奴隶社会的美术.ppt

奴隶社会的美术,（先秦美术）,社会背景,先秦美术（公元前21世纪前221年） 被史学家称为先秦的时代包括夏，商，周三个时代；其中春秋以前属奴隶社会，战国进入封建社会。这是一个由奴隶社会向封建社会演变的漫长时期。,这一时期，社会分工越来越细，工艺美术、雕刻、绘画、建筑等都获得较大发展，其中祭神敬天的青铜器被奴隶主视作财富、地位和权势的象征，发展的水平最高，艺术成就也最为突出。因此，有人称先秦时代是“青铜时代”。,绘画艺术：先秦壁画、青铜器漆器装饰纹样、战国帛画 雕塑艺术：有青铜雕塑，、陶塑（多数都是表现人，鸟虫花草等动物）、玉石雕刻、战国木雕。 工艺美术：有青铜器、漆器、陶器、锦绣等 建筑艺术：先秦的建筑有了明显的阶级区别，河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址 书法艺术：甲骨文（殷商）、金文（西周）、石鼓文（春秋战国）。先秦时期是我国历史上书法艺术孕育形成时期，同时也是汉字的形成时期。主要是殷商时代的甲骨文即龟甲兽骨文字的简称。,金文“焦”字从隹(zhu)从火，像鸟在火上之形，即用火烤鸟之意。小篆从三隹在火上，则表示烤了很多鸟的意思。“焦”的本义为烤鸟，引申为指物体经火烤而呈干枯状态，又泛指干枯、干燥，还可以用来表示人的心里烦躁、烦忧之义。,精美绝伦的青铜艺术,（奴隶社会的雕塑艺术）,铜和其他化学元素的合金称为青铜，用这种合金制作的器物叫青铜器。 根据考古资料发现：青铜器主要为铜锡合金或铜铅合金。 从技术发展的过程来看，在合金的青铜工艺前应有一个纯自然的红铜器阶段。,失蜡法,青铜器按照功能来分可分为,食器、酒器、水器、乐器、兵器以及日用杂器。 至于礼器则是一些日用青铜器由于用于祭祀和典礼时的陈设而被赋予了特殊意义而已,青铜器如何演变为礼的象征,“贵贱有等，长幼有差”、“上下长幼之道，进退揖让之礼”. 礼，对于一个奴隶制或封建制王朝来说就是权力传承要合法正统.为维护王权政权，于是就演绎出了一套典章制度和道德规范，这便是后世所谓的“礼”。青铜器中的礼器的大量出现既是这种制度的体现。 昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物左传宣公三年（一言九鼎） 战国时，秦、楚兴师到周问鼎之事“问鼎中原”,食器,鼎,煮食器（炊煮器） 造型主要有腹、足、耳三部分组成， 腹以盛食，足便取火，耳便搬移。,饕餮纹鼎,商代早期 通高73厘米 口径47.50厘米,乳钉纹方鼎,高100厘米、 重82.55千克,司母戊大方鼎,通高133厘米，口长116厘米、宽79厘米， 重875公斤。 1939年殷墟武官北地大墓出土。 中国历史博物馆收藏。,大克鼎 西周,西周晚期 毛公鼎,内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。,人面纹方鼎,通高38.5厘米 口长29.8厘米宽23.7厘米。 腹内壁铸铭文“大禾”二字,鸟形铜鼎,鬲（l）,煮食器（炊煮器） 一般为侈口，三足，足上部肥大内空,师趁鬲 西周早期 50.8X47厘米,番君鬲 春秋 高11.8厘米,甗（yn）,煮食器（炊煮器） 上为甑，下为鬲，中间有一带孔的铜箅。其功能与现代的蒸锅类似。,甗,三联铜甗 商 68X103.7X27厘米,簋（gu）,盛食器 相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簋的形制很多，变化较大 部分簋上加盖,簋 西周,秦公簋 春秋 19.8X18厘米,簋是商周时重要的礼器。宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。,簠（fu）,即文献里的“胡”或“瑚”。古代盛食器，用来盛黍 、稷、稻、梁等。 长方形口，口外侈，有四短足，有盖。盖与器的形状、大小相同，合上成为一器，打开则成为相同的两上器皿。