（法律史专业论文）雅典司法制度初探.pdf

雅典司法制度初探 ( 颂士论文摘要) 专业：法律史 研究方向：外国法律史 作者姓名：胡骏 指导教师：何勤华教授 本论文旨在考察雅典古典时期司法制度的发展演变概况，以揭示其中的内在 发展规律及有益借鉴。研究西方的哲学、政治学、经济学、文学应当溯源于古希 腊，研究西方的法律制度同样应当溯源于古希腊。然而，作为西方文明源头的古 希腊，其法律制度和文化在我国西方法律制度史研究中的地位却没有得到应有的 重视，特别是对于古希腊法律体系中的司法制度与司法实践而言，相关的研究更 是少至又少。事实上，近代西方英美法系中的衡平法、大陆法系中“公法”与“私 法”的区分以及我们所熟知的西方法律传统中的陪审法庭、法庭辩论等法律制度 的产生都可追溯到古典时代的雅典城邦。 鉴于国内学者对古希腊( 主要以雅典城邦为主) 法律制度的研究现状以及论 文的篇幅所限，笔者对雅典法律制度的研究主要着重于其司法制度与司法实践方 面。本文在导言中，对我国目前古希腊法律制度与法律思想研究的现状进行了比 较全面的总结，认为对于古典雅典的法学理论( 特别是其自然法理论) 研究而言， 国内学者已有较完善的论述，笔者无须赘述：另一方面，古典雅典的法律制度纷 繁复杂，且多为不成文法，借助于对其司法制度与司法实践的展开，将有利于展 现雅典法律制度的全貌及其内在精神。另外，导言还对“司法制度”的相关概念 进行了比较明确的界定，同时简述了国外相关研究的现状和本文的学术贡献。 本文第一章考察了雅典司法制度的形成及其演变，主要从雅典的政治体制与 司法制度、雅典城邦时期的司法制度、雅典帝困时期的司法制度三个方面展开， 从纵向角度梳理了雅典司法制度的发展演变过程。本文第二章考察了雅典司法制 度的主要内容，主要从官职i 殳置与职能、诉讼制度、法律职业者的萌芽三个方面 展开，从横向角度对古典时期雅典城邦的司法制度作了总体性描述。本文第三章 考察了雅典司法制度的内在精神与后世传承以及对当今中国法治建设的借鉴。 【关键词】雅典司法制度考察借鉴 t h ee x p i o r a t i o no fj u s t i c es y s t e m sir lc ia s s i c a a t h e n s ( a b s t r a c t ) m a j o r ：l e g a lh i s t o r y s p e c i f i c a t i o r l ：l e g a lh i s t o r yo fw e s t e r nc o u n _ 【；r y a u t h o r ：j u nh u y u t o r ：p r o f e s s o ro i n h u ah e t h i sp a p e ri st os t u d yt h ed e v e t o p m e n t o fj u s t i c es y s t e m si n c l a s s i c a la t h e n si n4 9 9 3 9 91 3 ct od i s c l o s et h er u l eo fi ta n dg e t v a u a b l el e a r n in gf r o mi t t h es o u f c e so ft h es t u d yi nl a wi nw e s t e f r l w o f l ds h o u l db et r a c e dt oa t h e n sm e a n w h i l et h es o u r c e so ft h es t u d y i np h i l o s o p h y ，p o l i t i c a ls c i e r l c e ，e c or l o m ic sa n dl i t e f a t , u f eir lw e s t e r n w o t - t ds h o u l db et r a c e dt oa t h e n s i t o w e v e r ，t h es t u d yo fg r e e kl a wh a d b e e nn o tt h o u g h tm u c ho fb yn a t i o n a ls c h o l a f s ，e s p e c i a l l yf o rt h e d e v e l o p m e n to fj u s t i c os y s t e m sir l c l a s s i c a la t h e n s a c t u a l1 y ，t h e y m a yb et r a c e dt ot h es t u d yo fc l a s s i c a la t h e n sf o rt h es t u d yo ft h e o r i g i n a lo fe q u i t yl a wi nt h ec o m m o n a w ，t h ed i v i s i o i lb e t w e e np u b l i c l a wa n dp r i r a t el a wi nt h ec i v i ll a w ，j u r yd i