（广播电视艺术学专业论文）后现代文化视野下的张爱玲作品影视改编.pdf

a b s t r a c t n o w a d a y s ，i th a sb e c o m e 柚i r r e s i s t i b l ew a v et oa d a p tc l a s s i c a ll i t e r a r yw o r k si n t o f i l m sa n dt e l e p l a y s ，a n ds t u d i e so nt h ea d a p t a t i o no ff i l ma n dt e l e p l a yh a v ep r e s e n ta s p l e n d i ds i g h t ，w h i c hm a k e si t s e l fav e r i t a b l e s c h o o lo fl e a r n i n g ”a so n eo ft h em o s t s h i n i n gs t a ri nt h eh i s t o r yo fm o d e mc h i n e s el i t e r a t u r e ，e i l e e nc h a n gh a sb e c o m et h e r e p r e s e n t a t i v eo ft h i sn e wu p s u r g eb ya d a p t i n gh e rn o v e l si n t of i l m sa n dt e l e p l a y s t h i sp r e s e n tp a p e rt a k e st h ea d a p t i o no fe i l e e nc h a n g sn o v e l s h a l fl i f ef a t e ，、t h e g o l d e nc a n g u e 、l o v ei naf a l l e nc i t y a se x a m p l e s ，f o o t so nt h en a r r a t i o nc h a n g ef r o m n o v e lt ov i d e o 、f r o mm o v i et ot v p l a y , a n a l y s e st h ea d a p t i o no ft h ea b o v et h r e en o v e l si n d i f f e r e n tc u l t u r a lc o n t e x t ，l o o k sf o rt h ec h a n g eo ft h e m ea n dn a r r a t i v ep e r s p e c t i v e s 、 c o n f i r m a t i o no ff e a t u r e s 、c o n s i d e r a t i o no f p l o t s 、d i f f e r e n c eo fs t y l e sd u et ot h ei n t e g r a t i o n o fs c r e e n w r i t e r sa n dd i r e c t o r s p e r s o n a ls t y l e s ，a n ds oo n t h i si sn o to n l yt h eo u t c o m e 0 ft h em o v i ea n dt v p l a y so w no p e r a t i o n ，n o rs o l e l yt h ep r o d u c to fd i r e c t o r s p e r s o n a l a r te x p e r i e n c e ；a sas o c i a la n dc u l t u r a lp r a c t i c e ，t h ea d a p t i o ni sm o r e l i k e l yf a l l i n gd e e p l y i n t ot h ew h i r l p o o lo ft h et i m eb y c a r r y i n gt h es o c i a la n dc u l t u r a lm a r k so ft h a tt i m e h e n c e ，w ed o n tn e e dt om i n dt o om u c ha b o u tt h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nt h ea d a p t e dw o r k a n do r i g i n a lo n e ，a f t e ra l l ，c r e a t i n gn e wa r t i s t i cl i f e b ya d a p t i n go r i g i n a l si so u rr e a l o b j e c t i v e k e y w o r d s ：a d a p tl i t e r a r yw o r ki n t om o v i eo r ivp l a y , e i l e e nc h a n g ，t r a n s i t i o no fm e d i a ， p o s t m o d e m i s m m ， 中文文摘 中文文摘 影视与文学是两种不同的媒介，又是两种不同的艺术，二者通过文学作品的影 视改编巧妙地结合在一起。