,直纹簠（西周中期） 高36.3厘米，长55.8厘米,簠,盨（x）,盛饭器 盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。 盖子倒过来也可以盛饭。,遂公盨,遂公盨铭文拓片,铭文记载了大禹治水的传说故事。铭文开头几句是“天命禹敷土，随山浚川”，“随山浚川”与书序完全相同。过去著录的古文字材料有关禹的很少，至于治水的事迹，这是第一次发现。遂公盨作为西周文物成为大禹治水传说最早的文物例证，对于中国古史的研究有很大意义。,豆,盛食器 专门盛放肉酱、腌菜等食物 形制为上有盘，中有柄，下为圈足，多有盖。,嵌红铜龙纹方豆,春秋 高305厘米,青铜豆 春秋 高17厘米,战国中期 平盘豆,酒器,尊,盛酒器。为高体的大型或中型的容酒器。形制多为圆形、侈口、圈足，很像今天的痰盂；也有方形、侈口、方足的；还有一类叫动物尊 铜器铭文常把尊、彝二字联成一个词，作为礼器的通称。,四羊方尊,龙耳尊,龙虎铜尊,象尊,豕尊,鴞尊通高45.9厘米,牺尊,鸟形尊,牛形尊,彝,盛酒器。方彝这个名称是后人定的，未见于古书记载和铜器铭文。 高方身，带盖，盖上有钮，盖和钮形似屋顶，有的方彝上还带有觚棱；腹有直的，有曲的，有的在腹旁还有两耳上出。 主要盛行于商至西周，春秋前期有个别留存。,哈佛大学艺术博物馆藏子蝠方彝,日本白鹤美术馆藏彝高27cm,师遽j方彝,卣（yu）,盛酒器 是古代专盛高级香酒的器物，所以全带盖且制作精美。 一般形状为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。,鸟纹卣,青铜提梁卣 商 高415厘米,盉（h）,斟酒器，用途与今天的酒壶相仿。盛酒器，或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接。,弦纹盉 通高21.2cm，宽14.7cm，重1.36kg。,人足铜盉,鸟足盉,鸭形铜盉,爵,饮酒器 相当于后世的酒杯。形制为圆腹或方腹，前有流，后有尾，腹旁有鋬（把手），流、尾之间有二柱。,乳丁纹爵,斝（ji）,温酒器 形制与爵相似，但无流无尾，仅在口缘上有两柱。,凤柱斝,青铜方斝,罍（li）,盛酒器或盛水器，有方、圆形两种。方形罍宽肩、两耳，有盖；圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。,卷体纹罍,蟠龙盖兽面纹罍,壶,盛酒器，有时也用来盛水 壶有圆形、方形、扁形和瓠 h形等多种形状。,莲鹤方壶,水器,匜（y）,注水器。 形椭圆像瓢，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。,青铜匜,盘,盛水器。 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。 常与匜联用，盥洗时用匜注水，而以盘承接，免得水撒到地下,史墙盘,瓿（b）,盛水器或盛酒器亦用于盛酱。 器型似尊，但较尊矮小。圆体，敛口，广肩，大腹，圈足，带盖，有带耳与不带耳两种，亦有方形瓿。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰，两耳多做成兽头状,三羊饕餮纹瓿,乐器,合瓦形青铜铙,梁其钟 西周晚期,战国时期曾国贵族曾侯乙的墓葬 65件青铜编钟,鹰铃,商代晚期 高14厘米 宽8.8厘米,花瓣铃,商代晚期 高12.15厘米，铃舌长10.3厘米。 铃为喇叭花形，上为花托，花分四瓣，中悬铃舌。,兽面纹铃,商代晚期 高7.3厘米 铃身呈扁圆柱状，断面为长椭圆形。两面饰兽面纹，兽面为立眼，卷角。,兵器,虎纹青铜直内戈,商代早期（公元前16世纪前15世纪）通长28.5、援长21厘米,纹饰戈,夔纹钺,青铜钺,青铜钺,铜箭头,青铜礼器,青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。 