《重点难点突破》课件(必修3).ppt

必修三重点难点突破,孔子的核心思想,关于仁： 许慎说文解字：从二从人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 论语颜渊 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。 论语乡党,专题一 中国传统文化主流思想的演变,关于仁：,对自己： 子曰：“人而无信，不知其可也。” 论语为政 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 论语里仁 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 论语子罕。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 论语雍也 君子欲讷于言而敏于行”。 论语里仁,关于仁：,对他人： ：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 论语为政 “己欲立而立人，己欲达而达人” 论语雍也 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 论语里仁 宋代朱熹注曰：“尽己之谓忠，推己之谓恕。” 论语集注卷二,关于礼,季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！ 论语八佾 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 论语子路,仁与礼的关系：,“孝弟忠顺之行立，而后可以为人。” 礼记冠义 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 论语颜渊,孟子的“仁政”,孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。,百家争鸣与欧洲文艺复兴有何异同? (1)相同点： 都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革在思想意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发展和封建生产制度确立；西欧是资本主义生产关系产生与发展。 都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式，和西欧的资本主义生产方式。 都属于当时的思想解放运动，极大地解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。 在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大的作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”的思想。,(2)不同点： 发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。 发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初步形成的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。 主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余；西欧的斗争矛头主要指向天主教会 新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。,诸子百家的社会宗旨是发展学术驳斥他人传播文化批评时政 A B C、 D,“民本”与“农本”思想 民本是指以民为本；农本则是指以农业为国家经济的根本。 春秋时期的老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法统治人民；孔子主张“仁”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，孟子主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这些都是“民本”思想的体现；商鞅变法实行“重农抑商”是“农本”思想的体现。,“罢黜百家，独尊儒术”,起用“贤良文学”的儒学之士参与国家大政； 兴办太学，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典； 规定儒家经典成为国家教科书； 各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。,对儒、法、道家思想的综合认识 儒家、法家和道家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想， 儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化； 法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治； 道家提倡顺乎自然，“无为而治”。 三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明，三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。,宋明理学 （1）概念： 理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内容的新的儒学体系。 （2）“二程”（程颐、程颢）主要主张： a主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。