s c u s s i o i la n dj u d icj a l d e b a t e t h i sp a p e ri st os t u d ym a i n l yt h ej u s t i c es y s t e m si nc l a s s i c a l a t h e n sb a s e do nt h ea c t u a it yo ft h es t u d ya b o u ta t h e n i a nl a wi nc h i n a a n d1 i m i r i n gf a c t o ro fl e n g t hi nt h ep a p e r t h ei n t r o d u c t i o no ft h e p a p er i s t o s t u d yt h ea c l u a lit yo ft h es t u d ya b o u ta t h e n i a nl a wi n c h i n a t h ea u t h o ra r g u e s ，f o ro n et h i n g ，i tsa l m o s te n o u g ht ot h e t h e o r yo f , a 1 h e n i a n1 a wif ic h i n ae s p o c i a l l yf o rt h et h e o r yo ft h e n a t u r a l1 a ws ot h a titd o e s n tw o r t hs t u d y i n ga g a in ：f o ra n o t h e rt h i n g b e c a u s eiti sc o m p i c a r e dt o s t u d ym a t c f i a la t h e n i a nl a w ，w h a ti s 。ee ，n l o s to f a t h e n i a nl a wa r eu n w r i t t e n1 a w ic jsc o n v e n ie n tt ( ) b r i n g f o r t ht h ep a n o r a m aa n din h e r e n t s p i r i to fa t h e n i a nl a wb ys t t d y i n g t h ed e v e l o p m e n to f j u s t i c es y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s b e s i d e s t h e i n t r o d u c t i o na l s od e f i n e dt h ec o n c e p t o f 、j u s t i c es y s t e m sa n d i n t r o d u c e dc o n t r i b u t eo ft h ep a p e rw h e nt h ep a p e ra ls od e s c r ib e st h e a c t u a l i t yo ft h es a m es t u d yi nt h en a t i o na sw e l lt h ec a r r e l a t i v es t u d v i nt h ew e s t e r nw o r d t h ef i r s tp a r to ft h ep a p e rf o c u s e s s y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s 。i tc o n t a i n s a n dj u s t i c es y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s o nt h ee v o l v e m e n to fj u s t ic e t h r e ec h a p t e r ss u c ha sp o l it y j u s t i c es y s t e m si nt h ep e r i o d o fa t h e n i a np o li s ，j u s t i c es y s t e m si n t h ep e r i o do fa t h e n se m p i r e b yt h e s et h ep a r td e s c r i b e st h ee v o i v e m e n to fj u s t i c e s y s t e m si n c l a s s i c a la t h e n sl e n g t h w a y s t h es e c o n dp a r to ft h ep a p e rf o c u s e so nm a i nc o n t e n to fj u s t i c e s y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s