品读《活着》.doc

品读活着生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。题记 在我读过的很多中国名著中，如果要推举一部在我阅读过程中带给我最大震撼并且读完之后引我深思的绝佳之作，那无疑是余华先生的小说活着。 活着主要讲述了中国旧社会原本是地主少爷的福贵经历家境跌宕后悲惨的人生遭遇。主人公福贵生活在那个纷乱动荡的战争年代，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。年轻时嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵在前去求药的途中被国民党抓去当壮丁。几年之后经过几番波折终于回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女。本以为一切的悲剧就此截止，却不料更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，妻子病死、儿子被黑心的医生抽血过多致死、女儿难产而死、孙子被豆子噎死，身边的至亲相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。 在主人翁福贵他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不伪地摆着一个态度：“我要活着！”人为什么要活着？作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却因此拥有了对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的是自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。文艺复兴时代的开拓人物之一意大利最伟大的诗人但丁阿利基耶里曾经说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象较深的一段话是福贵的老婆家珍病重，自知时日无多时对福贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的恰恰是我们最为珍惜和望成莫及的情感。宋元学者许衡说：“梨虽无主，但我心有主。” 或许我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自