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文档简介
,梦游天姥吟留别,以奇文取称 元稹 才大语终奇 钱起 才矣奇矣 白居易,酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。 余光中,奇,作者简介,李白素有“诗仙”之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。,文章背景,唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。,解 题,梦游:说明内容的虚实 天姥:所梦内容 吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活 泼,不拘一格,字数不定,有四言、五言、七言、九言,随诗人情感起伏而变化;压韵自由,可以换韵;对仗无严格要求。 留别:说明本诗写作目的。,课文朗读,课文朗读,课文朗读,课文朗读,一、整 体 感 知,1、诗人以( )为线索构思全诗。,2、填空: 入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_ 揭示全诗主题的两句诗是_,3、概括全诗脉络,线 索: 入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是: 由梦境转入现实的过渡句是: 揭示全诗主题的两句诗是:,“海客谈瀛洲,对此欲倒东南倾”,“我欲因之梦吴越”,“忽魂悸以魄动, 失向来之烟霞”,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,梦 游,全 诗 脉 络,一、梦游之由(起) 叙述,二、梦游之景(见) 描写,三、梦游之吟(叹) 议论、抒情,思 路,海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。,为何从“瀛洲”谈起? 天姥山的特点是什么? 怎么体现?,思考,陪衬 神奇色彩,高峻脱俗,比较 衬托 夸张,二、课文分析,景-神奇巍峨,情-景仰向往,总结第一段,入梦缘由: 现实天姥,高大雄峻,诗人的梦游世界,1、随着诗人的想象,我们见到了怎样的景象? 2、梦中景象有何特点? 3、诗人的情感有何变化?,诗人想象中的天姥山:,山高、路崎岖、奇花异草迷人眼,泉声殷殷如雷鸣,清猿长啼,天鸡空中啼鸣,幽深寂静,熊咆龙吟使人战粟。,奇异的神仙世界:,青空寥落,深不见底,金银台上,日月照耀,金碧辉煌。神仙排云而出,身着云霞般华美的衣裳,乘清风,纷纷而来。 老虎鼓瑟,鸾鸟拉车,仙乐阵阵,车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。,雄 奇,瑰 丽,诗人情感,飞度镜湖: 山中攀登: 洞内仙境: 梦中觉醒:,急切、兴奋、轻快、神往 心旌动摇、目眩神迷 惊喜异常、其乐融融 长嗟短叹、抒怀明志,总结第二段,梦 梦到剡溪,清幽寂静 游 白天景象,壮美奇绝 历 夜间景象,离奇险怪 程 神仙洞府,灿烂辉煌 仙人盛会,其乐融融 梦境消失,无限留恋,思考:诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?对表现主题有什么作用?,梦中仙境: 现实处境:,美好,无拘无碍 丑恶,有志难舒,对自由理想境界的追求向往,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗歌的前 后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”,世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!,由写梦转入写实,揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的一面,也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,诗眼:,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?,揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神,总结第三段,惊梦长叹:,蔑视权贵,反抗现实,主 题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,李白狂放的性格,奇绝的想象使他的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性和爱好的,例如明月“送我至剡溪”,这跟“举杯邀明月,对影成三人”(月下独酌)一样,是诗人把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌,而是融合着诗人的美好感情,如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”,于此可见一斑。,总结,三是构思上完全突破了一半赠别诗的惜别伤离的老套,而是借留别的机会来表明自己不事权贵的飘逸豪放的秉性。,余光中:寻李白,痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里,人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙,便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来,连太太也寻不到你,怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁,或许就在明天 只扁舟破浪,乱发当风 树敌如林,世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你? 酒放豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐 从一元到天宝,从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音,洛夫:李白传奇,相传峨嵋峰顶有一块巨石,石上铺有一张白纸,一天午后 风雨大作,天震地撼之际,一只硕大无比的鹏鸟碎石破纸,冲天而飞 第一站,他飞临长安一家酒楼 三 而长安 是一个宜酒宜诗不宜仙的地方 去吧!提起你的酒壶 挟起你的诗册,诗册中的清风和明月 过走过饮去游你的三江五湖 去黄河左岸洗笔 右岸磨剑 让笔锋与剑气 去刻一部辉煌的盛唐,而做官总是败坏酒兴的事 再也潇洒不起来的事 永王不见得能分享你月下独酌的幽趣 对饮的三人中 想必不会有喋喋不休 向高
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