（英语语言文学专业论文）论赛珍珠作品中的教育观.pdf

摘要 教育不仅是形成纷繁人类思想和不同民族文化的重要因素，作为倡导人类平 等统一的使者，赛珍珠认为教育也是实现人类平等与和谐社会的关键，母亲的角 色使她特别关注青少年教育尤其是道德与心理教育，赛珍珠在感受中西方文化异 同的过程中，对边缘世界的生存与教育以及跨文化交流中的多元教育提出了自己 的观点与理论。 我们可以从教育目的、教育主体以及教育方法三方面系统地分析赛珍珠作品 中的教育观。赛珍珠提出教育具有双重目的，一是塑造完整的人，二是教育必须 有实用性；接受教育的主体有三方面的特质，即平等性、主动性及社会性。在这 一教育目的和主体理论的指导下，赛珍珠的作品中体现了一系列的教育方法，她 作品中有关学校教育的观点可以概括为主体性、多样性与实用性原理。社会教育 包括“血缘教育”与“环境教育”。赛珍珠从宗教及历史两方面阐述文明化沉淀 对人潜移默化的教育作用；环境教育则包括家庭教育和个人历练。 赛珍珠在探讨教育问题的时候，特别关注“边缘世界”的生活教育状况。所 谓“边缘”就是微不足道被忽视被取代的意思。赛珍珠笔下的边缘人指的是被剥 夺教育权利、生活水平低下或身心残疾的人，以及在文化冲突中迷失在不同文化 中被忽视的人。赛珍珠认为受教育是每个人的基本权利，也是从根本上帮助广大 百姓摆脱贫困的途径：社会道德水平的提升是消除歧视与偏见实现文化交流与全 人类平等的唯一渠道。另外，赛珍珠以自身的教育经历为例，分析了“迷失一代” 及跨文化多元教育问题，文化差异的冲突导致了文化身份的迷失，对移民者来说， 必要的本土意识教育与挖掘“相似养分”能力的教育是实现各族文化融合的途径， 而多元化教育的前提是共同的语言，语言是不同文化沟通的工具。 研究赛珍珠作品中的教育思想和理念，尤其是她有关边缘人群的教育观点和 跨文化多元教育观，对于我们在当今变幻莫测的社会里进行的教育事业有积极的 借鉴和指导作用。 关键词：赛珍珠；教育；边缘世界；多元教育；重要性 a b s t r a c t e d u c a t i o ni sn o to n l yc r u c i a li nt h ef o r m u l a t i n go fd v e r s i f i e dh u m a nv a l u e sa n d n a t i o n a lc u l t u r e s ，b u ta l s ot h ek e yt or e a l i z es o c i a le q u a l i t ya n d h a r m o n yc o n s i d e r e d b yp e a r ls b u c k ，w h oi st h ea d v o c a t eo fh u m a ne q u a l i t ya n du n i t y a sam o t h e ro f s e v e r a lc h i l d r e n ，s h ea l s op a i dm u c ha t t e n t i o nt ot h ee d u c a t i o no fa d o l e s c e n t ，e t t f i c s a n dp s y c h o l o g i c a le d u c a t i o ni n p a r t i c u l a r b e s i d e s ，i nt h ep r o c e s so f c u l t u r a l e x c h a n g e ss h ee n g a g e di n , s h ec o n c e r n e dm o r ea b o u tt h ee d u c a t i o n a li s s u eo ft h e m a r g i n a lw o r l da n dt h ep l u r a lm e t h o d so f m u l t i c u l t u r a le d u c a t i o na sw e l l t h ee d u c a t i o n a lc o n c e p t si np e a d b u c k sw o r k sc a nb ea n a l y z e ds y s t e m a t i c a l l yi n t h et h r e ea n g l e so fe d u c a t i o n a lp u r p o s e ，s u b j e c ta n dm e t h o d s f o rp e a r lb u c k ， e d u c a t i o nh a st w op u r p o s e s ：o n ei st oe d u c a t eh u m a n b e i n g sk n o w l e d g e , w i s d o ma n d m o r a li n t e g r i t y , a n dt h eo t h e ri sf o rp r a c t i c a lu s e t h e s u b j e c to fe d u c a t