如何多角度引用名言.ppt

如何灵活运用名句,作文专题,教学目标：1、学会多角度运用名言的方法。2、充分运用有限的名言，打开思路，一材多用，为作文增色添彩。,江苏卫视一站到底栏目中，一位作文培训机构的教师声称他有一个拿手绝活，就是由万能名言引出所有观点的方法。主持人就给他出了一个难题：用名言引出栏目赞助商品美的净水器。,子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。面对滚滚逝水，孔子发出了哲人的感慨。上善若水，厚德载物，水在中国古老悠久的传统文化中一直是高洁纯净的象征，但是假若先贤圣人面对今天的滚滚污水，还会生发出如此美好的联想和哲思吗？因此，我们需要美的净水器。当然，我们的高考不会给大家一个“美的净水器”的立意，但是通过名言引入观点的方法确实是我们的软肋，也是我们本堂课要解决的问题。,思考：,无穷的远方，无穷的人们，都与我有关。-鲁迅生命是一株长满可能的树。-米兰昆德拉自修之道，莫难于养心。曾国藩,引用名句的几种类型,拆引,暗引,直引,联想,一、直引,海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。,提醒,直引的表达效果：将丰富的材料信手拈来，运用到文段中，一方面使文段语言典雅蕴藉，含蓄深沉，极具概括性和意境美，另一方面使文段富于哲理和文化底蕴。,例文1：人贵有志孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志，就是志向、理想。人不能没有理想。,结构形式1：名言提出中心词直接理解论点,练习1：把握机遇,只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。培根,例文2：空谈不能成就事业“空无一物的袋子是难以站直的。”是的，袋子只有填满才能站立起来，空谈不能成就事业。只有不断充实自己，才能获得事业的成功。,结构形式2：名言直接理解观点（直接类比）,练习2：守住心灵的自由,任何鸟翼，坠上黄金，都不能再高飞。泰戈尔,泰戈尔说：“任何鸟翼，坠上黄金，都不能再高飞。”鸟类翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它们与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。,鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理、正义与自由的，倘若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。,例文3：天下兴亡，匹夫有责“天下兴亡，匹夫有责。”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的顾炎武、陆游；无论是古时的屈原，还是近代的秋瑾、鲁迅；无论是不灭匈奴不为家的霍去病，还是宁死不食美国救济粮的朱自清，只要是中华儿女，炎黄子孙，都深深地懂得这个最简单的道理。,结构形式3：名言（本身做论点）人物事例（排比句式）,“精诚所至，金石为开”，“诚”需要的是坚持和毅力。勾践忍辱，卧薪尝胆，终消灭吴国，扬眉吐气；刘备“三顾茅庐”，终得诸葛亮辅佐他征战沙场；司马迁在受宫刑后仍坚持创作史记，终为后人留下一部历史巨著；刘翔日复一日的挥洒汗水，终浮出一幅彩虹，创造了一个历史奇迹;爱迪生在屡次失败的实验中不停探索，终为人类创造出一片光明。,练习3：毅力是成功的基石,说“舍生取义”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。那么，什么样的死是重于泰山，什么样的死是轻于鸿毛呢？能为正义之事业、为国家之富强、为民众之幸福而勇于献身，便重于泰山；而那些惟利是图、见利忘义之辈死了，则轻如鸿毛。“舍生取义”被人们推崇为一种高尚的道德情操，作为一种进步的人生观，被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。,结构形式4：名言设问式理解观点,孔子：君子坦荡荡，小人常戚戚（君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失）,练习4：宽容是一种美德,“君子坦荡荡，小人常戚戚”，那么，什么是坦荡荡，什么是常戚戚？能放开心胸，宽容待人是坦荡，而那些只为自己着想，不择手段地去谋取利益的人则忧愁缠身。宽容被人们推崇为一种美德，人人传颂。,“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那么，为什么说天空要比海洋更宽阔呢？因为天空包容了海洋，包容了它的汹涌和傲慢；为什么说人的胸怀更宽阔呢？因为人的胸怀包容了一切，包容了美与丑，善与恶，是与非，这些是看不见，摸不着的。宽容本身就是一种美德，学会宽容，就是学会生活。,紫罗兰把香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。马克吐温一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。