i tc o n t a i n st h r e ec b a p t e r s s t c ha s s e t t i n ga n df u n c t i o no fo f f i c i a lp o s i t i o no fj u s t i c es v s t e m s j n c l a s s i c a la t h e n s ，1 i t i g a t i o no fj u s t i c e s y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s a n dg e r m i n a t i o no fl e g a lp r o f e s s i o no fj u s t i c es y s t e m s i nc l a s s i c a l a t h e n sb yt h e s et h ep a r td e s c r i b e st h em a i nc o n t e n to fj u s t i c es v s t e m s i nc l a s s i c a la t h e n sb r e a d t h w i s e t h et h i r dp a r to ft h ep a p e rf o c u s e so n i n h e r e n ts d ir i ta n d a f t e r w o r l di n f l u e n c eo fj u s t i c es y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n s t h ed a r t a l s od i s c u s s e st h el e a r n i n gf r o mt h ej u s t i c es y s t e m s i nc l a s s i c a l a t h e n s k e yw o r d s ：j u s t i c es y s t e m si nc l a s s i c a la t h e n sr e v i e w l e a r n i n g 雅典司法制度初探 导言 黑格尔曾经说过：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，自 然会引起一种家园之感。”1 思格斯也曾经说过：“在希腊哲学的多种多样的形式 中，几乎可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”2 研究西方的哲学、政治学、 经济学、文学应当溯源于古希腊，研究西方的法律制度同样应当溯源于古希腊。 然而，作为西方文明源头的古希腊，其法律制度和法律文化在我国西方法律制度 史研究中的地位却没有得到应有的重视，3 特别是对于古希腊法律体系中的司法 制度与司法实践而言，相关的研究更是少至又少。虽然能否将西方法律传统的源 头追溯至古希腊还有待学者的进一步研究，4 然而毫无疑问的是：在西方法律传 统乃至整个人类法律文明的历史长河中，古希腊( 尤其是雅典城邦) 的法律制度 是值得也应该引起我们重视并加以深入研究的。事实上，近代西方英美法系中的 衡平法、大陆法系中“公法”与“私法”的区分以及我们所熟知的西方法律传统 中的陪审法庭、法庭辩论等法律制度的产生都可追溯到古典时代的雅典城邦。5 而 最为后人称道的罗马法的制订也曾受到古希腊法律、尤其是雅典法律的很大影 响。据记载，在罗马十二铜表法制订之前，罗马人就“开始派遣一个特使团 去雅典学习梭伦的法律和其他希腊城邦的制度。”6 伟大的罗马律师小普利尼也以 钦佩的口吻谈到希腊人。他的朋友克西姆斯于公元前二世纪初去希腊，在特拉真 皇帝手下担任执行官，小普利尼写了如下一段话来告诫临行前的克西姆斯：“记 1 德 黑格尔著：哲学演讲录( 第1 卷) ，贺麟、土太庆译，商务印书馆1 9 8 1 年版，第1 5 7 页。 2 马克思恩格斯选集( 第4 卷) 人民i i ；版社1 9 9 5 年版，第2 8 7 页。 3 在追溯西方法律文明的起源时，我们往往将主要目光回溯到罗马，并将罗马法奉为近代西方法律制度的 始租，而忽视了列比罗马浊更早的古希腊法的i e 一步w f 究。实瞄、上，作为西方法律传统之一的自然法即起 源于古希腊是古希腊智慧的结品。它的发现或发明，源于吉希腊人敏锐的观察力和反思性的思考方式。 参见汪太贤：从神谕到自然的启示：古希腊白然法的源起与生成，载现代法学2 0 0 4 年第6 期，第1 6 页。 4 如英国法律史学家梅因( h e n r ys u m n e r m a i n e ，1 8 2 2 - - 1 8 8 8 ) ，就曾柏论述古代法典时暗示：“州二制表浊 的公布并不能作为我们开始研究法律史的最早起点”。参见 英 梅因著：古代法，沈景一译，商务印书 馆1 9 5 9 年版，第1 页。 5 古代希腊的j ：f j 史大敛分为五个阶段：( 1 ) 爱琴文明或克坐特、迈锡尼义叫时代( 公元前2 0 世纪一前1 2 世纪) ；( 2 ) 荷马时代( 公元前j i 世纪一前9 i i t 纪) ；( 3 ) 古风时代( 公元前8 世纪前6 世纪) ：( 4 ) 古 典时代( 公元前5 世纪前4 山纪) ：( 5 ) 马其顿统治日f 代( 公元前4 世纪晚期一前2 1 甘纪中j 调) 。