（理学的核心思想） b把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。 c发挥孔子“仁”学说，“仁”与万物俱生的，有了仁就有仁、义、理、智、信。,（3）朱熹主要主张：,a理气论：理和气浑然一体，不可分离；理比气更根本，主张先有理而后有气 b修养论：把伦理道德和理气结合，认为仁、义、礼、智等准则也是天理反映 c“心性论”：认为人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为,唐代儒家经典标准的读本是 A、六经B、春秋繁露C、五经正义D四书章句集注,(4)明朝心学主要主张： 宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。 提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。,程朱理学与陆王心学区别,（1）从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 （2）从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。,理学的影响,理学在宋代不是主流思想。理学真正成为主流意识是从元代开始的。理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭，是理学的功劳。 当然,吃人的礼教从这里开始；烈女传、二十四孝的故事也从这里开始。,【典型例题】某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论，以下观点正确的是 前者以儒家道德压制个人欲望，后者提倡思想自由 前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制。 A. B. C. D.,B,【典型例题】有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 A启蒙思想；民贵君轻 B因信称义；天人感应 C人文主义；存天理，灭人欲 D信仰得救；致良知,C,亡国与亡天下,顾炎武认为，亡国与亡天下是不一样的： 有亡国有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之责，与有责焉而矣！,明清民主思想对儒学的重大发展,国家学说及其下位概念：,是NATIONSTATE， 即“国民国家”,国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 -富兰克林罗斯福,国家以民主为前提（“天赋人权”和“主权在民”）而存在,法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等,个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自由发展-马克思,比较：传统中国的国家概念及其下位概念,“格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”,国是“一家一姓之国”的“家国”、“帝国”,国是家的延伸,中国是“The empire of the world”,法律是祖宗之法，皇帝之法 刑不上大夫、所谓法不施尊者,个人是因集体而存在的，是因皇帝而存在的 所谓“存天理、灭人欲”,理解：,2、 ( The government) of the people, by the people, for the people (will never die),1、1894年，邓世昌在黄海和日本军阀浴血奋战，孙中山却希望有日本人的支持下攻打广东，进而推翻清政府。谁是爱国者？,3、周恩来 1945 年说：“没有民主，国家的统一对人民又有什么好处！决不希望统一的政治，是贪污普及于全国的政治，统一的军事，是军阀横行于自古就有，到了今天，已经是陈腐透了。”,再理解（拓展）：,6、英国清教徒一到北美，即相互订立契约划定地界。有人说他们缺乏东方的人情味，“与邻为壑”；有人却说他们充满法治精神。你怎么看？,4、你如何看待“天下兴亡、匹夫有责” 与“天下兴亡、匹夫无责”之辩？,5、 李鸿章自称是大清的“裱糊匠”，是爱国者。你如何看待这一“爱国论”？,明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 明清时期的道学家与道家是两回事 道学家是指以正统自居的宋明理学家，这里的道有两层含义一是指所谓的儒家道统一脉相传，二是指儒家推崇的伦理道德，道即理。道学家反对和扼杀人的本性，否定人的一切欲望，主张严格遵守儒家道德规范。他们但是往往流于伪善，言行不一，最突出的就是主张君子不言利，可是实际上却在拼命地追逐个人名利，教材中列举了李贽讽刺批评的大官僚（耿定向），在李贽看来是乡愿、是假道学的代表人物。,古代法家与明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想法制主张的区别,相同：都把法制作为治理国家的重要制度和手段 区别 法的来源：法家主张法是君主意志的体现（一家之法）；明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想认为法应该是民众意志的体现。（天下之法、社会契约） 法制的目的：法家维护君主专制，明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想保障、维护人民的权利、利益，私有财产。防止独裁专制。