纪伯伦,精彩的生命才有意义巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命。”小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。,结构形式5：名言与其句式相同的排比句（人、物、事）观点,“太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己”。小草之所以伟大，在于它永远奉献自己，任人踩踏；高耸的树林之所以伟大，在于它永远给予别人，为人们遮风挡雨。只有懂得给予，人生才永远美丽。,练习5：懂得给予，方能永恒,太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己,总结方法：1：名言提出中心词直接理解论点2：名言直接理解观点（直接类比）3：名言（本身可以做论点）人物事例（排比句式）4：名言设问式理解观点5：名言与其句式相同的排比句（人、物、事）观点,二、暗引,阅读下面的材料，思考：以下文段引用名言警句属于暗引，具有怎样的表达效果？念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物！你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重？思念是一道风景,提醒,暗引的表达效果：这几句话暗用了庄子的“庄周梦蝶”、“庄子钓于濮水”、“子非鱼，安知鱼之乐”等典故。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。,强化训练,仿造下面的句子，以“思念”为开头，暗引名人诗句，写出三个句子。思念使诗圣叹故乡月明，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来。思念是一道风景,答案示例,思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放词人东坡幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使柳永晓风残月酒醒杨柳岸注意：要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。,三、拆引,阅读下面的材料，思考：以下文段引用名言警句属于拆引，具有怎样的表达效果？陶渊明向往自然，他是一只“羁鸟”，但深“恋旧林”；他是一条“池鱼”，但常“思故渊”。当他辞官回家后，他终于有了一种“复得返自然”的快乐。,提醒,拆引的表达效果：原诗文拆开使用，用以表达作者的观点。这样的拆引，不但使文章韵味无穷，而且使文章的语言节奏和谐。,诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。（摘自2007年湖南高考优秀作文诗意地生活）,作者巧妙地将名句拆开化用，拆而不损，分而有合，在看似轻松的语言游戏中，使语言雅致有韵味，形成语言张力，显示语言功力。众多诗文的名句巧妙组合，为我所用，毫无堆砌雕琢之嫌，却蕴含丰富，耐人寻味。这是语言运用的一种机敏。,四、联想法,由一句名言联想到自己要表达的观点，借此提出自己的论点。,伟大的哲学家康德的墓碑上刻着这样一句话：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”而我觉得还有一件东西也深深地震撼着我们的心灵，那便是一如既往的坚持。,如何多角度化用名言？,一材多用？一言多思？,三位考生询问大师，他们三人是否高中？大师笑而不答，只伸出一指。结果三个考生惊呼大师料事如神。原来最后他们仨仅一人高中。大师真是未卜先知？试想一下，如果结局是俩人考中，大师的一指就是代表一人不中，仍然是智算若神也。如果仨都考中了，大师的一指就是代表仨一起考中。如果仨都不中，大师的一指就是代表都不中。看来无论结局如何，大师都是有先见之明。大师的一指就是具有模糊性，因而也就产生了多种解释。同理可证，发现名言中的“模糊地带”，进而巧妙诠释，就能对应论证不同的论点。,1、于坚(诗人)：这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。2、古语：志当存高远。3、罗曼罗兰：幸福是一种灵魂的香味。4、木心：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。5、笛卡尔：尊敬别人，才能让人尊敬。6、海德格尔：人，当诗意地栖居在大地之上。7、王维：行到水穷处，坐看云起时。8、维特根斯坦：我贴在地面步行，不在云端跳舞。,什么是名言中的“模糊地带”呢？幸福是一种灵魂的香味。罗曼罗兰其中的“模糊地带”，一是幸福，二是灵魂的香味。因为幸福是什么，可谓仁者见仁智者见智；灵魂的香味是什么，谁也没闻过，很抽象，也可自圆其说。,1、扣词法抓名言中关键词，引申说理，并与材料对接。于坚：“这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。”,以“读书”为话题：于坚说：“这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。”