文学作品是影视创作的重要源泉，对文学作品进行改编， 则是影视利用文学这一源泉的重要手段。素有“纸上电影 之称的张爱玲小说，从 其问世的上世纪四十年代开始，就频频被搬上舞台和银幕。时至今日，对张爱玲小 说影视改编的热度依然是居高不下，每一次改编都会引起强烈反响，引发学界、业 界和读者、观众的热议，学界、业界态度迥异，读者、观众众说纷纭。本文通过在 不同的文化语境中分析张爱玲小说的电影和电视剧改编，以期为这种分歧提供一定 的辅助解答作用，也为未来经典文学作品的影视改编提供一些有益的借鉴。 全文分为绪论、正文、结语三个部分。 绪论分两部分。上半部分梳理影视改编( 侧重电影改编) 研究的历史和现状， 介绍对改编电影持不同价值判断标准的“忠实派”和“自由派”以及电影改编的三 种方法，并说明如今的电影改编更多地被置于文化研究的领域进行多方考察。下半 部分是对影视视阈中张爱玲研究现状的梳理，主要是张爱玲小说及其影视改编研究 文献的综述。 正文分四部分。 第一章：影视接受视阈中的张爱玲小说。由张爱玲影视改编热的概观入手，思 考这股消费文化语境中的“张爱玲热”背后的意义：世俗化的时代精神与世俗的“张 爱玲精神”一拍即合，成就了一场规模巨大且持续不断的以“张爱玲”为品牌符号 的文化消费活动。“张派 门人队伍的日益壮大及对张爱玲作品大量的影视改编，推 翻了国家宏大叙事在艺术中的垄断地位，推动了艺术创作“百花齐放 局面的开创， 也在一定程度上对我国的影视产业起到了商业刺激作用。张爱玲小说的电影感既赋 予它很强的影视改编潜质，也为其影视改编增加了难度。 第二章：张爱玲小说的电影改编。首先对比小说与影视两种不同的叙事艺术， 得出从文字到影像改编的可能性和背离性，以对媒介转换的审视来铺垫张爱玲小说 影视改编的重要背景。接着通过对比从小说文本到电影之间主题意义的变化、人物 形象的确认、情节增删的处理、叙事角度的改变乃至导演个人风格融入导致影片与 原著的风格差异，细致解读了电影倾城之恋亦步亦趋背后的精神错位和电影半 生缘表达一半的张爱玲精神。许鞍华对原著小说近乎顶礼膜拜的尊重，使她徘徊 v 福建师范大学硕士学位论文 于小说与电影两种媒介手段之间，放弃了在小说改编电影中展现电影魅力的空间。 与原著小说媒介价值基本持平的改编电影，成了张爱玲经典小说光环映照下名副其 实的衍生品。 第三章：张爱玲小说的电视剧改编。从长度容量、情节设置、人物语言、题材 选择等方面对比电影和电视剧在艺术特性上的差异，得出尽管有着亲近的血缘关系， 影视毕竟有别。同一部小说改编成电影和电视剧之后，在情节、人物形象、风格韵 味等方面都可能大为不同。在大众文化的魔棒之下，随着类型化故事结构在电视剧 中的应用，张爱玲小说的电视剧改编呈现出一定的“套路 ，具体体现在情节设置、 人物塑造以及电视剧的整体风格上。首先，通俗化的故事情节消解了原著小说的苍 凉底韵：电视剧将张爱玲笔下被命运无情毁灭的爱情演绎成纯情甜蜜的真爱、以情 节上持续不断的戏剧冲突放大小说的“传奇”色彩、用“大团圆”结局驱散悲剧气 氛照顾观众观剧心理；其次，“理想化”的人物形象处理不仅覆盖了原著的女性意识， 更进一步削弱了对男性的批判力度和对人性的剖析深度，导致电视剧在主题意蕴上 对原著小说的背离；再次，打造偶像剧风格迎合大众文化背景下受众的普遍审美心 理。事实上，在大程度地消解了原著小说的精神和品格之后，改编电视剧已经独立 成具有自身格调的大众艺术作品，充分实现了自身的媒介价值。 第四章：后现代文化视野下的影视改编。随着大众化、娱乐化、商业化、无中 心化、零碎化、平面化等后现代主义越来越多地渗透于影视文化当中，后现代主义 日益成为当今影视文化背后的意识形态支柱。在这种意识形的形态主宰之下，张爱 玲笔下深刻书写的“物欲”被影视作品中的“美丽爱情 所置换：前者从物质估衡 的角度否定了崇高的爱情幻象，后者规避物欲，而推崇爱情的伟大珍贵及其对人类 心灵的救赎意义。这种鉴于传统社会心理和民族意识形态所导致的物欲在影像中的 消费逻辑，同时也是后现代文化视野观照之下中国影视创作呈现追求休闲娱乐、抹 平深度美感的体现。 结语：当张爱玲笔下的故事重新被不同的人，采用不同的艺术形式，在不同的 时空里讲述，其表达的角度、广度和深度，不光是媒介的选择，也是文化的选择。 