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酒公墓读书笔记 最近看了本书叫文化苦旅 有人说酒公张先生是中国式的浮士德”学究天人“可终究悔恨一生我们读完这些悲剧总得思考它给我们带来的才能不愧于历尽万世淘洗而仍旧能流传至今的文学作品而这也就是悲剧流传的意义了 张先生是失败的 其一在于胆怯在上海文化圈与人结交时因其三句不离逻辑而被人耻笑就开始毫无自信自我否定了不仅否定了自己几年之学的努力也否定了中国逻辑学的未来倘若对于自己所选择的逻辑学有偌大的热爱这种热爱能战胜尴尬、战胜暂时的卑微带来的窘迫的话他就不会轻易放弃他当初攻读逻辑学的主旨:理一理中国人随意的思绪在县城中学教英语时因讲到love这个敏感的单词并补充了一些解释全班同学哄堂而笑导致无法讲课此时的他也胆怯了竟造谎逃回家作罢或许我们真的无法理解在一个信息闭塞的不开放的时代里跟一群青涩懵懂的孩子谈及敏感的话题时被嘲笑后是一种样的窘迫但是如果无法让孩子们正视这正常之物无法让自己的尊严和威信得以建立起来的话我想这不算是一位合格的教育工作者我很佩服我初中的生物老师她上课既风趣幽默又不失严厉她曾信誓旦旦地跟我们解释她讲到人体生理结构时毫不羞涩的原因:这种东西位生物老师讲到都会不好意思但自己用一种正确的心态面对久而久之自己便会不脸红学生也不会因自己的脸红而跟着有太大的情绪变化了我不知道她用了多大勇气去克服这种羞赧我只知道她是自称自己为”笨鸟“的而通常一名校长、一位女强人绝对是那只先飞的”笨鸟“ 张先生缺的正是那么一种”我走我的路让别人说去吧“的坦然勇敢的精神总是畏惧着别人对自己的看法总是用别人参差不一的评论来形成自己片面的社会存在感和价值作用而这种被胆怯一次次击败了的却又不懂得爬起来的人是很难成功的 其二在于压抑自我意识不到与外界的冲突他很懂得融入社会到师范学院寻工作不缺逻辑教授只缺英语教师虽说他作为留学生也擅长于英语但我们知道他内心的想法是把逻辑发扬光大这由他费心向师范校长阐述逻辑课的重要性可得知可是理想很丰满现实很骨感学校不需要逻辑课也不需要你来教逻辑学这可就使张先生木然了在坚守理想和屈服现实间的艰难抉择中他选择了欣然接受后者可有人会说这两个选择并不冲突我也同意你的说法因为我知道有很多人是在屈服于残酷的现实的同时不忘坚守自己的理想的从古时越王勾践到今日钢琴王子刘伟从拿破仑到熊素琼成功的人不乏少数而张先生呢是作为一个屈服了的失败者被铭记的他对自我的压抑导致了一世一事无成而且他的一手好字也空只能用来给人写墓碑赚取些许的酒钱用以买酒浇愁罢了 其三在于对自我要求太高不懂得释怀张先生一出生便背负了兴盛家族的重担一世扛着”状元后代“的龟壳稍有不如意便视己为永不翻身的败者不懂得给自己以适当鼓励重出江湖如此容易被困境折服如此容易颓靡不前又如此看重家族的名声稍微活得穷酸一点便是对不住祖宗也对不住自己了看人家陶潜活得多自在重要的是学会放下名利的枷锁寻找本心笑看荣辱不折不挠啊!悲矣酒公!吾等必不重蹈汝之

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