,明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什麽思想： A、经世致用思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重农抑商思想,为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,中国封建社会特别漫长的原因 经济上，整个封建社会时期，自给自足的小农经济始终占主导地位。小农土地屡遭地主兼并，但每次农民起义后，国家通过调整政策使小农经济得以恢复。自古以来推行重农抑商政策，商品经济不发达，社会生产力水平极为落后和低下，无力冲击自然经济的经济基础。资本主义萌芽迟至明代中晚期产生，到清代有些发展，但仅限于江南地区，且遭封建制度阻碍，发展缓慢。 政治上，自秦开始至清，几乎都在加强专制主义中央集权的统治。政治上强大的反作用，有利于延迟封建制度的灭亡。,思想文化上，封建统治者长期以孔孟之道的儒家思想禁锢了人们的头脑，并大搞文化专制主义，秦朝“焚书坑儒”、西汉“罢黜百家、独尊儒术”、明清的八股取士和文字狱，都阻碍了科技发展，统治者利用宗教麻痹和统治人民，有利于延续封建统治时间。科举制度又使更多的人成为封建制度的恭顺奴仆，封建统治阶级的利益重新分配，缓和了他们之间的矛盾，有利于巩固封建统治。 另外，我国是多民族国家，中原汉族的封建制度就世界范围而言，是落后的；但少数民族的奴隶制度就更加落后了，尤其是蒙古族、满族建立的元朝和清朝统治中国长达四个世纪之久，封建化后的蒙古族和满族对奴隶制来说是历史的更大进步，这种摆在他们面前的先进封建制度会使他们长期坚持，从而使中国封建制度沿续，封建社会特别漫长。,印刷术的进步 雕版印刷隋唐：（金刚经，是迄今所知世界上最早的有明确日期的印刷品） 活字印刷宋代，毕升创造了活字印刷技术，实现印刷史上的一大革命。 （节省雕版费用，提高印制效率，推进了文化传播） 元代，王桢成功创制木活字，又发明了转轮排字盘。 明代，铜活字在无锡、苏州、南京等地应用多。（使用铜活字印制的最大一部书，是清代古今图书集成） （2）影响：大大推动欧洲文艺复兴、宗教改革运动，促进人们思想的解放和社会的进步。总之，指南针、火药、印刷术，对西欧率先迈入近代社会，起了巨大的推动作用。（号称“预兆着资产阶级时代到来的三项伟大发明”。）,专题二 古代中国的科学技术与文化,汉字与中国书画 汉字的演变 （1）汉字起源：原始文字大多是象形字，至商代汉字已经比较成熟。（甲骨文） （2）演变： 形体演变：甲骨文金文篆书隶书-草书楷书行书 五种字体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。小篆创始于秦代 隶书始开秦朝，汉代盛行 楷书始于魏晋，隋唐盛行 书法家 （1）东晋：王羲之博采众长，尤擅草书、行书，号称“书圣”。兰亭序，“天下第一行书” （2）唐代：楷书步入盛世欧阳询、颜真卿、柳公权，创立欧体、颜体、柳体。张旭、怀素之狂草，别具艺术魅力。 （3）北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，都以行书名世 （4）元代：赵孟頫，创赵体（属于楷体）。,京剧的产生,1元杂剧的产生 （1）艺术特点：融合宋金以来各种表演艺术形成新戏曲，把我国戏曲艺术推向成熟阶段。 （2）名家名剧：关汉卿窦娥冤。 2京剧的产生 （1）乾隆年间，徽剧戏班进京演出，风行一时。 （2）道光年间，湖北汉剧艺人进京，形成“徽汉合流”的局面。 （3）徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，后来称为京剧。 （4）同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出现程长庚、谭鑫培等著名艺人。 （5）清朝时期，京剧从北京走向全国，成为全国广泛流行的最大剧种，民国以来，又走向世界，进入世界戏剧之林。,古代中国文学艺术与时代特征,（1）春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理诗经作为德行教化文本，屈原创作离骚抒发爱国情怀。 （2）秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。 （3）魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。 （4）唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；唐朝以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。 （5）明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。,近代中国思想解放的潮流,一个主题：救亡图存,一个方向：向西方学习。（向现代化过渡）,三个阶段：,马克思主义在中国传播 - 为中国人民提供了新的救国理论,学器物(林则徐、魏源；洋务派),学制度(资产阶级维新派；革命派),学思想文化(新文化运动),专题三 近代中国思想解放的潮流,四大阶级？,近现代史上几次不同性质的思想解放运动,（1）旧民主主义革命时期的“思想解放”是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。 （2）新民主主义革命时期的“思想解放”，则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。 在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，一切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努力建设有中国特色的社会主义。,林则徐在思想史上的地位,林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。,新文化运动之“新”,首先在于其指导思想新 。 其次，在于其内容新。 第三，在于其形式的新。 