由于预设了不同的受众群体，由于阐释方式的不同，改编自张爱玲小说的电影和电 视剧，总会或多或少地消解原著的精神和品格，再执着于改编是否忠实于原著的价 值标准在原著和改编作品之间做过多的比较其实没有太大的意义。对文学作品的影 视改编而言，忠实原著并不是目的，目的是通过改编，创造出新的艺术生命。 v i 中文文摘 不管是文学作品，还是影视作品，其重要功能都在于丰富人们的精神生活、提 高人们的审美情趣。从影视艺术诞生之日起，就意味着文学艺术为新的艺术形式所 包容，影视与文学从此形成密切的互动关系。经典文学作品的经典之处，在于有不 断被改编的可能性。至于改编后的叙述版本，离原著是远是近，并不是最重要的。 借用张爱玲的一句话：“事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感兴趣，倒是从故 事本身发现新的启示，使那作品成为永生的。 v i i -iir f。l r llrrlt-lr- ，1，11。fjd_“蘑_ ! 1 ，_1i j jiin1ll， 目录 目录 摘要 a b s t r a c t l l 中文文摘v 目j 录：i x 绪论1 第一章影视接受视阈中的张爱玲小说：6 第一节张爱玲影视改编热概观6 第二节对张爱玲影视改编热的思考7 ( 一) 消费文化语境中的“张爱玲热 及其意义7 ( 二) 小说的电影感9 ( 三) 改编难点：1 1 第二章张爱玲小说的电影改编1 3 第一节从文字到影像：两种“看见 1 3 第二节电影倾城之恋：亦步亦趋背后的精神错位1 7 ( 一) 相似的故事外壳1 7 ( 二) 错位的主题精神1 8 ( 三) “互文性”误读2 1 第三节电影半生缘：一半的张爱玲精神2 3 ( 一) 奏响凄凉恋歌2 3 ( 二) 丢弃世俗精神。2 6 第三章张爱玲小说的电视剧改编3 1 第一节影视有别3 1 第二节张爱玲小说的电视剧改编3 4 ( 一) 通俗化情节消解苍凉底蕴。3 4 ( 二) “理想化 人物覆盖女性意识4 0 ( 三) 偶像剧风格迎合大众审美。4 1 第四章后现代文化视野下的影视改编4 5 第一节作为影视艺术意识形态的后现代主义4 5 福建师范大学硕士学位论文 第二节张爱玲的物欲书写与影视置换4 6 ( 一) “爱情 演绎置换“物欲 书写4 6 ( 二) 物欲的影像消费逻辑4 9 结语5 5 参考文献5 7 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果6 1 致谢6 3 个人简历：6 5 x ，j e l i 氧 i 声 作品月球旅行 球和月球上 从新生一步步走 界电影史上的许 多经典之作都是根据文学作品改编而来，基督山伯爵、双城记、雾都孤儿、 王子复仇记、乱世佳人、呼啸山庄为我们创造了不可胜数的经典银幕 形象。中外影视史上掀起过多次的文学作品改编热潮。在我国，不但四大名著被悉 数搬上银幕或屏幕，很多现当代作家的作品也成为影视改编的重要对象，如鲁迅、 巴金、钱钟书、张爱玲等。 关于改编影片和原著的关系以及怎样理解“忠于原著”的标准，一直以来都是 电影理论界讨论的一个核心问题。早在上个世纪五、六十年代，就此问题，电影理 论界就已经分裂为两大派别：“忠实派 和“自由派”。作为“忠实派 的代表 人物，安德烈巴赞对罗贝尔布莱松逐字逐句忠实于贝尔纳诺斯小说文字的改编 影片乡村牧师日记推崇备至，认为随着这部电影的问世，“电影改编步入了一个 新阶段。他以为理想化的电影改编理念应“不企图和小说并肩而立，而是承认原著 的超验性，通过影片强调小说的存在，因此“依据原小说，通过电影形式，构造一 部次生的作品”才是更有成效的改编方式。【l 】在深入思考了电影忠实性和独创性辩 证关系之后，巴赞以乡村牧师日记为日后的电影改编树立了榜样的标杆利 用电影和小说两者的差异，构筑一个“新的美学实体 ，一部“由电影扩充的小说 ， 或者说，一部具有“小说身份 的电影。【2 l 对于这种观点，站在对立面的“自由派”显然不以为然。两种艺术形式的差异， 正是他们认为电影改编应该大胆抛开原著的理由。代表人物贝拉巴拉兹认为，尽 管“现实的未经加工的素材可以适应许多不同的艺术形式刀，但引内容( 决定形式 的内容) 则已经不再是这种未经加工的素材了”【3 1 。可见，“自由派 把内容和 安德烈巴赞( 乡村牧师日记) 与罗贝尔布莱松的风格化 电影改编理论问题 陈犀禾选编北京：中 国电影出版社，1 9 8 8 ：3 9 7 安德烈巴赞( 乡村牧师日记) 与罗贝尔布莱松的风格化电影改编理论问题陈犀禾选编北京：中 国电影出版社，1 9 8 8 ：4 1 6 贝拉巴拉兹艺术形式与素材电影改编理论问题陈犀禾选编| e 京：中国电影出版社，1 9 8 8 1 5 1 、镟、 i-、j，0 福建师范大学硕士学位论文 素材分开看待，一旦“素材 与小说这种艺术形式结合了，它便不再是素材，而是 具备了小说形式的“内容 ，因此，改编应该是“把原著仅仅当成未经加工的素材， 从自己艺术形式的角度对这段未经加工的现实生活进行观察，而根本不注意素材所 已具有的形式。 