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文档简介

如何灵活运用名句,作文专题,教学目标:1、学会多角度运用名言的方法。2、充分运用有限的名言,打开思路,一材多用,为作文增色添彩。,江苏卫视一站到底栏目中,一位作文培训机构的教师声称他有一个拿手绝活,就是由万能名言引出所有观点的方法。主持人就给他出了一个难题:用名言引出栏目赞助商品美的净水器。,子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。面对滚滚逝水,孔子发出了哲人的感慨。上善若水,厚德载物,水在中国古老悠久的传统文化中一直是高洁纯净的象征,但是假若先贤圣人面对今天的滚滚污水,还会生发出如此美好的联想和哲思吗?因此,我们需要美的净水器。当然,我们的高考不会给大家一个“美的净水器”的立意,但是通过名言引入观点的方法确实是我们的软肋,也是我们本堂课要解决的问题。,思考:,无穷的远方,无穷的人们,都与我有关。-鲁迅生命是一株长满可能的树。-米兰昆德拉自修之道,莫难于养心。曾国藩,引用名句的几种类型,拆引,暗引,直引,联想,一、直引,海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。,提醒,直引的表达效果:将丰富的材料信手拈来,运用到文段中,一方面使文段语言典雅蕴藉,含蓄深沉,极具概括性和意境美,另一方面使文段富于哲理和文化底蕴。,例文1:人贵有志孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”志,就是志向、理想。人不能没有理想。,结构形式1:名言提出中心词直接理解论点,练习1:把握机遇,只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。培根,例文2:空谈不能成就事业“空无一物的袋子是难以站直的。”是的,袋子只有填满才能站立起来,空谈不能成就事业。只有不断充实自己,才能获得事业的成功。,结构形式2:名言直接理解观点(直接类比),练习2:守住心灵的自由,任何鸟翼,坠上黄金,都不能再高飞。泰戈尔,泰戈尔说:“任何鸟翼,坠上黄金,都不能再高飞。”鸟类翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的,如果让它们与金钱联系起来,那就会失去这种快乐和自由。,鸟如此,人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理、正义与自由的,倘若是仅仅将生命与金钱联系在一起,那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此,我们千万不要做金钱的奴隶。,例文3:天下兴亡,匹夫有责“天下兴亡,匹夫有责。”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞,还是处江湖之远的顾炎武、陆游;无论是古时的屈原,还是近代的秋瑾、鲁迅;无论是不灭匈奴不为家的霍去病,还是宁死不食美国救济粮的朱自清,只要是中华儿女,炎黄子孙,都深深地懂得这个最简单的道理。,结构形式3:名言(本身做论点)人物事例(排比句式),“精诚所至,金石为开”,“诚”需要的是坚持和毅力。勾践忍辱,卧薪尝胆,终消灭吴国,扬眉吐气;刘备“三顾茅庐”,终得诸葛亮辅佐他征战沙场;司马迁在受宫刑后仍坚持创作史记,终为后人留下一部历史巨著;刘翔日复一日的挥洒汗水,终浮出一幅彩虹,创造了一个历史奇迹;爱迪生在屡次失败的实验中不停探索,终为人类创造出一片光明。,练习3:毅力是成功的基石,说“舍生取义”“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。那么,什么样的死是重于泰山,什么样的死是轻于鸿毛呢?能为正义之事业、为国家之富强、为民众之幸福而勇于献身,便重于泰山;而那些惟利是图、见利忘义之辈死了,则轻如鸿毛。“舍生取义”被人们推崇为一种高尚的道德情操,作为一种进步的人生观,被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。,结构形式4:名言设问式理解观点,孔子:君子坦荡荡,小人常戚戚(君子心胸开阔,神定气安。小人斤斤计较,患得患失),练习4:宽容是一种美德,“君子坦荡荡,小人常戚戚”,那么,什么是坦荡荡,什么是常戚戚?能放开心胸,宽容待人是坦荡,而那些只为自己着想,不择手段地去谋取利益的人则忧愁缠身。宽容被人们推崇为一种美德,人人传颂。,“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”那么,为什么说天空要比海洋更宽阔呢?因为天空包容了海洋,包容了它的汹涌和傲慢;为什么说人的胸怀更宽阔呢?因为人的胸怀包容了一切,包容了美与丑,善与恶,是与非,这些是看不见,摸不着的。宽容本身就是一种美德,学会宽容,就是学会生活。,紫罗兰把香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽容。马克吐温一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,另一颗心宽容。