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文档简介

课堂阅读教学的几点认识 管然荣 北京教育学院丰台分院,如何有效确定课堂阅读教学内容?从理论上说,这不是多么高深的问题。是否应该主要处理好以下几个方面的问题? 首先是两个“一 ”:一个遵循语文课程标准基本精神;一个基本前提充分体现语文学科特色。,语文课标精神的一点解读和几种语文理念的反思,简单回顾课改背景 上世纪九十年代后期,社会各界(尤其是文学界)在众多媒体上掀起了一场针对语文教学的批判性大讨论。在这次大讨论中,社会各界人士针对教材教法、练习训练、考试评估等等语文学科几乎所有的领域,进行了多角度全方位的诘难质疑。其措辞用语之尖刻甚至使用了“误尽苍生”这样过分夸张的字眼,确实是前所未有的。与这种情势相呼应,语文界内部也纷纷做出了一系列苦涩而又沉重的反思,收获了一系列可喜而又厚实的成果。正是基于这样的文化背景,教育部的专门指导性文件普通高中语文课程标准(实验稿)应运而生。,语文课标正是顺应这一时代文化潮流的必然产物。它在系统总结固有的许多语文教育教学经验和教训的基础上,廓清了弥漫在语文学科之上的种种迷雾,第一次从理论上真正科学地概括了语文学科的基本性质“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点”。这是语文教育理论的一项重大收获!语文课标这一科学的理论界定在中国语文教育史上具有继往开来的重要意义。 比如,以下这些“阅读与鉴赏”的要求:,语文课程标准: 其一,“阅读是学生的个性化行为,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生的独特的感受、体验和理解。” 这里明确要求在阅读教学中应以人为本,以学生为主体,张扬学生的个性,以培养学生的创新意识与创新精神.,其二, “逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。” 这里要求,阅读教学中,教师要正视阅读鉴赏的主观丰富性,把握学生的阅读期待视野,利用其阅读期待,提倡批判性思维。,总之,阅读是一种再创造,带有强烈的个性特征。没有个性的阅读,没有创造的阅读,只是一种“死读书”。阅读是学生的个性化行为,不应局限于教师或专家的成见,应让自己主动积极的思维和情感倾入其中,加深理解,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生自己的独特的感受,要逐步培养自己探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度,有创意的阅读,拓展思想空间,丰富情感世界,提高阅读质量。,在上面这一基本认识的大前提下,我们同时还应该看到,某些随之产生的语文改革新理念却也因为过于情绪化的偏激因素(比如,在上面所说的那种批判性大讨论氛围中,似乎就很难始终保持清醒理性的状态)而难免留下“矫枉过正”的痕迹。 那么,为了进一步深化课程改革,我们就有必要本着实事求是的态度,带着科学辩证的眼光,重新反思或审视一下某些影响比较大的语文新理念(当然,这些问题的解决只有依靠近一步的课改才能逐步解决)。,几种值得反思的语文理念:,1、旨在人格教育的精神论 将语文教育界定为一种人文精神教育,将语文教学界定为人格教学。 说法多样,但一言以蔽之,即语文教学的思想教育。 这种思想认识下的语文核心能力,只能属于思想品质之类;无法与政治学科核心能力真正区别,其极端表现就是“文革”时期的语文课。 早在上世纪四十年代,就遭到过权威批评:,五四以来的国文教学,特别是中学里,专重精神或思想一面,忽略了技术的训练,使一般学生了解文字和运用文字的能力没有得到适量的发展,也未免失掉了平衡。朱自清国文教学序1945,2、泛生活化语文教学观念。比如,将语文的外延与生活的外延等同起来;与之相呼应者,又将语文的内涵不断丰富化。 此论虽然信奉者颇多,流布甚广,但在这样的理念下,语文课很容易流于“生活指南”课,也就很难再存在什么“核心能力”;更易使本学科陷入逻辑悖论,违背逻辑常识:概念的内涵越丰富则外延越狭小,两者是反变关系。,语文人都应该清醒地认识到,作为基础学科之一的中学语文学科,也许较其他学科更具有丰富多彩性,但肯定有其大致的区域范围,有其他学科所没有的独特性。否则,就没有存在的必要。 