i l l 既是作家又是艺术家的贝拉巴拉兹特别强调电影作为一种独立 艺术形式的地位，他把电影与绘画、建筑、戏剧等传统艺术形式置于同等的地位， 认为对文学作品的电影改编理应以自身艺术形式的特点为出发点，对原著素材进行 新的阐释。这一“素材观 对后世影响深远。 很显然，“忠实派”和“自由派最根本的区别在于，前者旨在以文学的高度作 为改编电影的目标，而后者更具有创造与原著小说并峙影片的雄心壮志。后来者更 多地站在了“自由派 改编理论的阵营里，美国电影理论家乔治布鲁斯东就是其 中重要的代表人物。在他看来，“当一个电影艺术家着手改编一部小说时，他所改编 的只是小说的一个故事梗概小说只是被看作一堆素材”，而导演所着眼的是那些 能够脱离语言而存在的人物和情节。1 2 】他进一步强调，“小说是一个规格，电影对它 有所脱离是自负其责 ，因为“小说的最终产品和电影的最终产品代表着两种不同的 美学种类”。1 3 l 1 9 7 5 年，美国电影理论家杰弗里瓦格纳在其出版的小说和电影一书中归 纳了三种电影改编方式，并一一用影片作了例证。第一种是“移植式”，即几乎不改 动地直接在银幕上再现一部小说，改编影片可视作原著小说的“连环画 本：第二 种是“注释式 ，重新结构原著小说，或者改变其重点，这种改编法是部分改动原著； 第三种“近似式 ，与原作有相当大的距离，可以说构成了另一部作品。【4 】三种改编 方式中，“注释式 既让人看到改编者为忠于原著主题或氛围所做的努力，又保证了 电影本身的独立性和完整性，折衷的改编方式是目前被最为广泛接受和运用的。 伴随着改编实践的增多和研究的深入，研究者们的研究重点开始从改编结果转 向结果背后的原因：为什么会有这样的改编? 改编的意图源自哪里? 英国的克莱派 克最先指出了民族、时代差异等文化因素对电影改编的影响。当电影改编研究者们 的注意力从价值评判转移到原因探究上，电影改编似乎一下子走出了多样化的研究 贝拉巴拉兹。艺术形式与素材胨犀禾选编电影改编理论问题北京：中国电影出版社，1 9 8 8 ：1 5 1 乔治布鲁斯东小说的界限和电影的界限 陈犀禾选编电影改编理论问题北京：中国电影出版社， 1 9 8 8 ：2 1 0 乔治布鲁斯东小说的界限和电影的界限 陈犀禾选编电影改编理论问题北京：中国电影出版社， 1 9 8 8 ：1 7 3 杰弗里瓦格纳改编的三种方式陈犀禾选编电影改编理论问题北京：中国电影出版社，1 9 8 8 ：2 1 4 2 绪论 道路。叙事学、阐释学、结构主义、后结构主义、后殖民主义、后现代主义纷 纷涌入，如今的电影改编研究更多地被置于文化研究领域接受多方考察。 以上是对电影改编研究历史和现状的梳理。本文论及影视改编，因为电影和电 视是一对视听艺术的姐妹花，故电影改编研究概况对电视剧改编研究亦有借鉴意义。 曾有人给影视改编的十位热门作家排过座次，结果，早已离开尘世的张爱玲被 排在了第二位，仅次于王朔，而居于金庸、苏童、海岩、池莉、琼瑶等人之前。其 实，单从被改编作品的数量而言，张爱玲并不出众，掐指一算一只手就能包揽下来。 但就是这来来回回四五部小说，却被多次改编成电影和电视剧。八十年代的电影倾 城之恋、怨女，九十年代的电影红玫瑰白玫瑰、半生缘，进入二十一世纪 以后的电影色戒，电视剧金锁记、半生缘、倾城之恋。就这样，张爱玲 的小说从文学领域进入了影视视阈。反映她生平的电影和电视剧也应运而生，以张 爱玲爱情故事为蓝本的电影滚滚红尘和为她立传的电视剧她从海上来。 伴随着张爱玲作品的影视改编热潮，进入二十一世纪，有关张爱玲的研究，更 多地被置于消费主义的文化语镜中。研究者们热衷于探讨作为消费符号的张爱玲及 其作品，作为一种“文化偶像”的张爱玲。与此同时，有关张爱玲小说影像的研究 也日益受到更多的关注。这些研究主要可以分为两类。 第一类，是张爱玲及其小说与电影的关系研究。 与张爱玲的小说引起很多人的研究和关注相迥异的是，她的电影剧本太太万 岁、情场如战场、六月新娘、一曲难忘、( d , j l 女、人财两得、南北喜 相逢、南北一家亲等，译作浪子与善女人、老人与海、爱默生选集等 比较不受重视。近十年来，随着对张爱玲研究的深入，伴随着影视文化的蓬勃发展， 对张爱玲参与电影活动的相关文献和研究成果也相应有所增多，但大多数是零星的 论文，散见在各期刊物上。 对张爱玲与电影的关系的研究论文主要有：1 9 9 9 年赵士荟发表在大众电影 的张爱玲的影剧世界：2 0 0 2 年戴莹莹在北京电影学院学报发表的 与张爱玲电影现象研究；2 0 0 3 年李微发表的试论张爱玲的电影剧本创作；2 0 0 3 年孔拮的浅谈张爱玲的两部喜剧电影剧本；2 0 0 6 年王俊虎发表的张爱玲小说 与电影关系刍议；2 0 0 6 年春海发表在重庆与世界的浮世爱情梦：张爱玲小 说与电影等。 