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此课件可编辑版,如对课件有异议或侵权的请及时联系删除! 课件可编辑版,请放心使用!,2,唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。,3,古乐府诗长歌行 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。,4,劝 学,荀 子,5,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,6,荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,7,荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”;在政治上,主张适时行政,兼用“礼”“法”“术”实行统治; 提出性恶论,他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。,8,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。,9,荀子大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 荀子说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。,10,读准字音,中( ) 輮( )舆( ) 有( )槁暴( ) 砺( ) 参省( )须臾( )跂 ( ) 楫( )生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( )驽( ) 锲( )镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ),zhng,y ,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,go p,l,y,q,j,ru,11,思考: 本文的中心论点是什么?,12,君子曰:学不可以已 。,君子:有学问、有修养的人 已:停止,提出中心论点:,学不可以已,13,思考: 文章是从哪几个方面来论证这一观点的?,14,青,取之于蓝 ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。,青:靛青,一种染料。 蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。,取之于蓝,而青于蓝。,介词 从,介词 比,介词结构后置,15,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。,靛青,从蓝草中提取出来,但比蓝草更青;冰,水变成的,但比水更冷。,读书人 ,是由没有文化的人变成的 ,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。,16,木直中绳 , 輮以为轮,其曲中规 。 虽有槁暴 ,不复挺者, 輮使之然也。,中绳:合乎拉直的墨线。 车柔 :使 弯曲。 规:测圆之器。 虽:即使。 有:通“又”。 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 挺:直。,17,17,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,木头笔直合乎墨线,用力弄弯把它制成车轮,它的弯曲度合乎圆规。即使晒干,也不再变直,(这是)用力弄弯使它这样的。,学习的意义还在于 ,经过了这一过程 ,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。,18,故木受绳则直,金就砺则利。,受绳:经墨线量过。 金:金属制的刀剑等。 就:动词,靠近,接近。 砺:磨刀石。,19,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,20,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,参:参验,检验 省:省察 乎:相当于“于” 知:通“智”,智慧 过:过错,21,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,22,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,提高,改变,23,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望 矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。,须臾:片刻 跂:提起脚后跟 见者远:人在远处也能看见 疾:强,这里指声音宏大 彰:明显,显著,24,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也,假:借助,利用 舆:车 利足:脚步快 致:达到 水:指游水,名词用作动词 绝:渡 生:通“性”,资质,禀赋 物:外物,指各种客观条件,25,我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有大,但听的人会听得清楚。借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。,26,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,(在利用自然条件的 基础上改进创造),善假学习,27,学习的作用,弥补不 足,达到目标,跂 而 望,不如登高,善假于物,28,积土成山,风雨兴焉 ;积水成渊 ,蛟龙生焉;积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。,焉:助词,于此 渊:深水 德:品德 得:获得,29,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾 ,功在不舍。,跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步” 无以:没有用来的(办法) 骐骥:骏马 十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”,30,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯 ,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。,锲:刻 镂:雕刻 用:以,因为 跪:蟹的脚 螯:蟹钳 躁:浮躁,不专心,31,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。,32,设喻方式多样, 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,,33,学习方法和态 度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,对比,锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,34,运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。,写作特点,35,从劝学看荀子的特色,1用博喻(集中许多并列的比喻,从同一角度反复论述问题) 2采用对比,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对比,增强文字说服力。 3句式整齐,在排偶中适当的夹进散句,文气流畅而不呆滞。,36,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”,使弯曲。,“有”通“又”,“暴”通“曝”。,“知”通“智”(zh),智慧。,“生”通“性”,资质,禀赋。,37,词类活用,1、木直中绳,輮以为轮 2、君子博学而日参省乎己 3、上食埃土,下饮黄泉 4、非能水也 5、非利足也 6、用心一也,使弯曲(动词的使动用法),每日(名作状),向上、向下(名作状),游泳(名作动),使快(形容词的使动),专一(数词作形容词),38,古今异义,1、君子博学而日参省乎己 2、声非加疾也 3、假舆马者 4、用心一也 5、蟹六跪而二螯 6、虽有槁暴 7、金就砺则利 8、劝学 9、而绝江河 10、輮以为轮,检查/参加、加入,强、洪亮/疾病、快,凭借、借助/不真,思想意识活动/读书用功,脚/跪下,即使/虽然,金属/金子,勉励/规劝、劝戒,横渡/断绝,把做成/认为,39,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,青,取之于蓝,蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,特殊句式,輮以(之)为轮,省略句式,40,准备好了吗?Lets go!,1. 劝学作者是 ,也叫 ,后世尊称他为 。,2. 学不可以已 可以:古义 今 。,荀子 荀况 荀卿,可以把 能够,3. 木直【中】绳 ( ) 金就【砺】则利 ( ) 【须臾】之所学 ( ) 而闻者【彰】 ( ),合乎 磨刀石 片刻 明显,4. 积土成山, ;积水成渊, 。,风雨兴焉 蛟龙生焉,巩固练习,41,本文作者是战国后期 人,著名 家, 属于 学派。,赵国 思想 儒家,2. 蚓无爪牙之利 爪牙:古义 今义 。,爪子和牙齿 坏人的党羽,3.假舟【楫】者 ( )君子【生】非异也 ( ) 声非加【疾】也 ( ) 故不积【跬】步 ( ),桨 通“性”,禀赋快 半步,4.故 ,金就砺则利, ,则知明而行无过矣。,木受绳则直 君子博学而日参省乎己,42,1. 写出本文的两个成语: 和,锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝,3. 【骐骥】一跃 ( ) ( )驽马十【驾 】 ( )【锲】而舍之 ( 功在不【舍】 ( ),2.金就砺则利 金 :古义 今义,4. 吾尝终日而思矣,,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕刻),好马,有青黑色纹理的马,不如须臾之所学也,43,1.在劝学这篇文章里,作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。,2.輮以为轮 以为:古义 今义,3.金石可【镂】 ( ) 虽有【槁】【暴】( )( ) 【假】【舆】马者 ( )( )用心【躁】也 ( ),4.吾尝跂而望矣, 。,学不可以已,使成为,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,风干,日晒,44,1.青, ;冰, 。,2.登高而招, ;顺风而呼, 。,3.故 ,无以至千里; ,无以成江海。,4.骐骥一跃,

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