参见吴 于廑、齐世荣土编：世抖史- 古代史编( 一卜卷) 高等教育“；版社1 9 9 4 年版第9 09 1 页。 “ 赶 朱基佩格罗索常：罗马法史，黄风详，中国政划、大学出版札1 9 9 4 年版，第7 7 页。 l 住你微派往真正的希腊，礼貌和学识的困度。记住一点，他们把法律给予了 我们。u 住你要去雅典和斯巴达，剥夺这样的人民的自由权是野蛮、残酷、不人 道的。”7 因此，研究古典雅典的法律制度能使我们更好地理解西方法律文明的内 在精神与后世传承。 鉴于国内学者对古希腊( 主要以雅典城邦为主) 法律制度的研究现状以及论 文的篇幅所限，笔者对雅典法律制度的研究主要着重于其司法制度与司法实践方 面。一方而，对于古典雅典的法学理论( 特别是其自然法理论) 研究而言，国内 学者已有较完善的论述，8 笔者无须赘述；另一方面，古典雅典的法律制度纷繁 复杂，且多为不成文法，借助于对其司法制度与司法实践的展开，将有利t 展现 雅典法律制度的全貌及其内在精神。此外，对雅典司法制度与司法实践的研究加 以时间纬度的限制也是必要的，如上文所述，笔者的研究将会着重于古典时代的 雅典，即公元前4 9 9 年一前3 9 9 年前后雅典城邦的司法制度与司法实践。 对于司法制度或者说司法的概念，国内学者多见解不一。一种解释是：“司 法是一种国家权力，主要由司法机关行使，国家也通过法律授权其他专门组织行 使。司法是适用法律处理诉讼案件和非讼案件，是一种特殊形式的执法。”9 另一 种解释是：“司法是指国家司法机关及司法组织在办理诉讼案件和非讼案件过程 中的执法活动。这里的司法机关是指负责侦查、检察、审判、执行的公安机关( 含 国家安全机关) 、检察机关、审判机关；这里的司法组织，是指律师、公证、仲 裁组织，后者虽非司法机关，但都是司法分化而产生出来的司法方面的组织。”1 0 第三种解释认为：“司法的概念可以分为法学的概念和技术的概念两种。所谓法 学的概念，具有普遍的性质，对于各国现行法令的解释处在指导思想的地位。技 术的概念是依各国的宪法所构成的概念，即各国宪法依国家活动的方便和需要所 7 转引白 美 约翰赞崽著：法律的故事，刘听、胡凝译，江苏人民版社1 9 9 8 年版，第9 5 页。 8 对古代希腊的法件思想或洼哲学，我国学术界已有较多的研究可参阅张宏生土编：西方法律思想史， 北京大学版社1 9 8 3 年版；壬哲著：西方政治浊律学说史，北京大学出版社1 9 8 8 年版；张乃根著：西 方法哲学史纲中田政法大学出版社1 9 9 3 年版：何勘华菩：西方法学史( 第二版) ，中国政法大学出版 利：1 9 9 6 年版，氏主编：西方法律思想史，复旦大学版社2 0 0 5 年版；谷春德、吕世伦：西方政治法律 思想史( 上) ，辽宁人民i j i 版社1 9 8 6 年版；张宏生、谷春德土编：西方法律思想史，北京大学版社 2 0 0 0 年版；严存生主编：新编西方法律思想史，陕西人民出版礼1 9 8 9 年版，氏主编：西方法律思想史， 法律m 版社2 0 0 4 年版。关十这一领域的译著有： 美 萨扦因著：政治学说史( 上) ，盛葵阳、崔妙睦译， 商务印书馆1 9 8 6 年版： 美 博登海默糟：法珲学，张智仁译，f 海人民出版社1 9 9 2 年版： 爱尔兰 j m 觏 利著：西方法律思想简史，于关红汗，法律版社2 0 0 2 年版等。另外还有相关的学术论文若、t 一篇。 鲁f 州健主编：中国司法制度教程人民法院版利1 9 9 1 年版，第2 页。 ”章武牛丰编：中国司法制度导论，法律j “版钆1 9 9 4 年版，第2 炙。 2 舰定的现行法律上的司法概念。”“ 在目外，西方法学界认为，传统意义上，司法即以法院为中心的法官的审判 活动，是享有司法权的法官依照法定程序，受理案件、查明事实真相、确定法律， 并依法做出裁决的活动。如英国牛津法律大词典对司法一词的解释是：“司 法是政府的主要职能之一，包括查明事实，确定与之有关的法律，并就事实适用 有关法律，对权利主体主张、争议加以断定。司法职能主要是判定性的，即裁决 争端”。“这一解释无疑具有一定的合理性，然而时至今日，现代社会对司法的 理解已经有了日趋扩大的趋向。当今世界各主要国家普遍出现的准司法行为以及 发达的社会调解机制，使通过司法手段解决纠纷、调节利益冲突的范畴，已不再 局限于法院的范围。在本文中，笔者对古典雅典司法制度的研究，也将不局限于 狭义的司法范围。这一点可以从以下笔者对司法相关概念的界定中得以体现： 司法机关。一般认为，认定司法机关的标准有三个：一是法定标准，即一国 宪法和法律规定了的司法机关的范围；二是习惯标准，即在历史过程中，某些国 家机关被认为具有司法性质，行使着司法权或发挥着司法职能的作用；三是功能 标准，有的国家机关在法律上或习惯上并未明确规定其司法性质，但它发挥的作 用及其活动所产生的效果，却同司法机关相近，甚至并未二至。”本文对雅典司 法机关的认定主要采用第三种标准，即那些发挥的作用及其活动所产生的效果与 司法机关性质相近的雅典城邦国家机关( 包括公民大会及其常设机构如议事会 等) 都在本文的论述范围之内。 