希腊化时代和罗马文明.ppt

第四章 希腊化时期和罗马文明,希腊化时期,背景： 1.亚历山大东征 时间：公元前334年-前323年， 事件：亚历山大率大军渡海东征。 亚历山大先后在格拉尼卡斯河和伊苏斯击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及。公元前331年高加米拉战役爆发，亚历山大击败波斯国王大流士三世，夺取巴比伦，波斯帝国灭亡。 前323年，亚历山大病死，他庞大的帝国也随之分裂，古希腊历史结束，希腊化时期开始。,2. 文化背景 亚历山大重视科学。 古希腊吕克昂学园衰退后，随着亚历山大大帝东征的胜利，学术中心转移到埃及亚历山大利亚（公元前332年亚历山大建立）。希腊文化散布到了除中国以外的当时已知的世界。 希腊语在西方到处通行；希腊哲学和人生观也超越国界，支配着西方社会尤其是上层社会，这就开始了历史上所谓的希腊化时期。,next,亚历山大大帝（公元前356年7月20日 前323年6月22日）是古代马其顿国王，世界历史上著名的军事家和政治家。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起古希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了希腊古文化的繁栄和发展、东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。,亚历山大病死后，亚历山大王国被划分为三部分： 由独眼的赛克洛普斯统治的马其顿和希腊等欧洲部分； 由尼凯特统治的亚洲部分； 由索特统治的埃及部分，即公元前305年建立的托勒密王国。托勒密王国的首都是亚历山大利亚，是希腊化时期哲学和科学发展的中心。早期的托勒密王朝为学者们提供种种有利条件，或对新迁入的学者给予资助等以刺激科学研究的发展，造成当时的学术氛围非常浓厚。,希腊化时期（亚历山大大帝东征开始，到公元前27年奥古斯都建立罗马帝国时止）的划分： 希腊文明扩展和创作阶段； 创造冲动消耗殆尽，东方文化影响希腊文化阶段。,1.希腊文明的扩展时期： 托勒密建造了当时世界上最大的图书馆和缪斯宫（或博物馆）。 缪斯宫是学者们群聚从事科学研究的中心，是现代研究型大学的雏形，所以也称新柏拉图学院。缪斯宫培养了不少工程师、医生、地理学家、天文学家和数学家。 亚历山大利亚图书馆在当时收藏了约五六十万长卷手抄本，声称图书馆拥有一切书籍，千方百计地购进、复制或强力索取感兴趣的书籍。亚历山大利亚图书馆对科学研究与教学的指导作用是相当巨大的。关于教科书的观念也是在亚历山大利亚时期建立的。,2.创造冲动消耗殆尽，东方文化影响希腊文化阶段 托勒密王朝后期不再重视学识和启迪智慧，逐渐脱离希腊传统，图书馆不明原因地被毁损，许多亚历山大时代的作品被丢失。 古罗马恺撒征服埃及后，亚历山大利亚沦落为罗马帝国的一个城镇，博物馆与图书馆也失去了往日的光芒。埃及在公元前30年被罗马吞并，是古希腊文明的终结。,亚历山大利亚时期在生命科学方面的主要成就： 解剖学和医学。解剖学尤其是人体解剖学在亚利山大利亚的进步可能是与埃及的习俗有关。埃及的传统是用香料保存尸体，这就需要将尸体解剖开，并取出一些器官。,希洛费勒斯（约公元前330前260） 伊拉西士特勒图（约公元前310前250）是当时二位有名的解剖学家。后来被基督教神学家德尔图良和圣奥古斯丁斥为异教徒，指控他们害死600条生命而判刑。据传希氏和伊氏当时确实从事活体解剖的工作并获得大量资料，可惜这些资料很多没有流传下来。,希氏对神经系统有较好的研究: 1、绘制了神经系统全图，包括脑、脊椎和各种神经之间的连接。 2、智力并非由心脏产生，脑是神经系统的中心, 3、记叙了消化系统，并注意肝脏形状的多变性和腱与神经的区别。 4、动脉与静脉的区别，动脉管壁厚搏动强烈，静脉管壁薄搏动弱，但两者都是血液流动的通道。可根据脉搏的强弱来判断人的健康程度，并设计了专门的仪器来测量脉搏。,5、对于慢性多疑症，希洛费勒斯应用了生理学与病理学等有关学说，包括希波克拉底的体液学说的原理来解释。提出有四种指导生命的机能在控制身体： 消化器官和肝脏的营养功能； 心脏的增温力； 神经的感觉和接受刺激的机能； 大脑的理智力。,在医疗实践中，希洛费勒斯主张采用主动调整的方式，采用放血和多种药物混合而成的复合药物治疗疾病。 希洛费勒斯的工作深为后人敬仰，被誉为“古代的维萨里”。 