八年级语文上册 第25课《桃花源记》教学设计 鄂教版.doc

教学资料参考范本八年级语文上册 第25课桃花源记教学设计 鄂教版撰写人：_时 间：_教学目的：1.培养阅读浅近文言文是能力。2.培养获取知识的能力。教学目标：1.学生能独立地读懂课文，完成老师指定的任务；2.学到一些获取知识的方法。教学方法：师生倒置法。教学过程：第一课时一、导入以“我国各地有好多个地方都叫桃花源”领起，欣赏各地桃花源图片：庐山桃花源景区，湖南省县的桃花源，安徽县的桃花源，广西的桃花源然后说明：“山川以人而胜”，所有这些“桃花源”都源于陶渊明的文章桃花源记，可见桃花源记影响之大。学习本文，采用的方法是“师生倒置法”学生当老师，老师当学生。为什么？因为当老师不但要有知识，更要有获取知识的能力。让大家当“老师”，就不但能学习知识，更能培养获取知识的能力。再讲下列故事以强化这一思想：蒋南翔（曾任清华大学校长，高教部部长）曾对清华大学的学生说，猎人进山打猎要带两样东西：猎枪和干粮。如果学生只注重知识而不注重获取知识的能力，就像猎人走进山林时只带干粮，不带猎枪。当老师，首先要自己把课文弄懂，下面，请你先“备课”。然后是 “学生”请教“老师”。我先说明，我这个“学生”可是笨笨的，傻傻的，而且还有点刁。“老师”们可要把我这个“学生”教好哦！二、印发本课知识要点（其实是作业）及“教参”，“老师” 们“备课”（预习）。“备课”指导：不会的问题怎么办？1.查字词典；2.查各种参考书；3.上网搜索；4.请教别人；5.与别人研究讨论；6.独立思考。可能还有别的方法。总之，把不会的问题变会，是获取知识的能力的体现，大家尽可以各显其能。也向学生申明：在“备课”阶段，老师只指导方法，不回答任何具体问题。第二课时主要内容是“学生”问“老师”，把课文读懂。一、板书课题故意把“源”错写为“园”，然后提问为什么用“源”。二、关于作者哪位“老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本第一册有对他的介绍；语文第一册有他的诗归园田居，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（若有学生上网搜索到有关知识，则请他拷贝下来向大家展示）。陶渊明（365427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。三、一人一句，先读，再口译，然后回答一两个问题。重申翻译要求1.尽量翻译出每一个字；2.补足省略成分；3.通畅。提问的问题大致有：.正音晋太元中 缘溪行 便舍船豁然开朗 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫便要还家 间隔 及郡下诣太守 刘子骥.解释加点的词语缘溪行落英缤纷 渔人甚异之欲穷其林豁然开朗屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫并怡然自乐乃大惊具答之便要还家率妻子邑人来此绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一为具言所闻余人各复延至其家此中人语云不足为外人道也为外人道既出得其船便扶向路处处志之诣太守寻向所志欣然规往寻病终后遂无问津者.要翻译的重点句子渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐。率妻子邑人来此绝境， 乃不知有汉，无论魏晋。.研讨（）课文第一段景物描写的主要意图是什么？为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。（）桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。（）桃花源中的人定居此处的原因是：（用四个字：避秦时乱）（）“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。（）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。（）为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。（）渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的是使人觉得似有实无，似真而幻，暗示桃源是虚构的，在现实生活中并不存在。（）作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。（）本文出的三个成语是：豁然开朗，世外桃源，无人问津。四、深入研讨，解决其他疑问。事先在“备课”时把问题及答案准备好。五、小结：在本课你学到了哪些获取知识的方法？1.查字词典；2.查各种参考书；3.上网查询；4.请教别人；5.与别人研究讨论。6.独立思考。六、作业：背诵全文附：.译文 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 （桃）林在溪水发源的的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。.主题全篇借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实生活的不满。.段落层次第一段（第一自然段）武陵渔人偶然发现桃花林的经过。第二段（第二、三自然段），渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三段（第四、五自然段），渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。桃花源记教学反思本文原是陶渊明桃花源诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他