i o ni s c o n s i d e r e dt ob et h ee s s e n c ei nt h ep r o c e s so fe d u c a t i o nw i t ht h et h r e em a j o r q u a l i t i e s o fe q u a l i t y , i n i t i a t i v ea n db e i n gs o c i a l b a s e do nt h et h e o r i e so fp u r p o s ea n ds u b j e c t ， p e a r lb u c kd e m o n s t r a t e das e r i e so fe d u c a t i o n a lm e t h o d s ，w i t hr e g a r dt os c h o o l e d u c a t i o n , i tc a nb ec o n c l u d e dt ob et h e o r i e so fi n i t i a t i v e ，d i v e r s i f i c a t i o na n dp r a c t i c e s o c i a le d u c a t i o ne m b o d i e s “t h eb l o o d r e l a t i o n s h i pe d u c a t i o n a n d “e n v i r o n m e n t a l e d u c a t i o n ”t h ef o r m e ro n ei sc o m p o s e do fa c c u m u l a t e dc i v i l i z a t i o na n de d u c a t i o no f h i s t o r ya sw e l lw h i l ee n v i r o n m e n t a le d u c a t i o nc o n c l u d e se d u c a t i o no ff a m i l ya n d p e r s o n a le x p e r i e n c e s m e a n w h i l e ，p e a r ls b u c kp a i dm u c ha t t e n t i o nt ot h ee d u c a t i o n a li s s u eo ft h e m a r g i n a lw o r l d g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h ei t e m m a r g i n a l m e a n sa n y t h i n gt r i v i a lt h a t c a r lb ei g n o r e do rd i s p l a c e d t h em a r g i n a lw o r l di np e a r lb u c k sw o r k sr e f e r st o g r o 西so f p e o p l ew h o r eu n d e r p r i v i l e g e d ，h a v ep h y s i c a lo rm e n t a ld e f e c t sa n dt h el o s t g e n e r a t i o n si nc u l t u r a lc o n f l i c t s p e a r ls b u c kc o n s i d e r e dt h a tb e i n ge d u c a t e di st h e b a s i ch u m a nr i g h t ，a n dt h eo n l ye f f e c t i v ew a yt os a v et h e mf r o mp o v e r t y , t oe l i m i n a t e d i s c r i m i n a t i o na n dv i o l e n c ea n dr e a l i z ec u l t u r a le x c h a n g e sa n dh u m a ne q u a l i t yb y p r o m o t i o no fs o c i a lm o r a l b e s i d e s ，t h ep l u r a lm e t h o d so fm u l t i c u l t u r a le d u c a t i o n a l s oc o n s i s to f h e rc o n c e mo nt h eb a s i so f h e ro w n e x p e r i e n c e s t h ec u l t u r a lc o n f l i c t s r e s u l ti nt h el o s to fi d e n t i t i e s t h ee d u c a t i o no fp