第四，在于其产生的历史作用新。,专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果,孙中山之民族主义 一、孙中山直到辛亥革命，始终没有完全摆脱以反满为主旨的狭隘的民族主义 原因： 1.联络会党的需要 2.争取海外华侨的支持的需要 3.争得几个强国朝野势力的支持的需要 4.划清与改革派的政治思想界限的需要,二、直到1919年五四运动，中国人民的反帝运动达到新的高潮之时，孙中山才彻底明白，民族主义的目标还远远没有达到。 明确反对帝国主义 ： 1924年1月，孙中山发表关于建立反帝联合战线宣言，其中说:“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫”。,国民革命对于辛亥革命而言，有内在的继承性，这主要表现在革命的 A指导思想 B领导阶级 C斗争对象 D最终结局,新三民主义的实质性飞跃,a民族主义方面：由反对满洲贵族统治明确提出反帝和实现国内民族平等的思想。 b民权主义方面：由抽象提倡“自由、平等和博爱”提倡普遍平等的民权主张。 c民生主义方面：由“平均地权”“平均地权”、“节制资本”，提出“扶助农工”、承认“耕者有其田”。,新三民主义与三大政策,新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标； 三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者都是新民主主义资产阶级革命派的指导思想、政治纲领。 三大政策是新三民主义的标志、灵魂；新三民主义充分体现出三大政策的精神； 三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。,三大理论成果解决的问题不同,三民主义重点解决在推翻帝国主义和封建军阀统治后， 最终在中国建立资产阶级民主共和国的问题； 毛泽东思想重点解决如何取得中国民主革命胜利，建立一个人民民主专政国家的问题； 邓小平理论重点解决“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题。,中国共产党理论成熟的过程,可用一、二、三概括： （1）一个真理：就是马克思列宁主义中国化，即将马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实际相结合。 （2）两次历史性飞跃：第一次飞跃在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想；第二次飞跃，发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平理论。 （3）三次伟大转变：从半殖民地半封建社会向新民主主义的转变；从新民主主义向社会主义的转变；从建设社会主义到建设中国特色的社会主义道路的转变。,“双百”方针 艺术领域不同的文艺形式和风格，自由发展，实行“百花齐放”。 学术领域不同学派，可以自由讨论，实行“百家争鸣”。,专题五 现代中国的文化和科技,新中国成立以来年科技发展,“两弹一星”：指原子弹、导弹和人造地球卫星 1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功 1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功 1970年，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”长空 1982年，潜艇从水下向预定海域发射导弹成功（世界第五个） 2“杂交水稻” 1973年，袁隆平成功培育籼型杂交水稻南优二号，增产20%左右。被誉为“第二次绿色革命”。2001年，袁隆平获得“国家最高科学技术奖”。 3“载人航天” 2003年10月，中国甘肃酒泉成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船（航天员杨利伟），并成功返回地面。中国成为第三个掌握载人航天技术的国家。,“两弹一星”指的是原子弹、导弹和人造地球卫星，其中“两弹”不是原子弹、氢弹。 改革开放后水稻产量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。,党的教育方针,1958年9月，中共中央国务院发布了关于教育工作的指示，正式提出“党的教育工作方针，是教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合” 1985年又指出“教育要为我国的经济和社会发展培养各级种类合格人才”，即培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”热爱社会主义祖国和社会主义事业的“四有”新人。 1990年，国家提出“发展教育事业是建设社会主义的根本大计”并继续贯彻“教育必须为社会主义现代化服用，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人”的方针，1995年，这一方针被写进中华人民共和国教育法。,新时期教育的发展 1“三个面向”的提出 （1）时间、提出者： 1983年，邓小平提出 （2）内容： “教育要面向现代化，面向世界，面向未来” （3）意义：它成为新时期教育改革的指导方针。 2义务教育法颁布： （1）概况：80年代以来，义务教育法等相继颁布，从法律上规定了政 府、学校、家庭和社会保证适龄儿童接受义务教育的责任。 （2）意义： 增强了中国的综合国力和社会主义现代化建设。 3“科教兴国”战略的提出 （1）时间： 1995年，确立教育优先发展地位 （2）内容：强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要 位置，提高全民族的科技文化素质。 （3）意义：有力地推动了中国教育事业的发展。,苏格拉底与智者学派,相同: 他不是智者学派的成员，但他在关注人的问题上与智者学派有共同之处，这也就是为什么教材把他和智者学派放在一起来介绍西方人文主义起源的原因。,专题六 西方人文精神的起源及其发展,不同： （1）智者学派主要关注的是人的法律关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德。 苏积极讨论“高尚”“正义”“勇敢”“节制”“美德”“幸福”等问题，他与提倡教化人民改善人灵魂的中国古代先贤有相似之处；他从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。这与智者忽视道德、追求功利的主张明显不同。,普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是 A以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 B提倡个人主义以及怀疑一切的思想 C、呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题 D惟有人有资格和力量，也有权利重薪规范自己的生活,（2）苏格拉底更注重理性。智者学派的“人是万物的尺度”认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。但这一学说很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。苏格拉底对其进行了修改，提出(1)“有思想力的人是万物尺度”. 反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。,（3）苏格拉底提出“认识你自己”，认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。人是宇宙的中心，理性是人的中心，这是第一次在哲学意义上发现了“自我”。,文艺复兴时代背景,1.宗教变成政治的时代 2.丰富人性与欢愉人生都被压抑的时代 3.个性湮没的时代 4.对希腊罗马文化的重新认同 其它,圣母子,文艺复兴的内容,对于文艺复兴时期（1416世纪），应该有两方面的明确认识。一、文艺复兴并不是简单地复兴希腊罗马古典文化，而是一场反封建、反神权的人文主义思想解放运动；二、文艺复兴时期不是只有文艺复兴运动，同时期还有宗教改革运动、新航路开辟、近代自然科学的兴起。,文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是 A把人从禁欲主义束缚下解放出来 B把人从宗教的束缚下解放出来 C把人从罗马教皇控制下解放出来 D把人从封建主控制下解放出来,马丁路德的主要思想 （马丁路德的九十五条论纲，揭开德意志宗教改革的序幕） （1）认为只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救，而不是靠善行来赎罪。 （2）主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。 （3）认为圣经权威高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经权利。 （4）否定教会高于国家，认为教会应该从属于国家 （君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇）。 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。,启蒙,“启蒙”一词（Enlightenment）意为用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧。 启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会制度和社会风尚等各个方面。 启蒙运动中的核心概念是：理性、自然和自然法。 启蒙思想最大的成就是提出了西方国家政治现代化的理论框架。 启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。,康德思想的特点,与法国启蒙思想家不同，康德的思想比较中庸。因为在康德的年代，资产阶级已经基本上确立了自己的统治，旧的封建统治秩序已经被打破，因此需要稳定的社会秩序，他的学说也更符合当时资产阶级的要求。,康德纯粹理性批判主要观点： 主权在民，天赋人权； 认为“言论自由”是人类一切进步的必要条件； 法律应该保持个人权利； 反对暴力革命,西方不同时期人文精神的含义,（1）古希腊时期的人文精神：智者学派 “人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者学派人文精神的思想是西方人文精神的起源，而普罗塔（泰）戈拉则是西方思想解放运动的先驱。 （2）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。 （3）启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。,文艺复兴时期人文主义 （1）人文主义思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。 （2）肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量；肯定人追求财富、幸福、享乐的权利。 （3）要求自由平等和个性解放，推崇人的经验和理性，鼓励发财致富和冒险精神。,今天，我们该如何理解人文精神？作为一个处于自我、国家和世界中的个人应该具备哪些人文品质？,责任感、爱人类、爱生命、爱自然,关于启蒙运动与文艺复兴的异同 相同点：都发生在思想文化领域里的解放运动。 