纪伯伦,精彩的生命才有意义巴斯德说:“生命在最危险的环境中,方是真正的生命。”小草生长在瓦砾之中,才显出它生命的精彩;苍松矗立于绝壁之上,才显出它生命的精彩;骆驼奔走于沙漠之中,才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。,结构形式5:名言与其句式相同的排比句(人、物、事)观点,“太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己”。小草之所以伟大,在于它永远奉献自己,任人踩踏;高耸的树林之所以伟大,在于它永远给予别人,为人们遮风挡雨。只有懂得给予,人生才永远美丽。,练习5:懂得给予,方能永恒,太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己,总结方法:1:名言提出中心词直接理解论点2:名言直接理解观点(直接类比)3:名言(本身可以做论点)人物事例(排比句式)4:名言设问式理解观点5:名言与其句式相同的排比句(人、物、事)观点,二、暗引,阅读下面的材料,思考:以下文段引用名言警句属于暗引,具有怎样的表达效果?念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物!你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何必在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重?思念是一道风景,提醒,暗引的表达效果:这几句话暗用了庄子的“庄周梦蝶”、“庄子钓于濮水”、“子非鱼,安知鱼之乐”等典故。读者会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。,强化训练,仿造下面的句子,以“思念”为开头,暗引名人诗句,写出三个句子。思念使诗圣叹故乡月明,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来。思念是一道风景,答案示例,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放词人东坡幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使柳永晓风残月酒醒杨柳岸注意:要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。,三、拆引,阅读下面的材料,思考:以下文段引用名言警句属于拆引,具有怎样的表达效果?陶渊明向往自然,他是一只“羁鸟”,但深“恋旧林”;他是一条“池鱼”,但常“思故渊”。当他辞官回家后,他终于有了一种“复得返自然”的快乐。,提醒,拆引的表达效果:原诗文拆开使用,用以表达作者的观点。这样的拆引,不但使文章韵味无穷,而且使文章的语言节奏和谐。,诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。(摘自2007年湖南高考优秀作文诗意地生活),作者巧妙地将名句拆开化用,拆而不损,分而有合,在看似轻松的语言游戏中,使语言雅致有韵味,形成语言张力,显示语言功力。众多诗文的名句巧妙组合,为我所用,毫无堆砌雕琢之嫌,却蕴含丰富,耐人寻味。这是语言运用的一种机敏。,四、联想法,由一句名言联想到自己要表达的观点,借此提出自己的论点。,伟大的哲学家康德的墓碑上刻着这样一句话:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。”而我觉得还有一件东西也深深地震撼着我们的心灵,那便是一如既往的坚持。,如何多角度化用名言?,一材多用?一言多思?,三位考生询问大师,他们三人是否高中?大师笑而不答,只伸出一指。结果三个考生惊呼大师料事如神。原来最后他们仨仅一人高中。大师真是未卜先知?试想一下,如果结局是俩人考中,大师的一指就是代表一人不中,仍然是智算若神也。如果仨都考中了,大师的一指就是代表仨一起考中。如果仨都不中,大师的一指就是代表都不中。看来无论结局如何,大师都是有先见之明。大师的一指就是具有模糊性,因而也就产生了多种解释。同理可证,发现名言中的“模糊地带”,进而巧妙诠释,就能对应论证不同的论点。,1、于坚(诗人):这是一个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人不多。2、古语:志当存高远。3、罗曼罗兰:幸福是一种灵魂的香味。4、木心:我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。5、笛卡尔:尊敬别人,才能让人尊敬。6、海德格尔:人,当诗意地栖居在大地之上。7、王维:行到水穷处,坐看云起时。8、维特根斯坦:我贴在地面步行,不在云端跳舞。,什么是名言中的“模糊地带”呢?幸福是一种灵魂的香味。罗曼罗兰其中的“模糊地带”,一是幸福,二是灵魂的香味。因为幸福是什么,可谓仁者见仁智者见智;灵魂的香味是什么,谁也没闻过,很抽象,也可自圆其说。,1、扣词法抓名言中关键词,引申说理,并与材料对接。于坚:“这是一个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人不多。”