a t r i o t i s mi sn e c e s s a r y , a n ds o m e n a t i v ec o n s c i o u s n e s ss h o u l db ew o k e nu p t h ei m m i g r a n t sa r er e k l u i r e dt ob e c o m e r e a lc i t i z e n so fa n o t h e rn a t i o nb yl i v i n ga n dm e r g i n gi n t ot h es o c i e t ya n dd e v e l o p i n g 曲i l i t i e st oa b s o r b “s i m i l a rn u t r i e n t s ”p e 盯ls b u c ka l s om e n t i o n e dt h a tt h ec o m m o n l a n g u a g ei st h ep r e r e q u i s i t eo f m u l t i c u l t u r a le d u c a t i o na n dt o o lf o rc u l t u r a le x c h a n g e s i ti sn e c e s s a r yf o ru st om a k ear e s e a r c ho nt h ei s s u eo fh e rc o n c e p t i o no ne d u c a t i o n , t y p i c a l l yo ft h em a r g i n a lp e o p l ea n dt h ep l u r a lp a t t e r n so fe d u c a t i o ni nt h ep r o c e s so f m u l t i c u l t u r a le x c h a n g e si nh e rw o r k s ，t h e r e f o r e ，w ec a l lu s ef o rr e f e r e n c ei nt h e c a r e e ro f e d u c a t i o ni nt h ec o n t e m p o r a r ye r ao f t h i sc h a n g i n ga g e ， k e yw o r d s ：p e a r ls b u c k ；e d u c a t i o n ；t h em a r g i n a lw o r l d ；m u l t i c u l t u r a le d u c a t i o n ； s i g n i f i c a n c e 中文前言 赛珍珠随传教士父母早期来到中国，她的作品以全人类平等、博爱、包容为 主题，向全世界客观真实地描述了中国大地普通人民的生活。赛珍珠被称作是跨 文化交流的先驱，她所提倡的各民族互相交流共同构建和谐世界的主张以及她毕 生为此所做出的贡献得到全世界人民的认可和赞赏。然而，纷繁各异的人类思想 以及各族文化的多样性是进行跨文化交流的必要条件和前提。 教育不仅是形成纷繁人类思想和不同民族文化的重要因素，并且赛珍珠认为 教育也是实现人类平等构建和谐社会的关键。人类启蒙初期的教育主要是劳动的 沉淀，是劳动过程中在人类潜意识中进行的社会教育和历史教育。人类在不断开 化走向文明的同时奠定了各种各样的思想、宗教等纷繁的文化构成，而这些文化 沉淀又反过来指导并影响着教育思想理念的形成；在教育思想体系不断完善与成 熟之后，它在很大程度上决定着社会中个体人生观与价值观的产生，从而产生了 不同的民族文化体系。因此教育是纷繁民族文化与思想的根源，研究教育是研究 跨文化交流的前提，也是更好进行跨文化交流的关键。 另外，赛珍珠认为知识是消灭无知通向文明的大门，在人类文明化进程中， 科学知识帮助人类更好地认识社会，摆脱愚昧，而道德教育更提升了人类的思想， 减少了社会暴力和动荡，消除了歧视和分化，不同的民族可以在平等对话中排除 误解，从而实现全人类的平等与和平；作为普通的母亲，赛珍珠特别关注青少年 的教育与他们的身心发展，特别是道德教育、心理教育与交际学是以往教育中的 盲点，应作为重点来推行：赛珍珠从小随传教士父母从美国来到中国，在接受双 重文化的同时，她也深刻地感受到激烈的东西文化冲突与迷失的文化身份。她一 生致力于教育并认为教育是通往中西化文化的桥梁，因此，赛珍珠特别重视教育， 研究赛珍珠作品中的教育观点对指导当今的教育也有积极的意义。 赛珍珠作品中体现的教育观点可以从教育目的、教育主体以及教育方法系统 地进行分析。赛珍珠首先提出教育具有双重目的，是塑造完整的人，即知识、 心理、道德全面发展的人，而她又特别强调道德在三方面中的重要性：另一是教 育必须有实用性，学以致用，服务社会。其次，赛珍珠指出作为教育主体的人具 有三方面的特质，即平等性、主动性以及社会性。