2019_2020学年高中历史第一单元中国古代的中央集权制度第1课夏商制度与西周封建课件岳麓版.pptx

,第一单元,中国古代的中央集权制度,夏商制度与西周封建,学习目标,内容索引,基础落实,壹,1.夏朝 (1)建立：约公元前2070年，第一个国家政权 出现。 (2)标志：出现凌驾于全社会之上的公共权力和 。,夏朝,王位继承的传子制度,一、夏商两代的政治制度,答 案,公共权力 公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。,2.商朝 (1)建立：约公元前1600年，成汤灭夏，建立商王朝。 (2)制度：实行 制度。 含义：内服是 直接统治的地区，外服是 管辖的地区。 特点：商王对附属国实行 控制；弥漫着 。,内服与外服,商王,答 案,附属国,有限,神权色彩,1.背景：公元前1046年， 建立西周。 2.目的： 。 3.内容 (1) 是最高统治者。 (2)分封对象： 是分封的主体，还包括功臣、姻亲、先代贵族和原有的附属国。 (3)受封者的权利：受封得到土地和人民，建立诸侯国；在疆域内进行再分封。 (4)受封者的义务： 各诸侯国必须承认周王的权威，服从周王的政令；并承担各种军事义务(随从作战)；定期朝觐、交纳贡赋。,周王,巩固周王室的统治,二、封邦建国,同姓亲族,答 案,周武王,4.作用 (1)积极 通过分封， 的势力范围不断扩大。 周王确立了 的地位，有效控制各诸侯国。 使贵族集团形成“周王 卿大夫 ”的等级序列。 (2)消极：受封诸侯权力较大，诸侯国相对独立，为以后诸侯割据和国家分裂埋下了祸根。,天下共主,周人,答 案,诸侯,士,“封建”古今有别 “封建”有两层含义。其一是指西周分封诸侯国，“封建亲戚，以蕃屏周”；其二是指“封建社会”，这一概念是近代引入中国的，指的是一种介于古代(奴隶)社会和资本主义社会之间的社会形态。在学习中要能结合背景正确分析。,西周分封制的特点和影响 (1)特点 分封对象的多样性，主要有同姓王室、异姓功臣、古代帝王后裔，以同姓子弟为主体。 层层分封，等级森严。 土地和人民是分封的主要内容。 以血缘关系为主要纽带，与宗法制互为表里。 (2)影响 积极作用：巩固了西周的统治，使西周成为地域空前的奴隶制国家。 消极作用：受封诸侯在其领地内有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。 对后世影响：影响了中国封建社会以血缘关系为核心的皇族分封制。,1.目的：巩固 形成的统治秩序，解决贵族之间在 、 和 上的矛盾。 2.内容 (1)以 为核心。 (2)确立严格的 、 体系。大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗的关系不仅是 关系，也是 关系。 3.作用 (1)保障了各级贵族“ ”的特权。有利于 ，防止 ，“国”与“家”结合。 (2)强化了以大宗为代表的贵族特权地位。 4.保障：维护宗法分封制度的工具是 ，即各级贵族的政治和生活准则。,权力 财产,分封制,三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度,答 案,土地继承,嫡长子继承制,大宗 小宗,家族等级 政治隶属,世卿世禄,凝聚宗族,内部纷争,礼乐制度,嫡长子继承制 是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承。嫡长子继承制的标准是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”前者是针对嫡子而言，后者是针对众子而言。嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，称“大宗”，而嫡长子的同母弟和庶母兄弟称为“小宗”。但宗法制度下，大宗与小宗是相对的，具体来说，周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；姬姓诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。,全方位理解西周分封制与宗法制的关系 (1)宗法制、分封制是西周的两大基本政治制度，二者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。 (2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。 (3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。,归纳总结 1.中国古代早期政治制度的特点 中国古代早期政治制度主要指王位世袭制、内外服制度、分封制、宗法制，将其特点进行总结即可得出我国古代政治制度的特点。 (1)王权与神权密切结合，具有神秘色彩。 (2)以血缘关系为纽带形成国家政治结构。 (3)最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 (4)政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。,2.全方位理解西周分封制与宗法制的关系 (1)宗法制、分封制是西周的两大基本政治制度，二者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。 (2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。 (3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。,知识结构 1.分封制,2.宗法制,返 回,核心素养,贰,史料 西周分封形势图,时空观念,应用 周初分封的诸侯国有哪几种类型？在分布上有何特点？统治者的目的是什么？,提示 类型：同姓亲族诸侯国有燕、晋、卫、鲁等国，多集中在黄河中下游地区，多为政治、经济发达地区和战略要地。