有关张爱玲小说中体现出来的电影手法的研究论文有：2 0 0 3 年屈雅红的张爱 3 福建师范大学硕士学位论文 玲小说对电影手法的借鉴：2 0 0 3 年何文茜的张爱玲小说的电影化技巧：2 0 0 4 年 田美丽的张爱玲小说的电影特性；2 0 0 4 年何蓓的犹在镜中论张爱玲小说 的电影感；2 0 0 4 年张江元的论张爱玲小说的电影手法；2 0 0 4 年申载春的张爱 玲小说的电影化倾向；2 0 0 4 年何文茜的论张爱玲小说的电影化造型；2 0 0 5 年王 林义的论张爱玲小说意象营造；2 0 0 8 年王文硕的解读张爱玲文学作品的电影 特质等。 第二类，是对张爱玲作品的影视改编研究。 有关这方面的论文多出自文学专业的研究者，从改编忠实与否的角度切入研究， 电影改编由于更忠实于原著，更具有张爱玲苍凉的底韵而被认为是较为成功的，相 较之下，三四十集的电视剧的改编由于其“青春偶像化 、“琼瑶化 、“言情化”、“大 众化”而被常常视作对小说原著的亵渎，电视剧金锁记甚至被认为“除了人物 的名字和时代简直就看不出与原著有什么关联”。从文学改编角度出发的研究者们普 遍认为，电视剧打着张爱玲的名义却背离了张爱玲的精神，只是借助张爱玲这个文 化品牌，上演着符合当下大众欣赏趣味的通俗言情故事，张爱玲在电视剧里被彻底 庸俗化了。 这其中硕士论文有四篇，均是文学专业研究生所写，分别是2 0 0 7 年东北师大刘 芳坤的大众文化烛照下的媒介叙事转变以张爱玲小说的电视剧改编为例： 2 0 0 8 年山东大学陈昕的论张爱玲作品的影视改编；2 0 0 8 年四川师大罗莎的地 缘文化政治与跨媒介陈述张爱玲小说( 倾城之恋) 、( 半生缘) 与同名电影比较 研究；2 0 0 9 年湖南师范大学宋立的论张爱玲小说的电影改编。 散见于期刊上的论文主要有：2 0 0 4 年王巧风的电视剧( 金锁记) 的男性意识 和2 0 0 5 年的由( 金锁记) 、( 半生缘) 谈影视改编；2 0 0 6 年蓝秀平发表在电影 文学的无尽的魅力，永恒的苍凉论张爱玲作品的影视改编；2 0 0 7 年张英 影视接受视阈中的张爱玲，陈理慧发表在电影评介的从文学经典到电影作 品论穆德远( 金锁记) 的电视改编，2 0 0 9 年杨晓云以张爱玲的名义娱乐大 众谈电视剧( 倾城之恋 的改编，等等。 这些论文对我们认识张爱玲小说与改编电影电视剧之间的关系有一定的启发作 用，但仍然不能形成统一而系统的认识。通过以上对影视视阈中张爱玲研究现状的 梳理，我们可以看出，对张爱玲小说改编影视剧的研究还处于初步阶段，需要更多 的后来者继续努力。 4 绪论 本论文不在讨论电影、电视剧改编应否或是否忠实于小说原著，而拟在接受小 说与电影、电视剧作为不同的艺术形态，在转换之间有一定困难的前提下，尝试把 张爱玲的小说与改编电影、电视剧视作互相映照的文本，对比两者在主题意义、人 物形象、情节处理、叙事角度等方面的差异，从而折射出电影和电视剧改编对张爱 玲小说的不同诠释，并且尝试将这些诠释放回它们出现的社会文化语境中进行考察， 从而得出这种影视诠释的必然性和历史规律。本文选取被同时改编成电影和电视剧 的倾城之恋、半生缘、金锁记为研究对象，故事素材相同，便于做横向比 较。小说在具体的分析过程中，将不再以最终准绳的身份出现，正如乔治布鲁斯 东所说，“小说与其说是一个规范，毋宁说不过是个出发点 1 1 1 。 乔治布鲁斯东从小说到电影高骏千译北京：中国电影出版社，1 9 8 1 ：4 5 福建师范大学硕士学位论文 第一章影视接受视阈中的张爱玲小说 第一节张爱玲影视改编热概观 二十世纪8 0 年代以来，随着中国现代文学史的重新书写，沉寂多年的张爱玲重 新浮出了历史的地表。她的小说五度被搬上电影银幕，分别是倾城之恋( 1 9 8 4 年，许鞍华导演) 、怨女( 1 9 8 8 年，但汉章导演) 、红玫瑰白玫瑰( 1 9 9 4 年，关 锦鹏导演) 、半生缘( 1 9 9 7 年，许鞍华导演) 、色戒( 2 0 0 7 年，许安导演) 。虽 然张爱玲的小说写得细致入味，素有“纸上电影 之称，但这五部改编电影却未见 得大获好评。倾城之恋被视作许鞍华的“滑铁卢 1 1 l 之作，评论者以为，这部“硬 译”的作品是“一次勇敢而大胆的失败 【2 】。怨女和红玫瑰白玫瑰毁誉参半， 勉强通过市场与影评人检验的半生缘，依然为改编张爱玲著作最多的香港知名戏 剧导演林奕华所抨击。票房过亿的色戒，则引发了关于影片尺度、意识形态和历 史观等问题的广泛争议，不过不少影评人对该片倒是颇为肯定，李欧梵就认为“李 安从张爱玲的阴影下走出了一条他自己的道路来。 1 3 】 近年来，张爱玲热开始蔓延至屏幕，电视剧改编持续升温。2 0 0 2 年的金锁记 ( 导演穆德远) 、2 0 0 3 年的半生缘( 导演胡雪扬) 和2 0 0 8 年的倾城之恋( 导 演梦继、编剧邹静之) ，改编电视剧一经播出，从媒体到受众，反响强烈。以3 的 高收视率在央视落幕的倾城之恋，在不到一个星期的时间内，就被地方卫视二轮 跟播，收视率亦节节攀升。