她认为受教育是人类的基本权 利，教育具有普遍性，无论民族种族差异或者贫穷、生理缺陷，人都有享受教育 的基本权利：人类渴望认识世界，对知识具有与生俱来的好奇与渴望，因此在教 育过程中，人类的自主性与自觉性应得到充分的尊重与应用；人是社会的人，具 有社会性，教育应面向社会，源于实践并指导实践，并与社会紧密结合。 在上述教育目的与教育主体理论基础指导下，赛珍珠的作品中体现了一系列 的教育方法。广义上的教育大致可以分为学校系统教育和社会教育，尽管在人类 思想和民族文化形成过程中两者并没有明显的界限并共同扮演重要的角色。 赛珍珠指出，心理教育与道德教育在学校教育过程中与知识传授同样重要， 她作品中有关学校教育的观点可以概括为主动性、多样性与实用性理论。正如之 前所说，人类特别是天真无邪的孩子对知识有与生俱来的渴望，赛珍珠通过自己 孩子教育过程中出现的问题提出主体的主动性与学校必修教育模式之间的冲突， 尽管书本是人类智慧的结晶，但是学校必修教育模式使孩子的创造性主动性丧 失。由此我们可以明确老师与学校在教育过程中应扮演的角色：学校应是百花齐 放的花园，而老师应是学生在探索过程中的拐杖，赛珍珠还以英语读写能力教学 应抓住音标学习的教学方法指出教师教授学习方法，尊重学生主动性的重要性。 教育的多样性理论体现在教育内容和形式的多样性以及教育因人而异的主张，人 大致分为四个阶段：婴幼儿阶段，儿童时期，青少年时期以及“未完成的人”时 期，不同的阶段具有不同的特点。教师应根据学生不同阶段的特点因人而异展开 全面的综合教育；心理指导和道德教育是学校教育的重点，根据不同时期学生的 心理特点对其产生的困惑与问题及时疏导是确保学生身心健康发展的关键，道德 水平是衡量国家及个人文化程度的重要指标，道德教育在人类人生观价值观形成 过程中的作用不容忽视，是实现和平、平等与和谐社会的前提。实用性理论主要 包括两层涵义，一是知识源于实践也应指导实践，“书上得来终觉浅，绝知此事 要躬行”，学校应重视学生的社会实践活动以及课堂实验，培养和提高孩子的动 手能力，同时激发学习主动性；另一是学校教育应面向社会，多与社会紧密联系， 学以致用，赛珍珠通过孩子“打小报告”这一事例说明人际学在学校教育中的重 要性，揭示学校教育与社会现实之间产生的某些冲突，而解决的途径就是指导学 生通过一些交际技巧捍卫道德准绳。 社会教育在人类人生观价值观形成过程中起着无法替代的作用，社会教育包 括“血缘教育”与“环境教育”。血缘教育是文明化过程的沉淀对人潜移默化的 作用以及历史给人的借鉴，环境教育包括家庭教育以及个人历练。 首先，不断积累的文明例如一个民族或地区长期以来形成的宗教习惯、风俗 等都在潜意识中影响并教育着人类。赛珍珠以处在社会意识上层建筑的宗教为 例，说明宗教对人类潜意识的教育和根深蒂固的影响。赛珍珠指出，她尊重各民 族地区的不同宗教，但是否认对宗教狂热的膜拜，而事实上，即便是最虔诚的传 教士也不可能为信仰付出全部，所以即便他们信仰宗教传授教义却从没有成功改 变世界的先例。赛珍珠还对比了印度、中国以及世界各地区的宗教，她认为正如 群芳亭中布鲁士所说，尽管世界上的宗教具体形式各异，但是有着共同的精 髓即和平、无私和大一统的思想。宗教是一个民族地区的文化精髓，是继承在血 脉中潜移默化的教育，宗教犹如双刃剑，随着时代的改变，我们应去其糟粕，发 扬宗教中有利于时代进步的部分从而发挥其积极的教育作用。 “以史为鉴”，民族文化观念是对部分历史的总结，因此，历史是人类最好 的教科书。在赛珍珠的作品中，因为她当时处在社会动荡、战争不断、内忧外患 的中国，因而她特别关注中国的历史和中国政府的迭变。她认为南京国民政府的 失败就在于上层官僚的无知，对人民对国家对历史的无知，她同时指出，只有与 人民同甘共苦，牢记历史的经验教训，才能统揽全局，历史也证明，战争不能解 决任何问题。因此，文化中流淌着历史的痕迹，历史教育至关重要，忽视历史与 时政的学者不能真正了解民族也就不能成为民族的有用之人。 其次，环境教育包括家庭教育和个人历练。每个人都出生于不同的家庭，家 庭是主要的生活场所。因此，家庭成员的人生观和生活习惯，特别是父母会在孩 子成长过程中很大程度上影响他人生观价值观的产生。赛珍珠因此建议父母应根 据孩子成长不同阶段的特点进行相应的家庭教育。婴儿时期父母需要对孩子付出 全身心的关爱，在这一时期，父母的爱犹如阳光一样沐浴着幼小的心灵，否则孩 子就不会健康地成长，而且对于婴儿来说，家庭环境是他唯一的生活环境，他的 一些天赋特点及基本生存能力也是在这时候形成的：在儿童阶段，孩子开始认识 社会，接触外界环境，他的视野也随之开阔，会形成自身的社交圈，并且在与别 人交往过程中开始施予爱，赛珍珠认为这一时期父母应为孩子营造更多的社交环 境，使孩子认识不同的事物接触各式各样的人，这样心灵才不会受压抑思想才不 会受束缚。这一时期家庭教育中父母的角色也逐渐开始分工，正如赛珍珠在战 斗的天使和放逐两部作品中记载的对父爱与母爱不同的描述一样，父亲给 了孩子生命，而母亲是孕育生命的土壤，因此，从生命的开始母亲就与孩子有着 亲密的血缘关系，对孩子的爱是天生的无私的，而父亲的爱则是相对有条件的， 只有孩子做事正确或者达到要求，才能得到父亲的喜爱，因此父亲教给我们理智、 逻辑和坚强而母亲教导我们耐心、宽容和体贴；青少年时期是懵懂的叛逆期，赛 珍珠以自己孩子的切身体会为例说明父母通常处于一种进退两难的境地。