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16阅读第段,说说这一段运用了怎样的说明顺序? 17本文的语言兼具了生动性和准确性的特点,试各举一例予以赏析。 生动性: 准确性: 18结合第段谈谈,在今天,图腾还有何现实意义? 五、 (12分) 小说阅读 响 鞭儿子在乡下姥姥家住了一个暑期,我骑自行车来接他。他高高兴兴地搂着我的脖子,叭地在我脸上亲了一下,天南海北地说。话野了,手也粗糙了许多,脸晒得黑红,我心疼得眼泪在眼眶里打转。孩子的姥姥拧着个大烟袋锅子,一个劲儿夸他:“这孩子,可出息了,放牛放猪放大鹅,和这儿的孩子玩得可好了。”怕什么来什么,和屯里孩子能学个啥?粗野低俗。我拿定主意,赶紧离开这儿。听说当天就走,他愣了一会,瞪圆两眼说:“爸,能不能等等他?”“等谁?”“李三子。”“肯定是屯里哪个淘气野小子。”听这名儿,我想,得马上把他的心从草甸上收回。“我,我不跟他告别,心里不好受。”看看,还学会讲义气了。我态度果断地说:“走。”两只亮亮的车轮闪闪地在乡路上猛转,丝丝缕缕的苦艾、红柳、野草的苦涩和芬芳在鼻孔里钻来钻去。“哇”的一声他哭了。我真想停下车,给他个嘴巴,看他哭咧咧的样子又很心疼。哞儿长长的牛叫声从幽深的红柳丛里传来,啾儿撩人的哨音在起伏的草浪上滚来。“李三子!李三子!”儿子跳下车,迈过壕沟,扑上草甸,像一只兴奋的小鸟。黄牛背上斜坐着一个乡村少年。通身泥样儿的黑。赤脚,挽着裤腿,手里拧把鞭子。倏地滑下,泥鳅儿一样。“怎么,你回去?”“要开学了。”“不能玩了?”“不能玩了。”“我编了三节楼的蝈蝈笼,刚编上两节你真走?”“爸来接我了。”“那我送你点啥?”“你就甩个响鞭吧?”“行啊!”李三子猛地往起一跳,灵敏的像个猴子,倏地跳上牛背笔挺地立在牛背上。远处是红彤彤的红柳,下面是碧绿绿的草甸。一朵云在半空,一动不动。云雀也停下了她美丽婉转的歌喉。风也轻轻,轻轻。李三子往手掌心吐口唾沫,使劲地攥攥鞭杆儿。两眼一亮,手腕儿绕了绕。叭叭叭“响吗?”“真响!”“还想听?”“没听够。”叭叭叭四野发出回音,仿佛远山的共鸣,叭叭我不能不承认,这真的很美很诗意。可是有什么用?还不是放牛放猪放大鹅一路上孩子可高兴了。我问他:“作业完成了?”他说:“完成了。”我说:“成天和那野小子玩,还能学习?”儿子说:“你想错了,三子可爱学习啦。”我才不信,糊弄人呢。又过了些天,一个放学的晚上我去接他。孩子高兴地对我说:“爸,发了!”“发什么了?”“我的作文。”我接过来细看,才知道作文写的是李三子,原来李三子是辍学的孩子,可是又上学了,学费是我儿子这些年的积蓄。作文上有老师的评语:只有直接面对生活,才能学会作文,学会做人儿子的作文题目叫响鞭,很大,很醒目。 (作者:姚凤阁,有删改)19用简洁的句子概括小说的中心事件。 20文中划线的句子是环境描写,在这里有什么作用? 21文中的“我”(父亲)是怎样一个人? 22文中写李三子运用了三种描写手法,你能列出来吗?文章借此塑造了一个怎样的乡村少年形象? 23选文最后一段蕴意深远,请谈谈你的理解。 24你怎么理解老师在作文本上的评语? 六 (12分)散文阅读 永恒的坐标终于来到奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越整齐,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼基、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁,就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为人类的健康。见到了宙斯神殿和西拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完美理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。 (作者:余秋雨)25为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”? 26文章第段和第段都用到了“仰望”这个词,请你根据语境谈谈它们的区别。 27文章第段写到“领受着不轻的文明冲撞”,这里“冲撞”的具体含义是什么?请用第段中的原句回答。 