青铜礼器可分为四大类： 食器，酒器，水器 ，乐器。,三星堆,三星堆遗址文化距今48002800年，延续时间近2000年，从新石器时代晚期延续至商末周初。 三星堆文物，是具有世界影响的文物，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群体之一。,三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑的证明了中华文明的起源是多元一体的。证明了长江流域和黄河流域相同，都是中华文明的发源地。三星堆遗址就是长江上游地区中华文明最杰出的代表。它在许多方面毫不逊色于中原，这个文明的发达和繁荣其影响力最南可达越南，它的奢华在许多方面为中原所不及，它是三千多年前傲视长江及其以南地区的南方文明无可争议的中心。,青铜立人像,青铜立人像（局部）,青铜纵目人面具,青铜纵目人面具,青铜纵目人面具,阔眉大眼，眉尖上挑，双眼斜长，眼球明显突出眼眶，直径13.5cm外凸达16.5cm，前端略呈菱形，中部还有一圆镯形的箍，眼球中空。高勾鼻,两侧勾成云气纹，鼻孔呈m形，鼻尖突出脸面21.5cm，鼻翼最宽处亦为21.5cm。大嘴，两嘴角上翘接近耳根。双耳极大，耳尖向斜上方伸出，耳廓内饰粗犷卷云纹。额中部有一个10.4*5.8cm的方孔，面像侧上不有4个长方形榫眼。通高65、宽138、厚0.5-0.8cm。,青铜纵目人面具,青铜纵目人面具,长眉，棱形纵目，低鼻梁，其上装饰一通高66、厚0.3至0.6cm的卷云纹。眼球突出9cm。此形象通高 82.5、宽 77.5cm。,式青铜人面像,颜面瘦长，阔眉杏眼。上额较宽，下颌较窄。通高15cm，通耳宽21.8cm。出土了4件。,式青铜人面像,方颐宽面，粗眉大眼，鼻棱突出，耳饰云纹。高40、宽61cm。,式青铜人头像,圆头顶，头上盘“辫”，发际线齐耳根，粗眉大眼，高鼻梁，鼻尖略向上翘。嘴角下勾，两云纹半圆耳，耳边廓上，从上至耳垂有三个小圆穿。两耳的上方留有“短鬓发”。颈短粗，前下端铸成倒三角形，后下端残断。 头长10、颈残长3.3、残高13.3cm,式青铜人头像,头戴“回”字纹平顶花冠，粗眉大眼，鼻梁高直，嘴角下勾，两云纹大耳，耳垂下各有一穿。后脑勺微外凸，粗长颈，颈部前后下端均铸成倒三角形。 头部前后纵径14、左右横径10.8、头顶至下颌高16、颈前长13、后长18、通高34cm。,式青铜人头像,圆头顶，无帽，粗眉大眼，蒜头鼻，嘴角下勾。两云纹耳，耳垂下各穿一孔。后脑较圆，发向后梳理，饰“蝴蝶”形花笄，颈上细下粗，颈部下端铸成倒三角形。 头前后纵径18、左右横径15、头顶至下颌长24、颈前长15、后长22.3、笄长23.4宽3.2-8.6、通高46.6cm。,式青铜人头像,平顶，阔眉，杏叶形大眼，颧骨低平，高鼻梁，大嘴，嘴角下勾。脸瘦长，脑后编发辫，垂至颈部。短颈，颈下铸成倒三角形。 头部前后纵径12.8、左右横径10.9cm，头顶至下颌高17.5、颈部前长13.5、后长19、通高35cm。,戴金面罩青铜人头像,戴金面罩青铜人头像,青铜人面具,式青铜兽面具 宽27、高12.2cm,式青铜兽面具 高21、宽38.4cm,式青铜兽面具 高26.6、宽20cm,式铜神树座,树座呈喇叭状，出三道大扉棱，扉棱之间镂空成云纹。有两人像背朝树干面向外跪着，树干分叉。,式铜神树,国宝级文物，世界范围内最大单件青铜文物 神树现残高395厘米，树座呈三角形云山状。树杆分三层，立神鸟9只，倒挂虬龙1条。树上有许多枝叶果实，飞禽走兽，以及各种铃、瑗等挂饰。 此树可能是作为神灵上天下地的天梯，或山海经中记载的“建木”。,金树叶,长18、宽2.3厘米 制作精巧，叶脉清晰，是用于青铜神树上的。,金璋,长99、宽18厘米 是青铜神树上的挂饰,陶 瓷 新 天 地,随着制陶工具的逐步改善，工艺水平的不断提高以及对制陶原料的深入了解，人们渐渐烧制出一些初步达到瓷器标准，但在一些方面又不够完善的器物，这就是原始青瓷。