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文档简介

,胡同文化,汪曾祺,乐安四中刘群2009.4,汪曾祺(1920-1998),江苏高邮人。1943年毕业于昆明西南联大中文系。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说,主要作品有小说受戒、大淖纪事、异秉等。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。,胡同,蒙语中居民聚住地“浩特”的音译;借字表音。蒙语(突厥语、维语、鄂温克语等)“水井”一词的译音。,文化,1871年,泰勒第一个人在人类文化学中引用“文化”一词;“文化乃是当个人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。”,辞海:“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。以狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构,文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。”-总之,“文化”是一个内涵丰富、表现人类生活全部的概念。,比较下面两个句子中“文化”的含义,现在这社会,没文化是不行的。北京大学有很浓的文化氛围。,(知识)(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和),授课者:之江高级中学王灵聪,俯看北京的胡同,火井胡同,中国强胡同,意达利胡同,韩家胡同,铁门胡同,东四十条,斜樱桃胡同,南板桥胡同,石头胡同,盐店胡同,四合院,紫禁城鸟瞰,一、听读,给生字、多音字注音,并注意轻声和儿化音的读法。二、理解词语:安土重迁、冷眼旁观、策源地、精义、安分守己、逆来顺受、凭吊三、把每个自然段的要点标记或概括出来。四、理清全文脉络。,思考,胡同狗尾巴约鸡蛋庠,国子监伺候祭酒摞徊,房檩处街坊棱角虾蟆陵,tongyyoxing,jincjluhui,lnchfanglnghma,安土重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。冷眼旁观:用冷静或冷淡的态度从旁观看策源地:精义:精神要义。重要的内容。安分守己:规规矩矩,不做违法乱纪的事逆来顺受:对恶劣环境粗暴待遇顺从忍受凭吊:对着遗迹、坟墓等怀念(古人、旧事)。,文章题目关键语句:首句、末句、主旨句、过渡句、提示语、概括语等上下文联系修辞手法,概括要点,全文分三部分:,(14)谈胡同。(412)谈胡同文化。(1315)写北京胡同的衰败、没落。,北京的胡同有哪些特点?北京的胡同文化有哪些特点?作者对北京的胡同文化持怎样的态度?面对胡同的衰败,作者的情感如何?,思考,北京胡同的特点有哪些?,思考,胡同的特点,朝向,正南正北正东正西,影响生活影响思想,取名,各种各样源远流长,源于生活,大小,有宽有窄贫富有别,作用,贯通大街方便安静,影响生活,胡同与四合院一体,形成文化,胡同文化有哪些特点点?文中哪些语句表明了胡同、四合院与胡同文化的关系?,思考,文化,封闭,胡同、四合院居住方式胡同文化文化形态,(处世哲学),你能给生活在四合院里的北京人画个像吗?,衣食住行言谈举止,西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。,思考:作者对没落的胡同流露出怎样的情感?你怎样看待胡同的没落?,从全文看作者对胡同文化的情感是怎样的?,亲切、欣赏不满、批评伤感、无奈理解、超脱,“睡不着眯着”这话太精彩了!.北京人真有你的!各人自扫门前雪.爱看热闹,不爱管闲事;忍西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。再见吧,胡同。前进中的北京,评论家刘锡庆说:,汪曾祺的“文字功夫极深,可谓不温不火,炉火纯青。这些文字不是大白话,更不是白开水,而是雅俗杂糅,是陈年佳酿。它是供读者看的,带着一些淡淡的书卷气”。,这是最纯正最地道的写老北京的散文,您光看还不行,得悠着劲儿去读,去吟诵。,雅俗杂糅富于表现力的语言,虾米皮熬白菜,嘿!睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。,讨论,我们身处于怎样的居住文化中?“胡同文化”与“高楼文化”比,哪个更封闭?,大杂院中最让人信服的是互相信任。一家外出,钥匙放心地放在邻居处,以备家人和至亲的突然到来。至于日常用的油盐酱醋,做饭时没有了,不要紧,直接到邻居家橱柜里去拿。,社会在进步,住了四十多年大杂院的我,搬进楼房后真不适应“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的环境。当然,这还算是好的,更有甚者,如果您开门时忘记把钥匙取下来,那您就留神吧,须知现在的兔子也吃窝边草了。(作家徐城北语),课后练笔,阅读冯骥才的文化眼光,以文化的眼光列举你所知道的文化现象,并能利用网络、书籍、报刊、电视等媒体进行探究。,课外阅读,汪曾祺文集(散文卷)(江苏文艺出版社)中国居住文化(丁俊

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