谁懂此“醉”非彼“醉”他人喜时何堪忧——薛法根《清平乐·村居》课堂教学另类解读赏析.doc

谁懂此“醉”非彼“醉”他人喜时何堪忧薛法根清平乐村居课堂教学另类解读赏析 江苏南通市如东县实验小学（226400）姚小红 清平乐村居是辛弃疾的一首词，被选入苏教版五年级教材。作为豪放派词人，辛弃疾难得一改粗犷豪放的词风，写出了这首田园风味浓厚的古词清平乐村居。很多教师在解读这首词的时候，往往从字面上引导学生理解其中的“醉”和“喜”，据此体会作者的写作意图，并从中揣度他对平静、安宁生活的向往。但到底词中的“醉”与“喜”该作何解读，让学生如何体会作者的深意呢？笔者听到薛法根老师与众不同的解读，眼前不由一亮。现根据薛法根老师清平乐村居的课堂实录，对他的另类解读进行赏析，以期对古诗词教学有所启迪。 一、抓住关键字眼，透彻解读诗词意象 古诗词教学中，流行一种教法叫做“不求甚解”，也就是让学生掌握大致意思即可，不必纠结每个字词，费心劳力地咬文嚼字。此种说法出自陶渊明的五柳先生传：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”从陶渊明的阅读方法而言，他是借助阅读进行学习，学生则可借助文本学习阅读，两者截然不同。因此，在对诗词意象的解读中，薛法根老师的思路与众不同，令人称道。如在处理学生无法理解的字词时，针对“最喜小儿无赖”这句中的“无赖”，他先从学生对字词的字面意思理解，而后进行考证、引导，最终让学生获得透彻的领悟。 师:你怎么看“无赖”？ 生:有点赖皮的意思。 师:这是从以下的诗中演化来的。我们一起来读读。（出示） 大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。 薛法根老师引导学生将词与汉乐府相逢行进行比对，理解“无赖”就是如相逢行中的小妇无所事事。 【赏析】有人说：能把书读薄是一种能力，而把书读厚则是一种态度。因为，将书读厚需要不断深入挖掘，不断积累和思考。如薛法根老师对“无赖”这个关键字眼的解读，他不是浅尝辄止，止于平常的解释，而是以学者考证的方法引经据典，一步步带领学生由出处到化境，知其然而后知其所以然。这种做法，给学生提供了一个严谨治学的模板，也是培养学生学习古诗词的良好习惯和方法。 正如薛法根老师所言：学习阅读古诗词，“囫囵吞枣”势必会留下“枣核”，只怕引起“消化不良”，与其搞坏阅读“胃口”，不如当解则解，消化吸收。 二、由见闻推及所感，解读村居之美 对于处在学习阅读阶段的学生而言，如何正确解读一首古诗词，并从中获得内心的感悟，有所受益，这是阅读教学中教师的重点引导所在。 通常对古诗词教学，大多教师会停留在解释词意的层面之后，便止步不前，让学生自行读背结合，进行识记练习。但在薛法根老师的课堂中，他又往前走了一步： 师:杜甫有诗：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频”，这是说江南一带的茅草屋又低矮又狭小，江上的燕子常常来筑巢搭窝。“溪上青青草”取自谢灵运登池上楼里“池塘生春草，园柳变鸣禽”，想想看，词人由远及近到什么，听到什么。 诗词意境引导到这里，薛老师又带领学生进行朗读感悟，读出村居的其乐融融、朴素宁静，并提出问题：你认为要读出什么感觉？用哪种曲调？至此，薛老师引出“清平乐”的曲牌名。 【赏析】诗词意蕴的解读是课堂教学的关键，但往往缺乏学生自主感悟的引入环节。薛老师通过梳理所见所思所感，并引入原句的出处，如杜甫、谢灵运诗词原句，让学生在丰富的诗词背景下，不但增长见识，而且领悟体验，感受到诗词丰富的意蕴。 三、结合时代背景，解读此“醉”非彼“醉” 清平乐村居看似展现的是一幅宁静的村居图，有“醉”有“喜”，实则却暗含作者壮志未酬的心酸和苦累。在教学中，往往有教师止于“喜”，停于“醉”，甚至将“醉”解读为词人或翁媪“陶醉”其间，却不知此“醉”非彼“醉”，是“喝醉”而非“陶醉”之意。 薛法根老师为此进行深入的探究，让学生从“醉”与“喜”中捕捉作者的内心情愫。首先，他引入词人的生平和写作背景，领悟“醉”为真醉还是假醉，“喜”为真喜还是假喜。 师：词人本该在哪里？ 生：战场上打仗，却在乡村这里无事可干。 师：小儿无赖卧剥莲蓬是欢喜。那词人呢？是真的喜吗？ 生：他是忧伤，不是悲愁。 根据背景史料，学生发现辛弃疾身为战将却“无所事事”，空有报国之志却无报国之门，自然就深刻而透彻地理解了词人的悲伤和忧愁。 在薛法根老师的另类解读中，阅读教学显得厚重而丰富，增强学生对语言文字的敏锐感。 【赏析】按照全文“喜”的解读，学生的理解将会流于表面，难以深刻透彻地传达作者的心声。薛老师通过对作者的写作背景的挖掘，透过史料，让学生透彻地理解诗词意境。这样的方法，能够有效杜绝蜻蜓点水式的学习方式，强化学生的思维能力。 教师对古诗词的研读工夫，直接决定了学生的阅读水平。笔者认为，在古代诗词面前，唯有抱着敬畏的态度，进行深入解读，读出自己的考证，方能引领学生读到诗词的真正韵味。