你是否留恋于声色犬马的娱乐场所；你是否沉迷于视听享乐的网络世界；你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学？是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安？那么，读读书吧，让心灵宁静如古瓶，为灵魂寻找一块洁净的宿营地，让心灵休憩在宿营地上。是的，读书是一种心灵的享受。,蝙蝠材料作文,“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”，一个“利”让蝙蝠摇摆不定，最终落得个终日惶惶的结果。诗人于坚说：“这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。”在这个浮躁充满诱惑的世界，有多少人能让心灵静如古瓶，绽放出默默的光辉？人生路上，只有坚守住我们的心灵立场，才能走得更远。,如何用在2015年重庆卷作文中？材料作文：一个刚上车的小男孩让公交车等等他的妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。,于坚说：“这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。”你是否静下心来，回眸一望自己遗失的美好？亦如丢失的悲悯之心。喧闹之中，人心是否变得麻木？浮华之中，视野是否变得狭隘？行走在纸醉金迷的一端，却忘了在这座繁华的城市背后一直存在着这样一个群体叫弱势群体。对于弱者，我们要常怀悲悯之心。,以上几则片段抓住了名言中“喧嚣”、“宁静”这些关键词，在引申说理时做出具体阐释，如“喧嚣”对应“你是否留恋于声色犬马的娱乐场所；你是否沉迷于视听享乐的网络世界；你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学？是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安？”，进而联系文题材料，巧妙对接，引出论点。,学会“转”化,木心（作家）：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。,木心说：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。在今天这个“皆为利来”的浮躁世界，有多少人如自作聪明的蝙蝠一般，为了些许蝇头微利，没有了自己的立场和原则，人心的浅薄在利益面前袒露无疑。可是这种浅薄的人心最终却不会有美好的结果，如可恨可怜的蝙蝠最后只得躲藏一生。华美的人生，需要我们一颗坚定的心来抒写。,作家木心说：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。浅薄的人心太狭窄，无法包容别人的缺点和不美好，这样的爱也只能是浅薄的，如何能始终如一？深层的心能容纳一切，如天空包容每一朵云，大海包容每一滴水，这样的爱才是厚重的。真正的爱，需要的是一颗包容的心。,作家木心说：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。浅薄的人心只知在手机、游戏中追求一时心灵的满足，结果带来的却是长久的空虚和无聊，这种浅薄的满足当然表现的是浅薄的人生。而真正会享受生活的人，会把空闲时间当做生活的享受，看一场电影，品一杯清茶，听一首音乐日子在这样慢慢的节奏中才展现生命美好。,2、化用法。,即仿名言说一句扣住主题的话。罗曼罗兰说：“幸福是一种灵魂的香味。”我想说，悲悯是一种人性的香味。慈悲为怀的菩萨心肠是悲悯之心；悲天悯人的救世情怀是悲悯之心；扶弱济贫的博爱胸襟是悲悯之心。悲悯是善的源泉，是人性的香味，常怀悲悯之心，关怀弱者，让灵魂发散善的香味。,苏轼说：春色三分，二分尘土，一分流水。而我要说，人生三分，两分自信，一分坚持惟宽可以容人，惟厚可以载物。薛瑄（明代学者）只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。唯忍可以成事，唯诚方可取信，唯善才可成功,3、对比法。若一时间找不到正面的名言引出论点，可运用对比法，利用反面的名言引出论点。,维特根斯坦：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”但我想说，倘若没有在云端跳舞的追求，又何来脱离大地的果敢？倘若没有对登临绝顶的向往，又何来走向高处的动力？高处，那拥抱梦的地方，让人遐想，让人神往。人，当往高处走。（命题作文“人往高处走”）解析：前一则利用栖居大地与走向高处相对，由表示淡泊的名言引出进取的主题。后一则通过地面与云端相对，将脚踏实地的人生态度与拥抱梦想的人生态度做了一个对比，从而引出论点。,海德格尔说：“人，当诗意地栖居在大地之上。”如果说栖居大地是一种选择，那么走向高处则是另一种选择。栖居大地获得的是“面朝大海，春暖花开”的诗意享受，而走向高处收获的是“会当凌绝顶，一览众山小”的登临快感。不同的选择，不同的人生。而我更倾向后者，人，当往高处走。