唐代的气象第一讲李白及其诗歌.ppt

第三章 唐代的气度 第三节诗 仙李白及其诗歌,一、李白（701-762）,（一）简介 字太白，号青莲居士。 原籍陇西成纪（今甘肃秦安） 凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。 出生地为中亚西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内） 五岁时迁居绵州昌隆（四川江油县青莲乡） 昔年有狂客，号尔谪仙人。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 杜甫寄李十二白二十韵,种出来李白头像 江油市读书台村，占地800亩，耗资11万，历时半年。 “真是太神奇了，他们不仅种出了诗仙李白的头像，更是 种出了李白的神韵，你瞧，他高昂着头，颇有举杯邀明月的 意境。” 游客感慨,（二）生平分为五个时期,1.25岁以前 蜀中读书与任侠时期 “五岁诵六甲，十岁观百家。” （上安州裴长史书） “十五观奇书，作赋凌相如。” （赠张相镐） “十五好剑术，遍干诸侯。” （与韩荆州书） “十五游神仙，仙游未曾歇。” （感兴八首之五） 开元五年（717）隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。,蜀道难,蜀道难 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼，夜月愁空山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧兀豕，冰崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人，胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天！侧身西望常咨嗟！,难,1.高,蜀道的来历,2.险,3.战祸之烈,蜀道的高峻,蜀道上环境凄清,蜀道上山水险恶,开辟难 （自古难行）,攀越难 （自古可畏）,剑阁险要,杀人惨景,安居难 （早还家）,总结,李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览蜀道难一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶? 王定保唐摭言第七卷,2、25岁到42岁仗剑去国、追求功业,李白沿长江水路东下，从今四川乐山清溪出发，经渝州（今重庆市），经荆门东下，过今湖北江陵、湘南洞庭、江西庐山，到达金陵（今江苏南京），又到广陵（江苏扬州），最后落脚在今浙江绍兴地区。 “仗剑去国，辞亲远游。 ”上安州裴长史书 湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻。“酒隐安陆，蹉跎十年” 秋于敬亭送从侄耑游庐山序 开元十八年（730）一入长安，隐居终南山。 迁家山东寓居任城（今山东济宁）。 和元丹丘、孔巢父、吴筠等隐居嵩山、徂徕， 纵酒狂歌，诗名远播，惊动天子。,黄鹤楼,黄鹤楼送孟浩然之广陵,故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流,本诗注解,黄鹤楼：中国著名的古胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬仰，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 碧空尽：在碧蓝的天空消失。尽：尽头。 唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。,赠孟浩然 吾爱孟夫子， 风流天下闻。 红颜弃轩冕， 白首卧松云。 醉月频中圣， 迷花不事君。 高山安可仰， 徒此揖清芬。,我多么敬爱孟夫子啊！ 他的风韵潇洒闻名天下。 少壮时代就鄙弃为官作宦。 到了晚年陪伴松林云霭过着隐居生涯。 每当月夜常常因酒而醉， 迷恋风花景色不去侍奉皇家。 如同高山的品格怎样去景仰？ 只好在此拱手敬慕他的清芬高雅。,译文,望庐山瀑布其一,西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻（x）如飞电来，隐若白虹起。 初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。 海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁。 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲。 无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。李白望庐山瀑布，可能是开元十四年（726）出游金陵途中初游庐山所作。,3. 42到44岁 三年长安供奉翰林,天宝元年（742）秋，应诏入京。 仰天大笑出门去，我辈岂是 蓬蒿人。 南陵别儿童入京诗 玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”命待诏翰林.草堂集序 天宝三载春上书请还 ，玄宗赐金放还。 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣中酒中仙。 （杜甫饮中八仙歌）,4.四十四到五十五岁十载漫游时期 与杜甫、高适畅游梁宋、齐鲁、金陵、幽蓟。饮酒论文、追鹰逐兔。杜甫赠李白诗：“醉眠秋共被，携手日同行。”,梦游天姥吟留别（天宝四年（745），李白由东鲁南游吴越，写此诗给在东鲁（今山东）的朋友）,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！,1将进酒原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，诗经卫风氓中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。,解题,2写作背景,将进酒约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑 勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借将进酒之调，吟出此千古绝唱 。,君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。,上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 “黄河如丝天上来，洪波东流射大海。” “黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。,以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 论语 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府长歌行 大江东去浪淘尽，千古风流人物。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。,如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。,君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪,悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。秋浦歌,君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪,诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。 回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。,君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪,君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。,起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量,人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。,时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。 生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 梁园吟,这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。 表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。,人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。,如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？,李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。,天生我材必有用， 千金散尽还复来。,“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。 深蕴在骨子里的豪情。 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。 上安州裴长史书）， “菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎， 两壶乎？”,岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停！,诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。 几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。,钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。,富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉。 “钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（行路难） ” 。,在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人李白最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 梦游天姥吟留别,钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。,试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧 眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(梦游天姥吟留别) 做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。,课文悟读,讨论结果,内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。,在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。梦游天姥吟留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而将进酒作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。,诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。 举出“陈王”曹植作代表，并化用其名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。,古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。,既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。,古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。,主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放! 这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。,高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪,人生易老 青春不再,壮志未酬 怀才不遇,天生我材必有用 千金散尽还复来,古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名,圣贤寂寞 陈王失意,为何而愁,一愁,二愁,三愁,人生短短几个秋， 不醉不罢休， 东边我的美人， 西边黄河流， 来呀来个酒呀， 不醉不罢休， 愁情烦事别放心头。,悲伤（夸张、比兴） 整句 欢乐（夸张） 整句 （重点句） 愤激（化用） 整散结合 （主旨句） 狂放（夸张） 整散结合,诗人感情发展的脉络：,将 进 酒,全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤欢乐愤激狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核,李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。,日本版本的静夜思和现存最早的宋蜀本李太白文集一致，应当是李白原诗。现今中国通行的版本，最初见于明朝李攀龙的唐诗选，并出现在清乾隆年千蘅塘退士所编的唐诗三百首，流传至今。,清代袁枚随园诗话补遗卷六载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑；款留数日，赠名马八匹、官锦十端，而亲送之。李感其意，作桃花潭绝句一首。今潭已壅塞。,5.五十五到六十二岁报国蒙冤时期 56岁。天宝十四载（755）11月， 安史之乱爆发。 从永王璘下浔阳狱，流放夜郎 （今贵州铜梓）。 “世人皆欲杀”（杜甫不见） 59岁，巫山赦还。 61岁，请缨杀敌，准备参加 李光弼平叛，途中因病折回。 62 岁， 宝应元年（762），病死 当涂