一担草帽上了银山，每遇一塔，就给塔戴上一顶草帽，眼看草帽快用去一半了。忽然，不知从哪儿刮来一阵大风，把戴在塔上的一顶顶草帽吹得满天飞，卖草帽的商人，只好垂头丧气地回家了。 又过了几年，一个制做麻绳的人心里也不服气。他想：多乱的麻团我没理过？我就不信数银山的宝塔比理麻团还难？ 于是他扛了一大捆麻绳上了银山，每遇上一座塔，就给塔系上一根麻绳，记上一个数字。可是，怪事出现了，不知为什么，他转来转去总是回到原来的地方。直到太阳下山，他累得精疲力尽，却仍然在一个大圈子里转悠。 据说，自打这 3 个人以后，就再也没有人花力气数银山的宝塔了。银山地区的人遇到自以为是者，常常这样挖苦他：有本