而其实，早在央视八套开播之前的两个月，倾城之恋 已先在台湾年代电视台播出，并创下了该频道开台以来的最高收视率。1 4 j 然而，好的收视率并没有使这些改编电视剧免于遭受争议。由于电视剧普遍抽 掉了张爱玲作品苍凉的底色，使得其中的悲剧性大为消解，而通俗娱乐性得到强调。 一些专家学者和“张迷 们对此颇有微词，认为电视剧改编亵渎了原著。著名学者 止庵就以为，“张爱玲之所以为张爱玲，就在于那些导演不想要的东西。 1 5 l 电视剧 版半生缘被诟病其从演员到剧情，都在演绎一部“琼瑶版的青春偶像剧 。电 视剧金锁记由于对曹七巧和姜季泽之间的关系性质作了改变，甚至被认为“除 陈耀成( 倾城之恋) 硬绎记香港电影双周刊1 9 8 4 ( 1 4 2 ) z3 3 金炳兴一次勇敢而大胆的尝试香港电影双周刊1 9 8 4 ( 1 4 2 ) ：4 6 - 4 7 李欧梵李欧梵谈 色戒) ：细品李安 色戒的世界郑培凯编桂林：广西师范大学出版社2 0 0 7 张英余舒虹张爱玲在坟墓里会高兴的南方周末2 0 0 9 年3 月2 6 日d 2 2 刘澍王纲张爱玲的光影空间北京：世界知识出版社：2 8 2 6 第一章影视接受视阈中的张爱玲小说 了人物的名字和时代，简直就看不出与原著有什么关系 。引发收视狂潮的倾城之 恋在凝聚众多眼球的同时，也面临着同样的质疑。不仅前二十几集原小说中没有 的自流苏范柳原前传成为众矢之的，原著中“一对自私男女 各怀心思的爱情角力 变成了电视剧里一段美好的爱情童话，也引发了极大的争议，有张迷干脆直接表示： “这到底是谁的倾城之恋? 【l j 第二节对张爱玲影视改编热的思考 从19 8 4 年的电影版倾城之恋： 到2 0 0 9 年的电视剧倾城之恋，二十五年 间，两岸三地上演了一部精彩纷呈的张爱玲影视改编史，有关张爱玲的为数不多的 几部经典一而再，再而三被搬上银幕( 或荧幕) 。这其中的原因何在? 她有什么秘密 武器，让众多的电影和电视工作者，这其中还包括几位华人导演中的佼佼者，抱着 挥之不去的“张爱玲情结”，一再地去挑战“张爱玲考验 ? ( 一) 消费文化语境中的“张爱玲热 及其意义 张爱玲重新走红，是在上个世纪的九十年代。那时候，改革开放的春风已经在 中国大地上吹拂了十几年，中国的现代化进程以前所未有的速度展开着，历史的经 验表明，“现代化进程同时也是世俗化进程，现代化与世俗化是一体两面的同一事 物。 1 2 l 世俗化最大的本质就是消解经典性、精英性以及神圣性，将政治文化及一切 正统意识形态的神圣性统统进行消解。在中国十余年的世俗化过程中，人们日益认 清，“世俗化与物质化是同构对应的一种日常生活实践。”翻世俗化在刺激人们物质 欲望的同时，也为这种物欲披上了“追求幸福 的温情脉脉的外衣。这对于物质长 期匮乏，又i 习j j n u 经历过改革开放阵痛的中国人而言，不仅是一种文化的疗效，更是 一股促进经济增长的文化动力。在实施强国富民的现代化战略中，世俗化进程对于 繁荣经济的巨大动力，使它成为一种付诸实践的文化形态，用以满足大众感官和物 质上的种种需要，亦即消费享乐的需求。而世俗化精神，也毫无疑问地成为了9 0 年代中国大众社会的时代主导精神。 由此，在中国的思想文化领域里，经历了现代化目标的历史挫折和“宏大叙事 的粉碎之后，人们的日常生活摆脱了一直以来躲在“宏大叙事”背后的卑微姿态， 张爱玲改编受质疑到底是谁的 上海酒吧) 南京：江苏人民出版社，2 0 0 1 8 第一章影视接受视阈中的张爱玲小说 作中的垄断地位，从而推动了艺术创作“百家争鸣，百花齐放”局面的开创。 随着改编自张爱玲小说影视作品的广泛传播，张爱玲的文学作品在时隔半个多 世纪后，得到了更为深入的传播。尽管每一次跨越媒介的传播，都引发了强烈的社 会争议，但无论是好的评价，还是差的质疑，都在带动着人们更加深刻地去理解原 著，对人生进行多向度的启发思考，这也是张爱玲作品现代性的重要表现。同时， 这股影视改编热，对我国的影视产业也起到了一定程度的商业刺激作用。 ( 二) 小说的电影感 张爱玲小说所特有的“电影感 一直以来为人们所津津乐道。研究者们普遍认 为，电影化手法在其中的应用，使得张爱玲的小说更适合被改编成影像，这也被认 为是她的作品甚得影视编导青睐的的原因之一。 早在1 9 4 4 年，文艺评论家傅雷在其名为论张爱玲的小说的评论文章中， 就指出金锁记中对女主人公曹七巧十年前到十年后转换的写法是“电影的写作 手法”，是“巧妙的时空转调技术 。这是最早评论张爱玲小说电影化倾向的文章。 9 0 年代以来，随着“张爱玲热的再度兴起，有关张爱玲其人其作与电影的关 系再次被关注。李欧梵认为，“影迷”张爱玲同时吸收了好莱坞电影技巧和中国传统 小说的叙事技巧，将两者天衣无缝地融合在一起，她的文字因此充满视觉魅力。 此论一出，研究张爱玲作品与电影关系的文章开始大量出现，主要阐述了如下 观点： 第一，由于张爱玲的小说借鉴了电影的“蒙太奇 手法，因此它不仅可以自由 地进行时空转换，而且还可以通过不同镜头的剪接来丰富一些画面的内涵。 