尽管中 西方的家长由于传统观念不同会对孩子的要求做出不同的回应，但家长应如何准 确把握好尊重与关爱之间的尺度的确是家庭教育中发人深省的一个问题。青春期 的孩子敏感多疑，会误解父母的关心为一种敌意的窥探隐私，因而常常表现出叛 逆的情绪，而父母如果一味地放纵，不仅会使孩子感到孤立无援，感受不到关爱， 更会纵容孩子的缺点和错误的判断从而导致心理问题或者青少年犯罪。解决这一 问题的关键在于沟通，走进孩子的内心理解他们这一阶段的特点是进行沟通的前 提，从而减少代沟消除误解达成和睦。 社会是一个大熔炉，是每个人必须经受千锤百炼的教育场所。广义上来说， 社会生活是教育的一部分。人们在处理问题，与人交际的过程中逐渐改变完善自 己的价值观和为人处世的方式。“伟大的教育通常是在日常生活中以最简单的方 式完成的”，赛珍珠用自身经历阐述了这一观点，领悟到生活是最好的课堂，尤 其教会你j 下确的人际交往，教会你凡事要三思而后行，理解别人尊重别人。 赛珍珠在讨论教育问题的时候，特别关注“边缘世界”的生活状况以及跨文 化多元教育问题。根据不同的分析角度“边缘世界”有不同的定义，所谓“边缘” 就是微不足道被忽视被取代的意思。赛珍珠笔下的边缘人指的是被剥夺教育权利 生活水平低下有身心缺陷的人，以及在文化冲突中迷失在不同文化中被忽视的 人。 赛珍珠从西方来到东方，在中国的生活使她意识到广大普通百姓的生活才代 表了中国的全貌，占中国人口多数的农民生活水平低下，这些劳动人民虽然缺乏 教育同时处于战争与灾难的水深火热之中，但却坚毅、善良、淳朴，赛珍珠通过 作品向全世界展现了中国农民真实地描述了中国，同时她指出教育才能帮助这些 生活窘迫的广大农民脱离困境，只有教育能够帮助他们摆脱无知掌握生存的一技 之能，而道德教育则能除恶扬善，开启文明的灯塔。另外，赛珍珠亲眼目睹了亚 洲不发达国家人民生活的疾苦，她认为这些世界上生活水平低下“边缘人”的 困境源于知识的匮乏，而教育是从根本上解决问题唯一有效的途径。 赛珍珠在中国生活的后期，尤其是她智力缺陷的女儿卡洛尔出生之后，她特 别关注生理及心理残疾人的生活和教育状况。她出版的长不大的孩子记述了 初为人母却忍受悲痛的感受，这本书给很多同样处境的父母以借鉴与指导，在书 中，她指出生理课程在教育中不可忽视的地位，对怀孕以及抚养孩子最基本知识 的掌握是防患未然避免悲剧的根源，社会相关机构应给予年轻夫妻这方面的教 育；另外，对于残疾人，父母特殊的教育尤为关键，尽管父母比无知的孩子承受 着更大的悲痛，但更应及时发掘孩子身上的天赋，因为她相信，这些天赋是上天 赐予的弥补，父母应怀着感恩的心，教育残疾儿童生存的基本能力并发展他们的 才能；另外，赛珍珠也被黑人和少数民族所遭受的歧视感到震惊，他们同样被剥 夺了受教育的权利，而且更因承受巨大的心理压力而存在很多的心理疾病，而流 淌着白种人和亚洲人血液的混血儿人群大多遭受遗弃和鄙视，赛珍珠呼吁给予他 们应有的受教育的权利以及心理指导，社会道德水平的提升是消除种族歧视与偏 见，实现文化交流的唯一渠道。 美国社会学家将“文化边缘人”定义为多种文化融合的产物，指生活在多重 文化背景中却无法融入其一文化的人群，很多学者专门以“文化身份”为课题进 行研究，人类是社会的产物，不断寻找归属感是人类生存的必要，赛珍珠以自身 的教育经历为例，分析了“迷失一代”以及跨文化多元教育问题。赛珍珠来到中 国，拥有着双重的文化身份接受着双语教育，中西方多元文化的兼容并举开阔了 她的思想，从而使她确立了各族文化融合的愿望；然而赛珍珠也不可避免地置身 子中西方文化差异的冲突之中，正是教育观点的冲突导致了文化身份的迷失。正 如移植的树木，即便能在异地存活，也是因为能在土壤中汲取到适合它生长的相 似养分，对于移民者来说，一方面要进行必要的本土意识教育，另一方面应接受 教育投入生活获得在异地挖掘“相似养分”的能力。赛珍珠同时指出，进行多元 化教育的前提是共同的语言，语言是不同文化沟通的工具。 赛珍珠作品的教育观方面来自理论以及她教育经验的总结，另一方面也体 现在她的慈善事业与社会贡献上，另外，赛珍珠的这些理论特别是有关“边缘世 界”教育问题的探讨对我们当今的教育事业有着借鉴和指导作用。 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他入或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名：坐监整 日 期：型三：! ：! ! 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于菲赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： 日期： 邀 - s 。