功臣之国：齐国。殷商遗民之国：宋国。 特点：交错在一起。 目的：相互制约、形成对周王室众星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效统治。,提 示,1.印证教材观点 史料 应用 上述史料说明了：约公元前2070年，古代中国的第一个国家政权 出现；出现了 。,二里头夏朝宫殿基址 镶嵌十字纹方钺(yu) (河南偃师二里头出土),史料实证,答 案,夏朝,公共权力,提示 (1)基本原则：嫡长子继承，其余诸子被分封；等级森严，天子诸侯卿大夫士；立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 (2)特点：嫡长子继承制，血缘关系维系，族权与政权相结合，大宗与小宗的相对性。,2.获取材料信息 史料,应用 图示反映的宗法制的基本原则和特点是什么？,提 示,以血缘为纽带的“家国同构” 所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关系来统领，存在严格的家长制。父为家“君”，君为“国父”，君父同伦，“家庭治理”的形式扩大到“国”的范围。,家国情怀,应用 礼记大传载：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调 A.尊祖敬宗是人本性 B.封邦建国利于统治 C.君主百姓原本一家 D.家国亲情本是一体,解析 材料强调宗法血缘关系，认为家国亲情本是一体，故D项正确。 A项错误，材料主旨强调的是用宗法血缘来维护统治，选项尊祖敬宗只是其表面意思。 材料体现的是宗法制并未涉及分封制的作用，故B项错误。 C项不符合史实，古代中国强调君主百姓的君臣统治关系。,返 回,答 案,解 析,达标检测,叁,1.(2018四川学考)启继承禹的地位，开创了“家天下”的制度。这一制度是 A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.分封制,解析 启继承禹的地位，建立了夏朝，王位世袭制取代了早期的禅让制。宗法制和分封制是西周时期的基本政治制度，故选B。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,2.西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，大夫的是虎、豹头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。从中可知西周实行 A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.郡县制,解析 材料体现的西周礼仪中的射箭活动中，箭靶的图示有鲜明的等级区别，这符合西周以血缘关系为纽带所形成的宗法制，也带有严格等级现象，而A项禅让制是夏之前的制度； B项世袭制是继承； D项郡县制这时还未出现。 故选C项。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,3.(2018广东学考)为了巩固统治，西周时期用血缘关系来维系统治集团内部稳定的政治制度是 A.三公九卿制 B.郡县制 C.三省六部制 D.宗法制,解析 三公九卿制、郡县制始于秦朝，三省六部制始于隋唐，宗法制是西周时期的基本政治制度，其特点是以血缘和政治关系相结合来维系统治，故选D。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,4.樊树志说：“周王把土地和人民分给诸侯，叫建国；诸侯再把土地和人口分给卿大夫，叫立家。”这表明分封制 A.分土分民 B.维系亲情 C.家国情怀 D.贵族专权,解析 据所学可知分封的对象是功臣、王族和古帝王的后代，不一定是亲族，故B项错误； 家国情怀是指家国同构，据材料“周王把土地和人民分给诸侯，叫建国；诸侯再把土地和人口分给卿大夫，叫立家”都是体现国家的分封而不是家国关系，故C项错误； 材料“周王把土地和人民分给诸侯”和“诸侯再把土地和人口分给卿大夫”体现的是贵族的集体执政而不是贵族专权，故D项错误。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,5.西周时期，“建国”在性质上总是与“分贰宗”相一致的。不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯，均为周宗族的分宗。这反映了 西周分封以宗法关系为基础 诸侯之间的等级相同 周王通过分封直接管理地方 周天子为天下的大宗 A. B. C. D.,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,解析 由材料“不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯，均为周宗族的分宗”可知西周分封以宗法关系为基础，故正确； 材料强调的是宗法制而非诸侯之间的关系，故错误； 结合所学受封诸侯有较大的独立性，郡县制实现了中央对地方的直接管辖，故错误； 结合宗法制的特点可知周天子是天下的大宗，故正确。 选择B项符合题意。,1,2,3,4,5,6,6.阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展 材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 诗经周颂我将,1,2,3,4,5,6,(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。,1,2,3,4,5,6,答案 机制：分封制和宗法制。 作用：稳定政治秩序；维护政治联系。,解析 第一小问机制，结合所学知识得出周人统治的机制是分封制和宗法制；第二小问积极作用，结合所学知识得出宗法制和分封制的积极作用是稳定统治秩序，维护政治联系。,解 析,答 案,(2)结合