,以“读书”为话题:于坚说:“这是一个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人不多。”你是否留恋于声色犬马的娱乐场所;你是否沉迷于视听享乐的网络世界;你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学?是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安?那么,读读书吧,让心灵宁静如古瓶,为灵魂寻找一块洁净的宿营地,让心灵休憩在宿营地上。是的,读书是一种心灵的享受。,蝙蝠材料作文,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,一个“利”让蝙蝠摇摆不定,最终落得个终日惶惶的结果。诗人于坚说:“这是一个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人不多。”在这个浮躁充满诱惑的世界,有多少人能让心灵静如古瓶,绽放出默默的光辉?人生路上,只有坚守住我们的心灵立场,才能走得更远。,如何用在2015年重庆卷作文中?材料作文:一个刚上车的小男孩让公交车等等他的妈妈,过几分钟,妈妈还没到,车上乘客埋怨,这时残疾妈妈拖着腿上车了,所有人都沉默了。,于坚说:“这是一个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人不多。”你是否静下心来,回眸一望自己遗失的美好?亦如丢失的悲悯之心。喧闹之中,人心是否变得麻木?浮华之中,视野是否变得狭隘?行走在纸醉金迷的一端,却忘了在这座繁华的城市背后一直存在着这样一个群体叫弱势群体。对于弱者,我们要常怀悲悯之心。,以上几则片段抓住了名言中“喧嚣”、“宁静”这些关键词,在引申说理时做出具体阐释,如“喧嚣”对应“你是否留恋于声色犬马的娱乐场所;你是否沉迷于视听享乐的网络世界;你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学?是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安?”,进而联系文题材料,巧妙对接,引出论点。,学会“转”化,木心(作家):我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。,木心说:我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。在今天这个“皆为利来”的浮躁世界,有多少人如自作聪明的蝙蝠一般,为了些许蝇头微利,没有了自己的立场和原则,人心的浅薄在利益面前袒露无疑。可是这种浅薄的人心最终却不会有美好的结果,如可恨可怜的蝙蝠最后只得躲藏一生。华美的人生,需要我们一颗坚定的心来抒写。,作家木心说:我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。浅薄的人心太狭窄,无法包容别人的缺点和不美好,这样的爱也只能是浅薄的,如何能始终如一?深层的心能容纳一切,如天空包容每一朵云,大海包容每一滴水,这样的爱才是厚重的。真正的爱,需要的是一颗包容的心。,作家木心说:我追索人心的深度,却看到人心的浅薄。浅薄的人心只知在手机、游戏中追求一时心灵的满足,结果带来的却是长久的空虚和无聊,这种浅薄的满足当然表现的是浅薄的人生。而真正会享受生活的人,会把空闲时间当做生活的享受,看一场电影,品一杯清茶,听一首音乐日子在这样慢慢的节奏中才展现生命美好。,2、化用法。,即仿名言说一句扣住主题的话。罗曼罗兰说:“幸福是一种灵魂的香味。”我想说,悲悯是一种人性的香味。慈悲为怀的菩萨心肠是悲悯之心;悲天悯人的救世情怀是悲悯之心;扶弱济贫的博爱胸襟是悲悯之心。悲悯是善的源泉,是人性的香味,常怀悲悯之心,关怀弱者,让灵魂发散善的香味。,苏轼说:春色三分,二分尘土,一分流水。而我要说,人生三分,两分自信,一分坚持惟宽可以容人,惟厚可以载物。薛瑄(明代学者)只有宽容的心态才可以包容别人,只有厚重的品德才可以担当大任。唯忍可以成事,唯诚方可取信,唯善才可成功,3、对比法。若一时间找不到正面的名言引出论点,可运用对比法,利用反面的名言引出论点。,维特根斯坦:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”但我想说,倘若没有在云端跳舞的追求,又何来脱离大地的果敢?倘若没有对登临绝顶的向往,又何来走向高处的动力?高处,那拥抱梦的地方,让人遐想,让人神往。人,当往高处走。(命题作文“人往高处走”)解析:前一则利用栖居大地与走向高处相对,由表示淡泊的名言引出进取的主题。后一则通过地面与云端相对,将脚踏实地的人生态度与拥抱梦想的人生态度做了一个对比,从而引出论点。,海德格尔说:“人,当诗意地栖居在大地之上。”如果说栖居大地是一种选择,那么走向高处则是另一种选择。栖居大地获得的是“面朝大海,春暖花开”的诗意享受,而走向高处收获的是“会当凌绝顶,一览众山小”的登临快感。不同的选择,不同的人生。而我更倾向后者,人,当往高处走。(命题作文“人往高处走”),古语说:“君子动口不动手”,讲的是有德之士的有理智的言行,然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准,我认为就有失明智。