司法制度。司法制度是一国法律制度的重要组成部分，是围绕着司法权的行 使而设置的司法机关及其他司法组织的性质、任务、组织体系与活动的原则以及 工作制度等方面规范的总称。司法制度的核心是有关国家司法机关和法律授权的 专门组织适用法律，处理各类诉讼案件的制度。司法制度作为一个整体，以法院 制度为核心，包括律帅制度、检察制度、公证制度、仲裁制度等具体制度。本文 对占雅典司法制度的描述也主要围绕以上方面展开。 法律职业。在西方国家，法律职业主要指律师业，同时还包括与律师具有同 等资格的法官、检察官。在西方两大法系之间，大陆法系国家对法律职、l k 的理解 “菇祥瑞著：西方国家司法制度，北京大学版礼1 9 9 3 年版，第1 3 页。 “参见 英 沃克编：牛津法律大词弛( 中文版) ，北京丰十会与科技发展研究所洋，光岍日报出版社1 9 8 8 年版，第4 8 5 页。 ”幸武生主编：中国司法制度导论，法律版社1 9 9 4 年版，笫2 页。 相对宽泛，其法律职业不仪包括英美法系中律师、法官和检察官这样些高度专 门化的法律行业，而且还包括需要以法律学位为基本学历条件的其他一般性法律 行业，例如公证、不具有律师资格的法律顾问等。诚然，古代雅典社会并未形成 高度发达化的法律职业队伍，但这并不妨碍我们运用法律职业这一概念来探究古 代雅典司法从业人员对雅典司法司法制度发展演变的贡献。 在西方，有关雅典法律制度( 包括司法制度与司法实践) 的研究源远流长。 早在古典时代，雅典的大学问家柏拉图和亚里士多德就己经对祖先的法律进行了 广泛的研究，他们的有关论著己成为我们研究雅典法律制度必不可少的参考资 料。现代西方学者对古典雅典法律制度的研究始于1 9 世纪末2 0 世纪初，时至今 日，相关的研究领域与研究方法己逐步走向完善。在英美和欧洲大陆国家，由于 研究出发点的差异形成了两种不同的研究风格：英美国家的许多古典史学家主要 采用社会学的方法进行研究；而在欧洲大陆国家( 尤其是德国) ，大多数法学家 将雅典法律视为他们自己法律体系的历史渊源之一，采用法学方法进行研究。这 其中美国学者邦纳的古代雅典的律师和辩护人一书，向我们概述了雅典法律 制度、职业律师阶层及其控辩技巧的总体情况，作者的另外一部著作从荷马到 亚里士多德的司法行政，则阐述了雅典法律从远古到公元前4 世纪中叶的发展 概况；“德国学者凯尔斯塔特的雅典的法律与公民与雅典官员研究，系 统研究了雅典宪法、公民、奴隶、外邦人等各社会阶层的法律地位以及各级官员 的职责与功能等；”英国学者加纳的古典雅典的法律与社会，则以对雅典法 律制度的总体性描述为前提，着重研究了法律与社会正义、传统价值观、宗教以 及戏剧等的关系。”而直接围绕雅典法律这一主题进行探讨是英国学者哈里逊的 两卷本的雅典的法律1 7 和迈克道韦尔的古典雅典的法律1 8 。这两部著作 是英语国家中有关雅典城邦法律制度的最具权威性的著作。其中哈里逊利用从文 献和铭文中收集到的大量史料，对古代雅典的法律进行了比较详尽的论述( 该书 分两卷分别描述了古代雅典的家庭、财产法与司法程序的相关内容) ；迈克道韦 “r j b o n n e t , l a w y e r sa n dl i t i g a n t si na n c i e n ta t h e n s ，c h i c a g o ，1 9 2 7 ；t h ea d m i n i s t r a t i o no f j u s t i c ef r o m h o m e r t o a r i s t o t l e ，c h i c a g o ，1 9 3 0 转引白宴绍祥著：古典历史研究发展史，华中帅大版社1 9 9 9 年版，第 1 1 3 贞。 ”u k a h r s t e d t ，s t a a t s g e b i e ta n ds t a a t s a n g e h 6 r i g ei na t h e n ，s t u t t g a r t ，1 9 3 4 ；u n t e r s u c h u n g e nz u rm a g i s t r a t u ri n a t h e n ，s t u u u t t g a a r e ，1 9 3 6 转引自宴绍祥著：古典所史研究发展史，华中师人出版社1 9 9 9 年版，第1 5 1 页。 ”r i c h a r dg a r n e r , l a wa n ds o c i e t yi nc l a s s i c a la t h e n s l o n d o n s y d n e n l 9 8 7 “a rw h a r r i s o n t h cl a wo f a t h e n si ：t h ef a m i l ya n dp r o p e r t y , o x f o r d ：o x f o r du n i v e r s i t yp r e s s1 9 6 8 ；t h e l a wo f a t h e n s1 i ：p r o c e d u r e ，o x f o r d ：o x f o r du n i v e r s i t yp r e s s ，1 9 7 l ”dmm a c d o w e l l t h el a wi nc l a s s i c a la t h e n sn e wy o r k ：c o r n e l lu n i v e r s i t yp r e s s 1 9 7 8 4 尔的论若则主要考察了公元前4 世纪雅典法律制度的发展、法律的内容以及诉讼 形式等。