第二，张爱玲的小说从色彩、声音到光影、构图等方面，都表现出强烈的造型 意识，具有着鲜明的画面感。 第三，张爱玲小说以真实可见的意象为依托，将人物的内心世界外化。 诚然，这些影视技法的应用，是造成张爱玲小说“电影感”的重要因素，但笔 者以为，小说全知全能的叙事视角和戏剧化的故事情节，更是不可忽视。 全知全能的叙事视角 文学作品中，视角可分为全知视角和限制视角，限制视角又有第一人称和第三 人称视角之分。而在电影中，摄影机的照相纪录功能决定了它的全知全能视点。摄 影机既是故事的叙述者，也是故事的观望者，它既与叙述者融为一体，又充当观众 的眼睛。即使像蝴蝶梦、我的父亲母亲、大明宫词这样以第一人称展开叙 9 福建师范大学硕士学位论文 事的电影和电视剧，在故事讲述的过程中却也自然地进入了全知叙事模式。 一般说来，电影全知视角的叙述者不是故事的参与者，而是无所不知的观察者。 【1 l 它能够跨越不同的时间和空间，着意于不同的对象，进入人物内心世界，把他们 各自的想法和感受展示给观众，以满足观众的窥视心理。 张爱玲的小说很经常采取这种全知全能的叙事视角。她的几篇代表作，从沉 香屑第一炉香、第二炉香到倾城之恋、金锁记，再到红玫瑰与白玫瑰 和半生缘，张爱玲都是以旁观者的姿态，向读者娓娓道来一段段“传奇”故事。 虽然退隐到故事情节之外，但这个叙事者却无处不在，她俯瞰着故事中的人物， 不时进入人物的意识世界，还经常以一种或亲密或困惑的口气评论着他们，如此自 由穿梭于客观物象和主观意绪之间，为读者提供了鉴赏整个故事的全部事实。 振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个 是圣洁的妻，一个是热烈的情妇一一普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之， 红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服 上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。在振保可不是这样。他是有始 有终，有条有理的他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的 事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想 化了，万物各得其所【2 l 红玫瑰与白玫瑰的这个开头，以一种旁自式的叙事视点展开，类似于评书 里的说书人，和电影的全知视点异曲同工。加上其中叙述者对于人物及其思想的评 论，可算是张爱玲小说全知全能叙事视角的典型例子。 戏剧化的故事情节 张爱玲在童言无忌中曾表达过对于戏剧化的认识：“像我们这样生长在都市 文化中的人，总是先看见海的文化，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们 对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化 之间很难划界。 3 1 眭i 此可见，戏剧化是张爱玲解读人生的一种方式。 张爱玲小说的戏剧化追求，最主要体现为传奇式的故事情节，因她深知，中国 中国大百科全书电影卷北京：中国大百科全书出版社，1 9 9 1 s3 6 张爱玲红玫瑰与白玫瑰倾城之恋北京：京华出版社，2 0 0 6 ；2 7 1 张爱玲童言无忌 张看( 上册) 北京：经济日报出版社，2 0 0 2 l4 1 1 0 第一章影视接受视阈中的张爱玲小说 观众“太习惯于传奇 。【1 】所谓传奇，即情节离奇或人物行为超越寻常的故事。“是 个故事，就得有点戏剧性。戏剧就是冲突，就是磨难，就是麻烦。一【2 】短短的两句话， 概括了张爱玲的创作意图和手法。所以我们看到，她的小说搜奇猎异，谈及婚恋， 必有奇情。沉香屑第一炉香里心思单纯的女学生落入姑妈为她设计的欲望圈套， 第二炉香中大学教授在新婚之夜因妻子对性的无知竞招致致命打击最终自杀身 亡，心经是父亲与女儿离奇的畸恋， 金锁记中性的缺失引发怨毒的黄金劈杀， 倾城之恋上演了一场华美而不可思议的罗曼史，半生缘里姐姐为了所谓的幸 福怂恿丈夫强暴自己的亲妹妹，并最终断送了妹妹一生的幸福。 冲突、对抗、挣扎、妥协，在张爱玲的小说世界里，从故事外在情节到人物内 心世界，都在上演着戏剧冲突规律下的“传奇”故事。足见戏剧化电影的典范好莱 坞电影与中国传统小说对其影响之深。 与此同时，张爱玲以一种略微超脱的态度，再尽量多给读者一点别的【3 1 ，蒙太 奇电影意象、文字的造型意识等等。由此，全知叙事视角下的戏剧性故事，在充满 电影感的文字表达下，为读者营造了一种“电影上映”的幻觉。 ( 三) 改编难点 电影感作为张爱玲小说的妙处，其实也是其改编成影视剧的难处。