f t s a c k n o w l e d g m e n t s i ti sa l w a y sa l lh o n o rw h e nw eh a v et h ec h a n c et oe x p r e s st h a n k st op e o p l ew h o h e l pu s w i t ht h ee x c i t e m e n to ff i n i s h i n gt h ew o r ka n dt h eh e a r t f e l tg r a t i t u d e ，i a c k n o w l e d g et h ef o l l o w i n gp e o p l e f i r s to fa l l ，im u s tg i v em yt h a n k st om ys u p e r v i s o r , p m f = y a oj u n w e i ，f o rh i s c u s t o m a r ye r u d i t i o na n de x p e r tg u i d a n c ei ni n s t r u c t i n gm et of i n i s hm yp o s t g r a d u a t e t h e s i s h i sk i n d n e s sa n dp a t i e n c eg r e a t l yi m p r e s s e dm ea n ds u p p o r t e dm ef r o mt h e p l a n n i n go ft h et h e s i st oi t sc o m p l e t i o n b e c a u s eh i sc r i t i c i s m sw e r ea l w a y sc o u c h e d i nt h em o s tc o n s t m c t i v ea n ds u p p o r t i v el a n g u a g e ，h em a n a g e dt op r o m p tm et or e f i n e m ym a n u s c r i p ta g a i na n da g a i nw i t h o u tm a k i n gm ef e e ld i s c o u r a g e d h ei s t h eb e s t s u p e r v i s o ras t u d e n tc a r lf i n d t oa l lt h ep r o f e s s o r s ，w h oh a v et a u g h tm ea n de n l i g h t e n e dm ed u r i n gm y g r a d u a t es t u d yi nn a n j i n gn o r m a lu n i v e r s f f y 1w o u l d l i k et ot h a n kp r o f w a n gy u k u o ， p r o f w a n gx i a o y i n g ，a n dp r o f w uy u e m i n gf o rt h e i rp a i n s t a k i n ge f f o r t si ng o i n g o v e rm yt h e s i sa n dm a k i n gg o o ds u g g e s t i o n sc o n c e r n i n gi t sw r i t i n g sa n dp o l i s h i n g t om yc o n s i d e r a t er o o 珏k m a t e sw h od ot h e i rb e s tt os u p p o r tm e ，t om yd e a l e s t p a r e n t sa n dm yh u s b a n d ，w h o s el o v ea n dc a r ea l et h es o u r c eo f m yh a p p i n e s sf o r e v e r ia mt r u l yg r a t e f u lf o rt h em a n yh a n d sa n dh e a r t st h a tm a d et h i st h e s i sp o s s i b l e il o v e y o u a 1 1 c h a p t e r o n ei n t r o d u c t i o n ：t h es i g n i f i c a n tv a l u eo fe d u c a t i o n 1 t h ei n t r o d u c t i o nt oe d u c a t i o na n dp e a r ib u e k se d u c a f i o n a l c o n c e p t s i fle x c h a n g ea r ta p p l ew i t hy o u , e a c ho fu ss t i l lh a so n e a p p l e ；w h i l eie x c h a n g e m yi d e aw i t hy o u , w ew i l ls h a r et w o t h i sm e t a p h o ri l l u s t r a t e sw e l lt h et h e m eo f e q