（命题作文“人往高处走”）,古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准，我认为就有失明智。现代社会，当我们遇见不平之事或别人急需帮助时，不仅要“动口”，还应“该出手时就出手”。-有感于“君子动口不动手”,由名言的“反用法”引申出来的一种方法，即“反弹琵琶法”,先肯定一种观点，然后来一个转折，提出与之相对或相反的观点。一般分前后两层意思，中间用转折连词连结。这种开头感受独特、具有“反弹琵琶”（逆向思维）新意。,人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足以往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。应该“得寸进尺”,强化训练1,根据文意，在横线上活用并改造“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。一个企业，如果有了一两件拳头产品，有了一定的先进经验，就感到满足，不思进取，在今天激烈的市场竞争中是难以立足的。我们应该告别“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的传统思维方式，追求“”的时代精神。,答案示例,有仙之山仍需高，有龙之水更需深。解析：注意语境中的“不思进取”和“告别山不在高，有仙则名”的说法，说明山水之所以名灵，不仅仅是因为有仙和龙，更重要的是山更高和水更深。,强化训练2,阅读下面的文字，完成后面的问题。“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”这是北岛的诗歌回答中的诗句，揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序，使之分别符合下列要求（不得增删改换词语）反映一种更不合理的社会逻辑：。表现一种比较公正的社会逻辑：。,答案示例,高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。,实战演练,三百多年前，设计师克里斯托莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他运用物理知识，巧妙设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。但权威人士验收时却认为太危险，否定了这一创意。莱伊恩非常苦恼：坚持自己的主张，政府肯定会另找人设计；若放弃，又有悖于自己的准则。后来他想出了两全之计：在大厅里增加了四根柱子，但并不与天花板接触，只是装样子。三百年过去了，这个秘密终于被发现。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府也不加掩饰，还特意将大厅作为旅游景点对外开放。,从莱伊恩的角度，可以有几个立意：,坚持变通既要坚持也要变通。,GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词：“向前跑，不妥协，直至变老。”,立意一：坚持GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词：“向前跑，不妥协，直至变老。”说的多好啊！的确，在这烟尘纷扰的浊世红尘中，生命应该有所坚持。立意二：变通GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词：“向前跑，不妥协，直至变老。”我不同意这个观点，“峣峣者易折，皎皎者易污”，只知坚持，不会变通，只能徒然怀瑾握瑜，令自己被社会放逐。高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。比喻人刚直自负易遭诋毁;清白正直易被玷污。,立意三：坚持与变通GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词：“向前跑，不妥协，直至变老。”歌词肯定的向前奔跑，坚持自我的精神固然让我们感佩。但若前路不通，有高山大泽阻拦，难道我们还要一直向前？何不在坚持正确方向的同时，迂回变通，另辟蹊径，破解难题，实现自我？,向前跑，不妥协，直至变老。,这则名言运用于“要想走得快，请独行；要想走得远，请结伴而行”这个材料。思考顺用、好用的是哪个立意？,结伴而行：GALA乐队的追梦赤子心中有一句歌词：“向前跑，不妥协，直至变老。”不放弃，坚持跑固然重要，但一路上如果我们有同行者互相搀扶、彼此慰藉，不是能走的更远吗？,其实“转”是一材多用的关键要诀，用好“转”字诀，要领在于抓住名言与观点中相关的字词，生发联系。那么，凡是有关“走”、“路”、“坚持”、“妥协”等等的材料就可以运用这句名句。,感谢挑错艾匹克蒂塔说：“人生是一场战役，一场多灾多难的战役。”,在这场战役中，人难免有错正视淋漓的错误，人生才是一片晴天。关系：人生战役，人生错误,张爱玲说：心低到尘埃里，便能在尘埃里开出花来。,张爱玲曾说过：心低到尘埃里，便能在尘埃里开出花来。但是，很多时候，放低自己而开出的花朵总显得畏畏缩缩，弱不禁风，未必为人所珍惜。且听平民女教师简