现代社会,当我们遇见不平之事或别人急需帮助时,不仅要“动口”,还应“该出手时就出手”。-有感于“君子动口不动手”,由名言的“反用法”引申出来的一种方法,即“反弹琵琶法”,先肯定一种观点,然后来一个转折,提出与之相对或相反的观点。一般分前后两层意思,中间用转折连词连结。这种开头感受独特、具有“反弹琵琶”(逆向思维)新意。,人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然,不知满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪,它的主要含义应该是一种可贵的向上精神,一种不满足现状,不满足以往而不断进取、不断创新的精神,这往往是人类取得进步的原动力。应该“得寸进尺”,强化训练1,根据文意,在横线上活用并改造“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。一个企业,如果有了一两件拳头产品,有了一定的先进经验,就感到满足,不思进取,在今天激烈的市场竞争中是难以立足的。我们应该告别“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的传统思维方式,追求“”的时代精神。,答案示例,有仙之山仍需高,有龙之水更需深。解析:注意语境中的“不思进取”和“告别山不在高,有仙则名”的说法,说明山水之所以名灵,不仅仅是因为有仙和龙,更重要的是山更高和水更深。,强化训练2,阅读下面的文字,完成后面的问题。“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”这是北岛的诗歌回答中的诗句,揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序,使之分别符合下列要求(不得增删改换词语)反映一种更不合理的社会逻辑:。表现一种比较公正的社会逻辑:。,答案示例,高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭。,实战演练,三百多年前,设计师克里斯托莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他运用物理知识,巧妙设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。但权威人士验收时却认为太危险,否定了这一创意。莱伊恩非常苦恼:坚持自己的主张,政府肯定会另找人设计;若放弃,又有悖于自己的准则。后来他想出了两全之计:在大厅里增加了四根柱子,但并不与天花板接触,只是装样子。三百年过去了,这个秘密终于被发现。消息传出后,世界各国的建筑专家和游客云集,当地政府也不加掩饰,还特意将大厅作为旅游景点对外开放。,从莱伊恩的角度,可以有几个立意:,坚持变通既要坚持也要变通。,GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词:“向前跑,不妥协,直至变老。”,立意一:坚持GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词:“向前跑,不妥协,直至变老。”说的多好啊!的确,在这烟尘纷扰的浊世红尘中,生命应该有所坚持。立意二:变通GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词:“向前跑,不妥协,直至变老。”我不同意这个观点,“峣峣者易折,皎皎者易污”,只知坚持,不会变通,只能徒然怀瑾握瑜,令自己被社会放逐。高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。比喻人刚直自负易遭诋毁;清白正直易被玷污。,立意三:坚持与变通GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词:“向前跑,不妥协,直至变老。”歌词肯定的向前奔跑,坚持自我的精神固然让我们感佩。但若前路不通,有高山大泽阻拦,难道我们还要一直向前?何不在坚持正确方向的同时,迂回变通,另辟蹊径,破解难题,实现自我?,向前跑,不妥协,直至变老。,这则名言运用于“要想走得快,请独行;要想走得远,请结伴而行”这个材料。思考顺用、好用的是哪个立意?,结伴而行:GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词:“向前跑,不妥协,直至变老。”不放弃,坚持跑固然重要,但一路上如果我们有同行者互相搀扶、彼此慰藉,不是能走的更远吗?,其实“转”是一材多用的关键要诀,用好“转”字诀,要领在于抓住名言与观点中相关的字词,生发联系。那么,凡是有关“走”、“路”、“坚持”、“妥协”等等的材料就可以运用这句名句。,感谢挑错艾匹克蒂塔说:“人生是一场战役,一场多灾多难的战役。”,在这场战役中,人难免有错正视淋漓的错误,人生才是一片晴天。关系:人生战役,人生错误,张爱玲说:心低到尘埃里,便能在尘埃里开出花来。,张爱玲曾说过:心低到尘埃里,便能在尘埃里开出花来。但是,很多时候,放低自己而开出的花朵总显得畏畏缩缩,弱不禁风,未必为人所珍惜。且听平民女教师简

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