任何学科,它只负责本身应该负责也能够负责的任务。世上没有无所不包的学科,3、近年来,还涌现出很多值得反思的语文理念,如笼统的感悟说(以对抗传统具体词句分析),片面的生成说(以对抗传统方法论),非预设教学(以对抗传统预设教学),言语生命动力学,生冷概念满天飞现象,等等,不一而足。,语文一度陷入某种尴尬无奈: 有人说,语文的根本任务在于训练学生的思维,因此,语文姓“思”;有人说,语文关键要提高人的精神底蕴,要弘扬人性因此,语文姓“人”;有人说,语文的宗旨在于培养学生的创造性,于是,语文姓“创” 于是,众“性”纷扰,莫衷一是!,语文学科究竟是干什么的?怎样才算真正体现了学科特色?,叶老说:“学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之。最终目的是:自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必作到此两点,乃为教学之成功。”而今的语文课程标准里也有八个关键字:阅读鉴赏,表达交流。 中学语文完全可以再简化为四个字:阅读、写作。 诸多功能,诸多能力,诸多特色尽在其中矣!,如果上面的分析能够成立,那么,是否可以得出这样的结论: 语文的学科特色,无论是学生的学,还是教师的教,特别是到了“听说”能力训练可以适当淡化的高中阶段,其不同于其他学科的特色必然聚焦在“读”与“写”这两大方面。或者说,读写能力的训练培养正是语文学科的根本特色。,当然,我们在反思的同时,也应该看到,语文界具有如此众多不同的看法是很正常的。早在上世纪三十年代,叶老就曾说过: 假如让一百个国文教师来说说国文是什么,那么,纵然不至于出现一百个答案, 但五十个答案会有的。 虽然如此,要想真正实现教学有效, 必须去追寻我们富有学科特色的理想境界。 目前“泛人文语文课”和“伪多元解读”正是值得警惕的两种倾向。,处理好了上面的两个“一”的思想认识问题,是否还应该努力做到以下的两个“三”? 首先,切实处理好三个“尊重”的问题 。,一是尊重学生,这是学习的主体,所有教育教学内容的真正落实都应以这一学习主体的全面掌握为杠杆。因此,在确定教学内容时,首先要考虑到学生的需要现实成长需要和未来发展需要。既然是需要的,也就是必不可少的,那么,不管是能力方面的还是知识方面的,不管是学生喜欢的还是厌恶的,都必须要掌握比如古诗教学的背诵内容,一个现代合格国民必需要有最基本的传统文化积累,而一定数量的古诗文积淀又是一个现代合格国民心智健康成长非常需要的精神因子;那么,为了使背诵内容真正落到实处,这就需要教师在提高循循善诱教学艺术的同时,还要加强耳提面命检测督促的责任心。其次,还要考虑到学生的实际现有文化基础和天赋资质(据此可推断其接受能力)、其兴趣爱好个性特长(据此可预测其发展潜力)。 对以上学情考虑周到了,才可能因材施教,确定出有针对性的教学内容。,二是尊重文本,就是课文,就是“这一个”“例子”。要想真正挖掘并实现“这一个”文本的教育教学价值,就必须充分尊重“这一个”文本,研究“这一个”文本,吃透“这一个”文本,否则就无从确定出科学具体的教学内容。笔者曾听过一节讲李白将进酒的公开课。这节课制定的教学目标只有两小句话:“感受诗歌浪漫主义艺术特征,走进诗人内心世界。”且不说这节课究竟成功与否,也不谈教师业务素质如何,单说这样的教学目标,是不是过于宽泛?是不是可以用作古今中外任何一首浪漫主义诗作的教学目标?这种“放之四海而皆准”的目标,就没有针对“这一个”文本,没有具体针对性的教学目标等于没有目标,没有教学目标又怎能确定出扎实有效的教学内容? 。,三是尊重教师自身,也是不容忽视的。在设置教学内容时,在充分考好前两个方面的同时,也要考虑到自身的个性特点。每个教师的才学识是不同的,个性特长也是不同的。因此,在确定教学内容时,也要适当考虑到教师自身的特点。一个基本原则是扬长避短,以实现教学效果最大化为目的。,阅读教学的三种基本价值取向(这里的“三” 不是固定不变的常数)。,高瑞卿先生的阅读学概论曾把阅读分为积累性阅读、理解性阅读、鉴赏性阅读、评价性阅读、创造性阅读和消遣性阅读六类。这种学术分类对中学阅读教学很有启发意义。 但是,语文课堂阅读教学类型不可能这样细分。,目前教学实际来看,课堂阅读主要有三种类型:理解性阅读、鉴赏性阅读、拓

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