维萨里（公元15141564）是文艺复兴后意大利医生和解剖学家，近代解剖学的奠基人，曾著人体的构造一书，纠正了盖仑的许多错误，这些都是后话。,伊拉西士特勒图在解剖学上的贡献与希洛费勒斯一样不可磨灭，但其形象在以后人们的心目中比较淡薄，主要是因为他曾反对希波克拉底的医药哲学而受到过盖仑的谴责。伊氏在末年时诊断自己患了不治的癌症而自杀身亡。,伊氏似乎更为重视生理学和实验。伊氏学说的突出特征是： 1、认为在动脉和静脉之间有肉眼看不见的连接，血流的方向是从静脉到动脉，如果活的动物受伤而动脉被割断，空气就会逸出，然后将血液拉出，就像真空漏气一样。 2、记叙了心脏的结构包括半月瓣、二尖瓣、和三尖瓣等，并认为心脏就是泵，由此想象出心脏中肉眼看不见的细微结构。 3、记叙了肝、胆的结构， 4、开创了乳汁管的研究，这一研究到十六世纪才被医学界注意并发展起来。,罗马文明,希腊文化在西方世界一直遥遥领先，但到了公元前2世纪罗马大举向东扩张，征服了马其顿、科林斯等地，不久希腊被并入罗马版图。希腊文明逐渐衰退，罗马文明终于在西方占统治地位。,背景 （一）罗马自然环境条件 意大利与希腊在地理位置上相隔很近，而且希腊学者也经常去西西里岛活动，从表面上看，意大利与希腊居民在性质上应该非常接近，实际上，两国人民无论在种族上或发展和成就上也很不相同。,气候温和,土壤肥沃,适于农耕,缺乏良港，航海事业不如希腊发达,（二）罗马人擅长治理国家，在军事、行政和立法方面有优异的能力，在战争、经营管理、农业、工程、卫生设施与健康保健等实用方面都取得了很大的成功，罗马十分注意安排卫生和公共保健事业，将清洁的饮水用巨大的导水管引入市区内，市内设有公共医疗系统和医院，军队中设有医官等。,学术方面却没有多少创造力， 对自然界似乎没有很大的好奇心，他 们的艺术、科学甚至医学，都是因袭 希腊的。,除农业和医药外对 生物学和其它自然科学的贡献 并不很突出。,1、这个时期没有全新的体系出现，基本上是以某位或某派前人的思想成果为依据，加以改造或发挥，演绎出自己的结论。 2、伦理化倾向：无论哪一学派都以伦理学为核心来构建理论，以灵魂安宁或生活幸福为主要目标，缺乏前人的学以致知的思辨风格。,（三）罗马文明的显著特征：,1、社会剧变：城邦制瓦解，马其顿人与罗马人的政权交替，社会剧烈动荡与融合，人们普遍渴望和平安宁的生活。,（四）出现上述现象的原因：,2、学术发展的结果：亚历山大利亚城文化地位的确立和人们视野的开阔，学术研究逐渐朝专业化发展，几何学、天文学、生物学、地理学、文学等领域在取得辉煌成就的同时，逐渐脱离哲学而分化出去，一时间不可能再出现柏拉图、亚里士多德那种包罗万象式的大体系，其他学科所不涉及的伦理学问题更加突现出来。,3、缺少自然科学的支持：希腊哲学一向重视知识，而且以自然哲学为重心，当时的自然科学尚处于萌芽状态，使得希腊人对自然的认识往往停留在经验和猜测的层面，难以进一步发展。,罗马哲学,晚期希腊哲学由于东西方文化的交流和新老观念的碰撞，派系林立，传承复杂。除了柏拉图学园和吕克昂学院在维护传统外，主要的流派是伊壁鸠鲁主义、斯多亚学派、怀疑主义、新柏拉图主义。,伊壁鸠鲁（公元前341前270） 古希腊著名的唯物主义哲学家和无神论者。出生于萨摩斯，父母是移民到萨摩斯的雅典公民。 伊壁鸠鲁继承、修正和发展了德谟克利特的哲学，建立起一个思想上统一的完整体系。 进一步发展了德谟克利特的原子论学说。,伊壁鸠鲁的原子学说： 伊壁鸠鲁修正了德谟克利特关于原子体积和形状有无限多差别的观点，认为原子体积和形状的差别虽然很多，其数目也数不清，但不是无限的，仅只每一种形状的原子数目是无限的。 德谟克利特认为原子具有体积和形状两个特性。伊壁鸠鲁增加了与原子的运动有关的重量这一特性。,伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。身体的快乐虽然是基本的，但是心灵的快乐高于身体的快乐。最大的痛苦是对神灵和死亡的恐惧，最大的快乐是无痛苦。,应当放弃包含更大痛苦的快乐，忍受能带来更大快乐的痛苦。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。,伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊罗马世界。伊壁鸠鲁学派作为最有影响的学派之一延续了 4个世纪。 罗马时期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。