比较新近的著作还有陶德晌雅典法律的形式，该书将雅典法律主要 分为程序法和实体法两部分进行阐述，另外还附加了对方法论的论述。” 在固内，主要由于相关历史资料的缺乏等客观条件的限制，国内学者埘雅典 法律及司法制度的研究尚未取得令人满意的成果。笔者所见国内尚未有雅典法律 制度方面的专门论著出版，只有少数几篇文章对此有所涉及，如刘文泰的关于 实行贝壳放逐法的票数问题2 0 、蔡连增的论陶片放逐法的内容和起源和论 公元前四世纪雅典陪审法庭的政治权力“、靳艳的雅典城邦法治论2 2 、以 及笔者的公元前5 世纪雅典陶片放逐法考略”等。其中蔡连增的论公元前 四世纪雅典陪审法庭的政治权力认为公元前4 世纪陪审法庭在雅典的政治生活 中起着极其重要的作用，陪审法庭不但行使最高司法权，而且干预立法，行使大 部分监察权和部分行政管理权，处于实际上的最高国家权力机关的地位；靳艳的 雅典城邦法治论则主要论述了雅典法治社会形成的社会基础和各项法律程序 原则，以及雅典人的公正意识和民族素质对法治社会的正常运行起到的巨大作 用。此外，一些西方法制史、民主制度史等通史性著作中，对雅典司法制度也有 所涉及，但往往泛泛而谈，没有进行深入的探究。2 4 本文对雅典司法制度的研究，主要着力于其实际运作过程( 1 a wi na c t i o n ) 。 在继承前人研究成果的基础上，笔者着重从雅典地方( 乡下) 司法制度、雅典帝 国时期的司法制度、雅典的起诉与审判、雅典司法制度的内在精神等四个方面对 以往学者的研究进行了新的补充与概括。限于笔者的能力与学识，其中的一些观 点往往还不够成熟、不够完善，笔者衷心期望读者诸君、各位前辈老师能够不吝 赐教，以期抛砖引玉，更好地推动我国古希腊法律研究事业的发展。 最后，需要指出的是：雅典人没有制订出像罗马十二铜表法那样相对完 善的法典，大量的法律条文散见于碑铭和法庭演说辞中，而法庭演说辞中引用的 法律条文，内容又大多残缺不全。因此，本文除了从大量的法庭演说辞和铭文资 ”sc t o d d ，t h es h a p eo f a t h e n i a nl a w , o x f o r dc l a r e n d o np r e s s ，1 9 9 3 2 0 划文泰：关于实行贝壳放逐法的票数问题，南部学坛1 9 9 6 年第4 期，筇3 2 页。 ”蔡进增：论陶片放逐法的内容和起源，东北师范大学学搬1 9 9 4 年第2 期，第l o 一1 3 页；论公元 前叫吐纪雅典陪审法庭的政治权力厦门大学学报1 9 9 7 年第1 期，第9 3 9 7 页。 2 2 靳艳：雅典蛐邦划：治论，兰州大学学报2 0 0 1 年第2 期，第1 4 9 1 5 4 页。 ”胡骏：公元前5 世纪雅典陶片放逐法考略，法学2 0 0 5 年第6 期，第2 02 8 页。 h 参见林榕年主编：外国法制史新编，群众版 十1 9 9 3 年版，第1 4 8 1 4 9 页；何助华主编：外国法制 史，法律版礼2 0 0 1 年版，第7 5 7 6 贝：由嵘主编：外国法制史( 第二版) ，北京大学 ；版社2 0 0 3 年 版，第5 56 3 页。 5 料中找寻出有关稚典法律的史料外，还主要借助了一些古驶作家的相关作品米充 实本文的内容，如阿罩斯托芬的喜剧、希罗多德、修昔底德的史学著作以及柏拉 图、距里士多德、色诺芬等古典作家的论著等。本文在原始资料的选取方面，本 文主要参考了美国和英国同时出版的洛布古典丛书( t h el o e bc l a s s i c a ll i b r a r y ) 以及一些汉泽古典名著，如历史、伯罗奔尼撒战争史、雅典政制、政治 学等；在对前人研究成果的利用和借鉴方面，哈里逊的两卷本的雅典的法律、 麦克道韦尔的古典雅典的法律以及汉森的德莫斯提尼时代的雅典民主政治 2 5 等都对本文的写作有很大的启发和帮助作用。 第一章雅典司法制度的形成及其演变 第一节雅典的政治体制与司法制度 雅典作为古希腊的一个代表性城邦，她的发展历史与古希腊社会的产生、发 展紧密相连。古代希腊是以地中海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛克里特岛 和小亚细亚半岛西部海岸的广大地区。从旧石期时代开始，希腊半岛就有人类居 住，公元前2 0 0 0 年左右，从北方陆续迁入印欧语族的亚加距人、爱奥尼亚人、 伊奥利亚人和多利亚人，逐渐分居于希腊各地，古希腊民族的萌芽初步形成。在 希腊本土的半岛地区，没有宽广的平原，也没有浩瀚的大江，这里山脉纵横，河 道交叉，土地贫瘠，不适宜农耕。但它与海洋紧密的联系，养成了古希腊人“两 栖类式的生活，使他们能够随心所欲地凌波往来，无异于陆上行走”。“这种近 海的地理环境，不仅造就了古希腊人勇敢、探求与多思的民族性格，而且非常有 利于他们通商航海和吸收他国文化的成果。 