28文章第段划线部分对古希腊雕像作了细致的描写,这样写的作用是什么? 29通读全篇,能够清晰地感受到作者心理的变化:欣赏风景领受冲撞承认差距,结合文章分析,这三种心理在认识层次上的差别。 30读了本文,结合2008年北京奥运会,请你思考:我们最需要向世界学习的是什么? 七 (50分) 作文 31读下面的文字,按要求作文。一句格言,一篇小文,都能引起我们的思考;一个眼神,一个物件,一个画面,一个日子,都有可能勾起我们对亲人的感激,对往事的追怀,对生活的感悟,对未来的期望。让那些快乐的、沉痛的、激动的、哀伤的、收获的、委屈的都来吧!来到我们心中,来到我们笔下。请以“想起了 ”为题,写一篇不少于600字的记叙文。要求:把题目补充完整,并将题目抄写在作文格的第一行;贴近生活,言之有物;认真书写,力求工整、美观;文章不得出现真实的校名、姓名。 参考答案与评分标准1(2分)书写正确,结构安排合理(1分),工整美观(1分)。2(2分)A3.(2分)战而不屈 4. (2分)例句:欣赏是一抹阳光,催开含苞的花蕾。欣赏是一盏明灯,照亮前进的方向。(抓住基本意思和结构即可)5.(2分)引用或引用论证 读书使人向善避恶(或读书使人高雅避俗)6(1)(1分)灾难使人们更加团结,或灾难突显人间真情(能抓住理解、人道、关爱等核心意思均可)(2)(3分)评分层级:抓住主题,语句通顺(1分)紧扣主题,语句连贯,内涵丰富,富有感情(2分)紧扣主题,语句朗朗上口,内涵深刻,充满激情(3分)7(1分)异 (3分)词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的8.(8分)鸡声茅店月 对影成三人 斜晖脉脉水悠悠 载不动许多愁 9.(2分)C10.(2分)B11.(2分)A12(2分)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;在乱世中只求保住性命,不求闻名于诸侯而获得显贵13(2分)图腾是先民认为与本氏族有血缘关系的,作为本氏族标志、象征和保护神的动物或自然物14(2分)祖先崇拜 象征祥瑞与安宁 祈望智慧与永生15(2分)举例子 摹状貌16(2分)空间顺序(或自下而上)17(2分)生动性:“两凤相背,引颈昂首,张口鼓目,立于虎背之上”或“龙游凤舞,瑞兽跳跃”生动描摹,表现文物的艺术价值;或者第段的引用典籍,第段的抒情,诗意典雅,增强文章的可读性;准确性:“已逾七千多年”“约2500平方米”“3500多公斤”等,约数更符合实际,更准确贴切18(2分)文化意义:仍然是地域文化的标志和文明创新的源泉;生活意义:激励我们建设家园的信心和再创辉煌的勇气(答其一点,意思相近即可)19(2分)“我”两次接儿子,逐渐深入地认识到李三子的艰辛、淳朴与善良,也认识到儿子与李三子友情的真挚与可贵(意思相近即可)20(2分)衬托手法。极写环境之静,衬托响鞭之响;极写环境之美,衬托人物形象之美(言其一点即可)21(2分)对儿子要求严,但又很慈爱;对乡村有偏见,但又很善良,善于思考,敢于承认错误(至少抓住两点,意思相近即可)22(2分)外貌描写、动作描写、语言描写 生活艰辛但乐观向上,健康活泼而又感情真挚23(2分)“响鞭”可以说是儿子与李三子真挚友谊的见证,“很醒目”可以理解成它深深地印在我的心里;“响鞭”也可以说是抽到了我心中的软肋,“很醒目”可以理解为它提醒我要深刻自省,远离偏见,回归善良与淳朴(言及一点,意思相近即可)24(2分)靠臆测或猜度都可能犯错误,对生活的理解,对人的认识,对价值的判断,都需要在生活中去体验和积累。生活是作文的源泉,生活也是学会做人的基础(只要扣住小说主题,可以有自己的见解)25(2分)奥林匹亚把智力健康和肢体健康两相熔铸、两相提升,超出了一般文明的境界26(2分)第段的“仰望”表现的是对壮观的奥林匹亚建筑的赞叹;第段的“仰望”表现的是对希腊文明的服膺与敬仰27(2分)在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距28(2分)印证“把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完美理想。”29(2分)欣赏风景:
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