从上文张爱 玲小说影视改编概观，可以见得，连许鞍华、关锦鹏这样功力深厚的大导演拍出的 影片都是褒贬参半，而商业味道浓厚的电视剧更是备受争议。林奕华认为，由于张 爱玲已经用了拍电影的手法来写作，所以，每个导演实质上都是在进行“第二次重 拍”，他们必须胜过第一版( 作者描述) 和第二版( 读者的想象) 才有机会不致白费 心机。f 4 j 匈牙利著名的电影理论家巴拉兹贝拉在其著作可见的人里，以狄更斯的 小说为例，讨论过具有丰富视觉想象力作家的作品与其改编影片的尴尬关系。一方 面，这类作品当中的每一行文字，都如画面般展现在受众面前，另一方面，根据这 类作品改编的电影却往往不尽如人意，尽管很多时候，导演和演员都相当不错。最 终，他下了这么一个结论：“狄更斯想象力的丰富多彩正是上述失败的原因。”由于 “其他小说的内容可以容易地与图像分离，因为作家只是把场景悬挂在故事的框架 张爱玲( 太太万岁) 题记张看 北京：经济日报出版社，2 0 0 2 ：3 7 9 张爱玲论写作张看北京：经济日报h 版社，2 0 0 2 ：3 5 7 张爱玲论写作张看北京：经济日报出版社，2 0 0 2 ：3 5 7 林奕华我的张爱玲解读中国新闻周刊，2 0 0 7 年l o 月1 5 日 福建师范大学硕士学位论文 上。而狄更斯小说的图像构成是一个完整、不可分割的和活生生的机体如 果把一个图像删去，另一个图像就会变得苍白无力，没有生气。”【1 】笔者从上面的话 作出了这样的理解：用概念叙述的人事可以缩略或扩展，因为解释概念可以压缩精 炼，也可以开拓延伸。但是，我们很难把一副完整的画进行裁剪或添加后而完全不 失原意，除非，我们重新安排构图。 张爱玲小说的影视改编与狄更斯小说的电影改编面临着同样的难题，表面上看 他们富有图像想象力的小说都非常适合改编成影视作品，而实际上却困难重重。 在此之外，以写作为营生的张爱玲深谙争取读者的重要性。“要迎合读者的心理， 办法不外乎两条：( 一) 说人家所要说的，( - - ) 说人家所要听的。 1 2 l 张的小说喜欢 以“精明之人或自以为“聪明”之人为主角，这导致了许多有着强烈自我中心性 格的人争相对号入座。因此，对于小说诠释的偏差，哪怕是一点点，都会被这些人 视为对“我们 不可饶恕的曲解。然而这种偏差的标准却是难以衡量的，因为观众 不是要看改编者的观点，而是要在改编中看见自己。“聪明人 们的自我优越感为张 爱玲筑起了一道永远保有神话地位的城墙，似乎改编创作者们无论如何演绎张爱玲 笔下的故事，都无法完全表达其小说的真谛。因为“一千个读者，就有一千个张爱 玲”，改编者们要征服的不是一个已经逝去的张爱玲，而是千千万万个当下的张爱玲 们。 贝拉巴拉兹可见的人电影精神 安利译北京；中国电影出版社2 0 0 3 ：2 9 张爱玲论写作 张看 北京：经济日报出版社，2 0 0 2 ：3 5 6 第二章张爱玲小说的电影改编 第二章张爱玲小说的电影改编 第一节从文字到影像：两种“看见 我试图要达到的目的，是通过文字的力量，让你们听见，让你们感觉到，而首 先，是让你们看见一一英国作家约瑟夫康拉德 我试图要达到这样的目的，首先是让你们看见一一美国电影之父d w 格里 菲斯 早在半个多世纪前，电影理论家乔治布鲁斯东援引文学巨匠康拉德和电影大 师格里菲斯总结自己工作时所说的两个“看见 ，说明“看见”既是小说和电影的共 同点，又是它们的分歧点。一方面，两种艺术创作虽然与作为接受者的观众( 读者) 存在着同样的情感联系，即“让你们看见；另一方面，前者是通过头脑的想象来看， 后者则是通过肉眼的视觉来看，所以，“视觉形象所造成的视像与思想形象所造成的 概念两者间的差异，就反映了小说和电影这两种手段之间最根本的差异。 “1 张爱玲的小说以详尽的意象描写，给读者以“想象化视觉 的强烈刺激，对此， 她本人亦毫不讳言自己的小说追求正是“看见 ： 人天生是爱管闲事，为什么我们不向彼此的私生活里偷偷地看一眼呢，既然被 看者没有多大的损失而看的人显然得到了愉悦? 凡事牵扯到快乐的授受上，就犯不 着斤斤计较了。乜】 以男女之事为主要内容的张爱玲小说，正好满足了电影和电视“窥淫癖 的本 性。更确切地说，无论是张爱玲的小说，还是改编后的电影和电视剧，都以“看见 的姿态，满足了受众心中的“窥视”欲望。 然而，媒介手段的不同，决定了从文字到影像，这是两种迥然不同的“看见”。 首先，较之于小说单纯地以语言文字为叙事载体，以影像、声音、文字等为叙 事载体的影视在表现方式上要丰富得多。一方面，小说以文字诉诸读者，文字语言 的特点直接体现了创作者个人的艺术风格。那么，其接受者就必须具备一定的文学 素养才能最大限度地去领会作者驾驭文字自由驰骋所建构出来的艺术世界。如张爱 玲小说总是与“苍凉底蕴 、“丰富意象 、“末世情怀 、“老上海( 香港) 风情 等 乔治布鲁斯东小说的界限和电影的界限陈犀禾选编：电影理论改编问题北京：中国电影出版社， 1 9 8 8 ：1 6 9 张爱玲公寓生活记趣张看北京：经济日报出版社，2 0 0 2 ：2 1 1 3 福建师范大学硕士学位论文 词