卢克莱修写的哲学长诗物性论，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。,罗马诗人卢克莱修 其所著物性论的哲学诗篇中，把古希腊伊壁鸠鲁的原子论系统化，总结与反映了当时自然科学的成就，推测物质自身是在不断运动，认为宇宙是无限的，其中有无数的世界在形成、发展与消灭，承认世界是可知的。,卢克莱修 （公元前99前44年）,1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想 。,卢克莱修认为: 1、地球是在不断改变之中，而且是最后要走向毁灭，但其它星球却在生成，因此从总体上看宇宙是无限的。 2、比较自然地解释了宇宙的历史与人类社会的本质，认为人类与其它生物一样都是自然的产物，他甚至用原子来解释梦幻与灵魂。 3、主张退回到简单的生活方式，看不到科技进步会给人类带来希望。,4、谴责宗教与迷信使罗马文明衰退，凡事习惯于仰仗上帝的意旨，人民就容易受政客的愚弄，因为政客常假借上帝的旨意来传播他们自己的想法。 早期基督教神学家们不同意伊壁鸠鲁的唯物主义观点。卢克莱修的著作虽然在当时受到多方攻击，但到了文艺复兴时却被推崇为伊壁鸠鲁哲学思想的代表作，而且是科学作品的典范。,罗马时期主要学术成就 1、 味吉尔（前30年左右）在农事诗中描写农事技术和农事知识。 2、瓦罗也写过一本关于农业的书，其中记载了观察植物生长的结果，并有微生物传染疾病的原始思想。 （当时没有显微镜的发明，人类根本看不见微生物的存在）,3.大普林尼 罗马帝国最著名的学识渊博者之一，他所著的博物志是一部百科全书，与卢克莱修著作系统严密的风格相较，博物志更为大众化，因此广泛传播，直到16世纪该书仍被誉为关于叙述自然界最完美的一部著作。 该书从146位罗马作家和326位希腊作家所著约两千件作品中收集整理了所有自然科学和人类社会科学中观察到的种种事实。,4、达司寇拉 是罗马控制下在亚洲的暴君内罗的一个军医，此前可能在亚历山大利亚作过研究。他的随军生活使他到过许多地方并研究一些国外的植物，编辑了药材一书，搜集了500多种植物，每种植物都有外形、原产地、生活习性及药用方法的记载。该书也记载了一些药用动物与矿物。这本书比我国的神农本草经大概要晚二三百年。,盖伦与西方医学 古代西方的医学家除希波克拉底以外，古罗马的盖仑是最杰出的代表。盖仑是小亚西亚西部柏加曼人，是古罗马医生、自然科学家和哲学家，一,般认为他是继希波克拉底之后的杰出古代医学理论家。他创立了西方医学和生物学知识体系，将一些不同的医学学派统一起来。,盖伦 129199,盖伦出生于一个建筑师家庭，他对农业、建筑业、天文学、占星术和哲学感兴趣，但后来他将自己的精力集中在医学上。20岁时他成为当地阿斯克勒庇俄斯神庙的一个助手祭司。148年或149年他父亲去世后他外出求学。他在今天的伊兹密尔、科林斯和亚历山大共就学十二年。157年他返回别迦摩并在当地的一个角斗士学校当了三、四年医生。在这段时间里他获得治疗创伤和外伤的经验。后来他将伤称为是“进入身体的窗”。,从162年开始他住在罗马并开始他的众多写作、教书和公开展示他的解剖知识。他获得了一个有经验的医生的名声和许多病人。后来他甚至成为罗马皇帝马尔库斯奥勒里乌斯的宫廷医生。据说他主要说希腊语，当时希腊语在医学相对于拉丁语更有名气。,他的知识在216世纪时期被奉为信条，对西方医学的影响很大。 1、他发展了有机体的解剖结构和器官生理学的一些理论，尤其对心脏和脊髓进行了比较深入的研究，为西方医学奠定了初步基础。 2、在哲学上他是亚里士多德的信徒，认为结构与生理的形成都有目的性，将结构与生理的形成归结为非物质力量的作用。盖仑死后，他的著作被压缩，重写和重新组织，并传至中世纪和文艺复兴时代，被那时的学者们尊奉为盖仑理论。,3、几百年来，一直将盖仑称为仅次于希波克拉底的医学权威 。盖仑在13岁时就写了3本书，他自称一生共写了256本著作，包括哲学、宗教、伦理学、数学、文法、法律、解剖学、生理学、病理学、营养学、卫生学、治疗学、药物学和对希波克拉底学说的评论等。盖仑深恐其著作可能被粗俗的抄录者或平庸的作者所曲解或随便删节，因此专门为读者写了指南关于盖仑自己的书，,列出了他所有著作的书名，对书的内容作了大体描述，并为渴望当医生的读者作了阅读指南。 盖仑全集中仅保留下来的一些作品，已有20卷之多，是德文版的，这些著作据说需要写20年才能完成，