,通过长期烧造白陶和印纹硬陶的实践，不断改进才原材料的选择与加工，至少于商代中期出现了原始瓷器，到西周、春秋、战国时期开始兴盛起来。胎质烧结程度提高和器表施釉，使原始瓷器不吸水而且更加美观。原始瓷器一般都在施釉前在坯体上拍制几何图案，釉色多呈现青绿、青黄色。,商周时期是从陶器过渡到瓷器的渐进阶段，也是原始青瓷的发生发展阶段。当时有一部分陶器用高岭土做胎子的原料，这一方面提高了烧成温度，使胎质坚致，不渗水；另一方面也使胎子的颜色由深变浅，提高了洁自度。器表施一层用草木灰和瓷石配合而成的高温釉，经过1200.c以上高温烧制后，胎釉结合在一起，使器物具备了瓷器的条件。 但当时制作工艺水平低下，胎中还是有一定量的铁成分，在略低的温度中烧结，颜色较深，透光性较差。因工艺不稳定，铁含量和烧成气氛不能自如控制，釉色也不好掌握，所以具有一定的原始性。,夏、商、周三代的陶瓷品种，大致可分为灰陶、白陶、印纹陶、红陶、原始陶等。其中在日常生活中使用最多的是灰陶，有素面，也人施以简单的绳纹或篮纹，或者彩绘各种复杂图案的；还有在制作胎体过程中用拍、印、刻、堆、划等手法留取肌理效果。这一时期的器体造型功能依然以饮食器皿为主，有豆、鼎、釜、鬲、觚、斝等等。白陶在新石器晚期就已出现，这一时期又有了进一步发展。白陶所使用的原材料为瓷土，质地较细密，烧成温度也比其他陶器品种要高。其造型与装饰直接受到同时期青铜礼器的影响，艺术价值不在青铜器之下。,夏、商、周时代的烧窑技术也有所改进，馒头窑的出现更加改善了窑内的烧成气氛，对提高陶器质量有利。窑炉容积增大，窑室底部可达1.8米；根据不同产品，烧成温度也有所提高。进入西周以后，窑炉顶部出现了烟囱，这对陶瓷烧造技术的改良有着重大意义。这个创举，使燃料的燃烧更加充分，热力更有效利用，还可调节空气和火焰的流速，使火焰性质得以控制，烧成温度可达1200oC。所以说，窑炉的改进，是这一时期出现原始瓷器的重要原因。,青褐釉原始瓷尊,商，高28厘米，口径27厘米，河南省郑州铭功路商代墓出土。郑州市博物馆藏。,几何纹白陶瓿,商) 高20厘米，口径18.5厘米。河南省安阳殷墟出土，现藏北京故宫博物院。,原始青釉旋纹尊,(商代)高18厘米，口径19.6厘米。现藏上海博物馆。,商 黄釉瓷尊 上海博物馆藏,西周 席纹瓷罐 浙江江山出土,青釉弦纹豆 商 13.5X14.6x19.6厘米,服 饰 工 艺,补子，又称“背胸“、“胸背“。一般用彩线绣制，亦称 “绣补“，也有织造的。明代补子的尺寸大者达40厘米(清代补子一般在30厘米左右)。,B,商周时代官服补子，十二章纹依次为： 日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。所用章纹均有取义，日、月，星辰，取其照鉴；山，取其稳重；龙，取其应变；华虫 (一种雉鸟)，取其纹丽；宗彝 (一种祭祖礼器后来在其中绘一虎一蜼)，取其忠孝；藻(水草)，取其洁净；火，取其光明；粉米(白米)，取其滋养；黼 (斧形)，取其决；黻 (两兽相背形)，取其明辨。皇帝在最隆重的场合穿十二章纹。,在周朝，当诸侯卿大夫与皇帝一起参加祭祀时， 服装上的章纹从公爵起视帝服降一等用之，皇帝衣裳用十二章，公爵衣裳用九章，侯、伯只能用七章、五章，以下递减，这便是当时祭服制度的基本内容。,日,月,星辰,山,龙,华虫,宗彝,藻,火,粉米,黻,黻,商代武士,西周武士,战国武士,古俑是中国古代明器的重要组成部分。它最早是专指古代墓中随葬用的偶人，后来其外延有所扩大，有生命的家禽牲畜以及想像中的神灵的摹拟品亦被纳人其中。,因为俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以俑真实负载了古代社会的各种信息，对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。,中国古代各类俑中陶俑数量最多，另外俑质也偶用木、石、瓷、铜、银等材料。俑的分类及名称尚无定制，殆