希腊早期历史分为两个基本时期，从约公元前2 0 0 0 年至公元前1 1 0 0 年为克 里特、迈锡尼时代，从公元前1 1 0 0 年至公元前8 0 0 年为黑暗时代( 也称为荷马 时代) 。在这两个时期内，我们对当时社会政治与司法制度的了解主要来源于古 希腊神话的记载。按照古希腊神话的解释，自然的力量或自然灾害并非毫无根据 地任意出现；而是受一种神圣讵义的驱使，按照诸神既定的目标降临，旨在通过 制裁与神圣正义相违背的行为，来维护人类秩序。根据荷马史诗的记载，宙 ”r s i n c l a i r ，d e m o c r a c ya n dp a r t i c i p a t i o n i n a t h e n s c a m b r i d g e u n i v e r s i t y p r e s s ，1 9 8 8 1 6 德 黑格尔著：历史哲学，二1 一造时译，三联托店1 9 5 6 年版，第2 7 2 页。 6 斯( 古希腊神话中的主神) 之所以投下暴风雨柬惩罚人类，“是由于人类不顾上 天的嫉妒而滥用他们的权利，在法庭上发表歪曲的宣判而排除了l e 义”。”显然， 相对丁= 当时古希腊司法制度的发展情况而言，这一论述有些言过其实。其时，古 希腊大部分地区还处于原始公社阶段，现代意义上的国家政权组织还未真正诞 生。而每一个农村公社( 建立在部落或氏族基础之上) 都各自独立，不受外祁控 制，大部分部落首领的职责仅在军事与祭祀方面。几乎没有例外，习俗就是法律， 司法行政只是民问私人的( 甚至蓄谋杀人者也仅仅受被害者家属的处罚) 。”当 然在极少数情况下，也会由部落首领( 亦为军事首长，音译为巴赛勒斯) 主持审 判重大刑事案件及少数民事案件。2 9 ( 笔者推测，此类重大刑事案件应多为危及 部落整体利益的所谓“叛族”、“叛国”案件) 。有关古希腊原始司法制度的明确 记载最早出现在荷马的作品中，根据荷马的记载，古希腊早期的部落审判通常包 括如下内容：当事人双方在自由民大会上控辩；部落酋长主持审判；然后由精通 法律的智者提出多种判决意见：最后由自由民投票采纳其中最好的一个并由此结 案。3 0 公元前8 世纪前后，古希腊以氏族制度为基础的原始公社组织开始让位给新 型的政治单位城邦( nox t o ，p o l i s ) ，”这标志着古希腊社会开始进入奴 隶制社会阶段。城邦这种新型的政治组织最早诞生于小亚细亚的希腊移民中间， 目的是为了抵御佛里吉亚人、吕底亚人的威胁。城邦一词源于“卫城”( a c r o p o l i s ， “a c r o ”为高的意思) ，卫城指与不设防的乡村对应的设防的居民点。起初卫城 设在山头，人们在遭到敌人威胁或攻击时就以那里为庇护所。经过很长时间，卫 城及周围一片地区才成为经济、政治、宗教和文化中心。在荷马史诗中，城邦指 一种血缘集团，它有时筑起城邦，是某个人的家乡，但它没有任何政治意义。只 是从公元前8 世纪始，它爿具有政治意义，成为一种特殊形式的国家组织，也是 希腊古典时代唯一的国家组织形式。3 2 胛 古罗马 荷马著：伊利亚特，罗念生、二| 三炊生译，人民文学出版社1 9 5 8 年舨，第2 9 6 2 9 7 贞。 讣 美 爱德华麦克诺尔波恩斯、菲利普李拉尔夫等著：世界文明史( 第一卷) ，罗经国等译， 商务印书馆1 9 8 7 年版第2 1 1 页。 1 9 孙道天著：古希腊历史遗产，。i ：海世纪出版集团、j 海辞* 出版社2 0 0 4 年版，第2 0 页。 3 0 h o m e r s d e s c r i p t i o no f t h es h i e l d ：t h e i l i a d ，b o o kxv i l l 转引白 荚 约翰h 威格摩尔著：世界法系概 览( 卜) ，何勘华、李秀清、郭光东等详，上街人民出版社2 0 0 4 年版，第2 2 22 2 3 页。 ”城邦是希腊古典文明的细胞，甚至当较大的政治组织凌驾1 时，城邦仍是古典社会大多数社会、经济 和政冶活动的媒介。 弛陈恒著：失落的文旧：古希腊，华东师范大学1 1 1 版礼2 0 0 1 年版，第2 9 负。 7 从形式上看，城邦最引人瞩目的特征，是它的小困寡民的规模。典型的古希 腊城邦是以个城市或城堡为中心，由包括附近数公里以内的若干村庄组成，与 其他城邦之间往往有山河海洋为自然边界。在中心城区可以看到供奉重要神像的 脚宇、设有法庭的简陋建筑物以及可作为集市和用来举行政治集会的广场。这种 城邦不同于现代意义上的国家，p o l i s 在实质上是一种特权组织，居住在p o l i s 领 土上的人并不都是公民，在一些城邦中( 如斯巴达) 只有少数人享有全部公民权， 人数众多的奴隶和从其它城邦来的外邦人( 除非获得特许) 都被排除在公民范围 之外。公民随时准备打仗和进行思考，而不为生存去劳动，这样的贵族思想深深 地植根于希腊传统之中，甚至连雅典这样的民主城邦也不例外。这种观念预先认 定社会中存在奴隶阶层或政治地位地下的劳动阶层。 从本质上看，城邦的特征是主权在民与直接民主，亦即城邦的主权属于拥有 公民权的全体雅典公民。公民大会在各城邦都是最重要的权力机构，城邦的一切 重大问题必须由公民集体决定。由于绝大多数公民实际上都参与公共事务，所以 这种团体格外坚强，尤其体现出各城邦公民的爱国主义精神。