u a l i t y ，t o l e r a n c ea n df r a t e r n i t yd e m o n s t r a t e di nm o s to fp e a r lsb u c k sw o r k , w h i c h h e l p s u sb u i l da no b j e c t i v ea t t i t u d et o w a r dm u l t i - c u l t u r a le x c h a n g e s s h ec o n s i d e r st h e k e yt of u l f i l lt h em a n a g e m e n ta n dr e a l i z eah a r m o n i o u sw o r l di se d u c a t i o n “s h ew a s a na r d e n ta d v o c a t eo fe q u a l i t y a n ds h eb e l i e v e dt h a te d u c a t i o nw a st h ek e yt o a c h i e v i n gt h a te q u a l i t y ”( b u c k , 1 9 9 2 ：1 4 ) a sw er e a rt ot h ei t e m e d u c a t i o n ”。i t sw e l l - k n o w nt h a te d u c a t i o ni sa g e n e r a l i z e d s o c i a l p h e n o m e n o n i n t h eh i s t o r i c a l d e v e l o p m e n to fe d u c a t i o n , e d u c a t i o n i s t so fv a r i e dg r o u p si nd i f f e r e n ta g e sp u tf o r w a r dv a r i o u sd e f i n i t i o n so f e d u c a t i o n i nt h em i d i8 曲f r e n c hn a t u r a l i s te d u c a t i o r t i s tj r o u s s e a uc o n s i d e r e dt h a t e d u c a t i o ni st h en a t u r a lp r o m o t i o no fc h i l d r e n si n s t i n c t h s p e n c e ro fb r i t i s hi n m i d - 1 9 md e f i n e di tt ob et h ep r e p m 甚t i o nf o rab e t t e rl i f eo ft h er e c e i v e r s ，w h i l e a m e r i c a np r a g m a t i s tp r o f e s s o rj d e w e yi ne a r l y2 0 t ha d v a n c e de d u c a t i o ni sl i f ei t s e l f ( l i ，2 0 0 5 ：2 ) p e a r l s b u c kd e m o n s t r a t e de d u c a t i o n a lt h e o r i e so fh e ro w l li nh e rw o r k sb o t l l o nt h eb a s i so f a c a d e m i cc o n c l u s i o na sw e l la st h ea c c u m u l a t i o no f t h ep r a c t i c eo f h e r l i f ee x p e r i e n c ea n dt e a c h i n gc a “ e f h e rt h e o r i e sa n dc o n c e p t i o n sc a nb ea n a l y z e di n t h et h r e ea n g l e so fe d u c a t i o n a lp u r p o s e ，s u b j e c ta n dm e t h o d s “t ob ew e l le d u c a t e di s t oa c q u i r ek n o w l e d g e ，w i s d o ma n dm o r a li n t e g r i t y ( b u c k , 19 9 2 ：2 ) ，a n d a ne d u c a t e d p e r s o nw a so n ew h oc o u l dp u tl e a r n i n gt op r a c t i c a lu s e ”( b u c k , 1 9 9 2 ：1 2 ) p e a r lb u c k o b j e c t e dt ot h ec o m p m s o r ys y s t e mw h i l ea d v o c a t e dm o r a le d u c a t i o na n dt h e s i g n i f i c a n c eo fh i s t o r ya n do r d i n a r yl i f e b e s i d e s a s 粕a d v o c a t eo fs o c i a lp e a c ea n d h u m a ne q u a l i t y ，p e a r ls b u c kc o n c e r n e dm o r ea b o u tt h ee d u c a t i o n a li s s u eo ft h e m a r g i n a lw o r l do fd e f e c t i v ep e o p l em a t e r i a l l y , p h y s i c a l l y ，p s y c h o l o g i c a l l ya n d c u l t u r a l l y t h em a r g i n a lp e o p l ei nt h es o c i e t yi m p r e s s e dp e a r lb u c ka n dt h e i r e d u c a t i o na sw e l la ss u f f e r i n go fl i v ec o n s i s t e do fh e rm a j o rc o n c e r n t h i sg r o u po f p e o p l en o to n l ym e a n st h o s ep o o ri nm a t e r i a l ，b u ta l s ot h o s ew h oh a v es o m ep h y s i c a l ， p s y c h o l o 百c a ld e f e c t so rt h el o s ti nc u l t u r a lc o n f l i c t s s h ea l s op a i dm u c ha t t e n t i o nt o t h em u l t i c u l t u r a le d u c a t i o nb e t w e e nc u l t u r a le x c h a n g e s ，a sh e r s e l fl i v e di ns e v e r a l w o r l d sa n dr e c e i v e dp l u r a lm e t h o d so f e d u c a t i o nb o t hi n t h ew e s ta n de a s t 2 s i g n i f i c a n c eo fe d u c a t i o n e d u c t i o ni sd e f i n e dt ob eas o c i a la c t i v i t yt a k e nc o n s c i o u s l yw i t ht h ep r i m a r y a n dd i r e c tp u r p o s eo fd e v e l o p i n gh u m a n b e i n g a sw em e n t i o n e d ，e d u c a t i o ni st h ek e y t or e a l i z es o c i a le q u a l i t ya n dh a r m o n yb yp r o m o t i n gb o t ht h e d e v e l o p m e n to f i n d i v i d u a l sa n dt h es o c i e t y k n o w l e d g ee d u c a t i o nc a r lc i v i l i z eh u m a nb e i n gt ob e a g a i n s ti l l i t e r a c ya n di n n o c e n t ，a n da c c e l e r a t es o c i a ld e v e l o p m e n tt h r o u g hs c i e n c ea n d t e c h n o l o g y , w h i c ha r ec o n s i d e r e dt ob et h ef i r s tc a p a c i t yo fe c o n o m i cp r o m o t i o n m o r a le d u c a t i o ni st h ee f f e c t i v ew a yt oe l i m i n a t es o c i a ld i s c r i m i n a t i o na n dp r e j u d i c e ， w h i