各城邦政治制度的 区别主要在于公民范围的大少、公民参政的广度和深度、政治生活是否活跃，公 民内部集团事实上对城邦的影响等。 古希腊城邦的政体多种多样，其代表性政体主要有民主制、贵族制和僭主制 等多种形式，它们都是奴隶主阶级专政这一国体的不同形式。雅典是城邦民主制 的典型，而斯巴达则是城邦贵族制的典型。古希腊人最早提出了西方文明中的民 主观念。公元前5 世纪，在古希腊民主这个概念获得了由“人民( d e m o s ) ”实行 “直接统治( k r a t i a ) ”的意思，但古希腊人没有我们今天这种复杂的代议制，他 们认为每一个公民都应该有权提出议案和亲自对议案进行表决，有权对政府的每 一项决议发表意见。由于当时人口较少，也由于古希腊人倾向于生活在他们称之 为城邦的群体中，全体公民的直接参政自然是一件较为容易的事。 古希腊的主要代表性城邦雅典位于希腊半岛东南的阿提卡半岛。3 3 公元 前2 0 0 0 年中叶，爱奥尼亚人定居于此形成四个部落。传说公元前8 世纪左右， ”阿提卡半岛是中希腊东南部一个二角彤半岛，而积约2 5 0 0 卜方公里，北临被俄摊皿( 底比斯) ，东面隔 海与优俾岛卡h 望，西部与麦加拉接壤，南方的苏尼昂海角有m 产白银的罗矗昂矿脉。雅典足阿提卡半岛 西部的近海城市，地理位置优越，特别适台于海上贸易。阿提卡半岛多山丘，小利j 一种植谷物但有山坡 | 。可广造梯田，栽培葡葡、橄榄等经济作物，从而可以生产橄榄油和葡萄洒，这是雅媳小l i 到外邦的大宗 产品。参见孙道天著：古希腊坍史遗产，i 一海世纪版集团、上海辞书：n 版社2 0 0 4 年版，第5 0 贝。 提修斯( t h e s e u s ) 进行了雅典第一次政治改革，初步奠定了雅典政治体制的雏 形。此后，雅典又先后经过了德拉古立法、梭伦改革、克里斯捉尼改革、阿菲埃 尔特改革等数次政改活动，这些政治改革的成果在雅典的古典时期得以集中体 现，即在古典时期雅典奴隶制民主政治制度的发展达到巅峰阶段。 古典时期雅典民主政治的特点川以用执政官伯里克罩在阵亡将士葬礼卜的 演讲来作简单概括：“我们的制度之所以被成为民主制度，因为政权在公民手中。 解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”3 4 详言之，雅典城邦的主 权属于它的全体公民，凡享有政治权利的公民的多数决在雅典政治生活中总是最 后的裁断，具有最高的权威。这一特征集中体现在古典时期雅典城邦最重要的一 些国家机构的职能与运作上，这些机构分别为公民大会、五百人委员会和陪审法 庭。 公民大会是雅典的最高权力机关，全体2 0 岁以上的男性公民均可参加公民 大会。所有其他国家机关，如五百人委员会、陪审法庭、贵族会议、十将军委员 会以及执政官和其他国家公职人员等，都隶属于公民大会。大会每年召开4 0 次， 听取一切官吏的重要报告，辩论和通过各种提案，选举国家官吏制定法律，决定 战争与和平问题等国家大政方针。公民大会是雅典城邦实施直接民主最重要的机 关。 五百人委员会实际上是雅典的最高行政机关( 即政府) 。它除了为公民大会 准备议程和预审提交公民大会讨论的议案以外，主要是执行公民大会的决议，负 责日常行政事务。五百人委员会由雅典1 0 个区分别从年满3 0 岁的男性公民中抽 签产生5 0 人组成，任期一年。五百人会议的常设机构是五十人团，由五百人议 会成员分组轮流担任，每组轮值一个月，并由抽签产生一名主席作为国家的最高 元首，他负责保管国家档案库、国库和国玺所在地之神庙的钥匙。 陪审法庭是雅典城邦的最高司法机关，由1 0 名法官和全体公民抽签选出 6 0 0 0 名陪审员组成。陪审法庭每年选举一次，每个雅典公民都有权参加陪审法 庭。除凶杀案和少数重大的特殊案件由公民大会审判外，其他一切刑事和民市案 件均由陪审法庭作出判决。陪审法庭除了享有司法权以外，还享有很大的立法权 和行政权，有权审查、监督官吏，裁决五百人会议或公民大会的决议和议案是否 弘f 古希腊】修者底德著：伯罗齐尼撒战争史( 上册) ，一l 以铸洋，商务目j 书馆1 9 7 8 年版，第1 3 6 页。 9 违背法律等。 此外，为了保证生活无保障的公民阶层也有可能参与曰事，雅典还实行有报 酬的公职制度，给陪审员、五卣人会议成员以及参加公民大会的公民发放津贴。 例如公民作为陪审员，每当出庭时将配发一枚勋章、一根法庭杖和两枚“奥玻罗” ( 雅典的货币单位之一3 5 ) 。“ 第二节雅典城邦时期的司法制度 雅典城邦司法制度的确立始于公元前8 世纪的提修斯改革。在这次改革中， 传奇英雄提修斯首先把以前彼此分离的四个爱奥尼亚部落加以合并，漫立了以雅 典为中心的中央管理机关，其次将全体居民划分为三个等级，即贵族、农民和手 工业者。在提修斯建立的国家机关中，国家权力主要掌握在执政官和战神山贵族 会议( a r e o p a g u s ，后又改称元老院，因其在战神山定期召开而得名) 手中，国 王和公民大会并无实权。执政官包括首席执政官在内先后由三人发展到九人，其 中国王也成为执政官之，原1 0 年一任，后逐步改为一年一任：战神i l j 会议有 权荐举和盟督执政官，并负责审理刑事案件，其成员为终身职。在这一司体制下， 雅典城邦的司法职能主要由六