不同点：（背景、主要内容、方式、影响等方面） 背 景文艺复兴是资本主义初期的产物；启蒙运动 是资本主义发展壮大的结果。 主要内容文艺复兴提倡“人性”来批判维护封建统治的神学思想，启蒙运动用“理性”从制度方面进行批判，并提出了新制度基本政治的原则，为新制度的建立勾画了蓝图； 方式不同文艺复兴的许多思想家借助宗教的外衣，重在揭露、批判教会、教士；启蒙运动抛开宗教的“外衣”,强调理性。 影响不同-文艺复兴运动有力的推动了科学事业的发展，而启蒙运动是在科学技术突飞猛进的前提下进行的，为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备，同时也推动了亚洲的中国和日本等改造旧社会而斗争,启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在 A、反对教权主义和蒙昧主义 B宣传天赋人权 C提倡自由平等 D主张建立法治社会,中华民国临时约法的制定受到了法国启蒙思想家观点的影响，这位启蒙思想家及其观点是 A、卢梭 天赋人权 B、伏尔泰 开明专制 C、孟德斯鸠 三权分立 D、狄德罗 宗教信仰自由,爱因斯坦的相对论与牛顿力学体系 爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的绝对时空观，没有否定整个牛顿力学。 牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。 牛顿力学是整个力学的基础，牛顿所创造的概念，至今仍指导着我们的物理学思想。 相对论发展了牛顿力学，打破了传统的绝对时空观。,专题七 近代以来世界科学技术的历史足迹,达尔文的进化论,达尔文的进化论主要是对生物界发展规律的探索，不适用于人类社会发展的规律。 天演论的传播有特定之时代背景,浪漫主义文学 (1)法国：代表人物：雨果 地位：“把浪漫主义文学推向顶峰”； 代表作：巴黎圣母院（抨击丑恶和黑暗，歌颂人类美善和光明）；悲惨世界（深刻揭露波旁王朝复辟后，法国社会的黑暗和堕落） (2)英国：拜伦唐璜 雪莱 (3)德国：海涅 现实主义文学 (1)法国：司汤达，法国现实主义文学的奠基者。代表作红与黑（真实再现波旁王朝复辟时法国的社会状况。 巴尔扎克，法国现实主义文学大师。代表作人间喜剧 （揭露了“金钱至上”的罪恶，堪称资本主义的“社会百科全书”）。 (2)英国：狄更斯，大卫科普菲尔、雾都孤儿。 (3)俄国：列夫托尔斯泰（其作品充满战斗力，被誉为“俄国革命的一面镜子”） 代表作战争与和平安娜卡列尼娜等。 (4)美国：马克吐温,专题八 19世纪以来的文学艺术,艺术流派与时代特征,浪漫主义-理性幻灭 现实主义-社会问题 现代主义-表现精神危机,浪漫主义美术 法国：德拉克洛瓦，把浪漫主义艺术推向了顶峰 （被称为“浪漫主义狮子”） 自由引导人民（反映法国1830年七月革命情景） 现实主义美术 俄国：列宾伏尔加河上的纤夫 印象主义美术 早期印象主义法国：莫奈，日出印象 晚期印象主义法国：塞尚 荷兰：梵高（“扑向太阳的画家”）向日葵 现代主义美术 西班牙：毕加索，代表作亚威农少女、格尔尼卡 （其中，格尔尼卡控诉西班牙内战期间德国法西斯轰炸西班牙的惨象。）,19世纪欧洲有代表性的音乐作品 （1）德意志： 贝多芬，人称“乐圣”，现代最伟大的音乐家。 （被称为“连接古典主义与乐漫主义音乐的桥梁”） 主要作品：英雄交响曲（第三交响曲）、 命运交响曲（第五交响曲） 田园交响曲（第六交响曲）、 合唱交响曲（第九交响曲） （2）奥地利：舒伯特，被称为“歌曲之王” 代表作魔王 （3）俄 国：柴可夫斯基，其音乐不仅具有强烈的俄罗斯民族风格，而且旋律优美动人，具有无与伦比的感染力，被誉为“旋律大师”。代表作：天鹅湖、胡桃夹子,现代主义文学与现实主义文学的区别,（1）从产生和繁盛的时间来看，现实主义文学在西方由来已久，从19世纪30年代起成为文学的主流。现代主义文学兴起于19世纪晚期，20世纪二三十年代达到繁盛时期。 （2）从兴起的社会根源来看，现实主义文学的发展是由于工业革命后资本主义社会的矛盾日益显露，社会问题日益突出而出现的。现代主义文学的发展是由于在第二次工业革命后，经济危机、世界大战等社会问题使人们对资本主义产生了恐惧，从而使他们迷茫、痛苦，找不到出路。 （3）从创作特点来看，现实主义文学强调真实，具体地描写现实生活，详细分析人类行为相互冲突的趋势，再现特殊环境中的典型人物。现代主义文学是一种流派纷呈、风格各异的多元化文学，其特点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。,中国画与印象画派,中国画里面，与印象画派相仿的是写意画派。在表现手法上印象派是油画，中国画是水墨画。,方法一：以中西为线、通史为序、理清同一模块内目录线索（线条法）,476,14C,16C,（1765）,18C,1866,1914,奴隶社会,封建社会,资萌,工场手工业,一革,二革,古代史,近代史,智者运动 （BC5C中叶）,文艺复兴 （1417C）,宗教改革 （1617C）,启蒙运动 （1718C）,BC 770,BC 475,BC 221,百家争鸣,春秋,战国,西汉,两宋,1368,1644,1840,儒学 兴起,理学 兴起,明朝,清初,早期民主启蒙思想 （1718C）,维新 思想,三民 主义,民主 科学,19C末,1905,1915,1919,古代史,近代前期,（以必修三思想史为例）,西 方,中 国,牢抓主线,人是万物的尺度,人文主义,信仰得救,理性主义,专制王权和教权,重、难点：西方人文精神在不同时期的内涵有何变迁 ？,自然和神灵,基督教神学体系,教会的神权统治,牢抓主线,方法二：归位分散史实、总结演变规律、 理清专题内脉络线索（表格法 ）,时代性、继承性、发展性等,葛兆光古代中国文化讲义2006年 江晓原主编科学史十五讲2006年 齐思和中国史探研2000年 虞和平主编中国现代化历程2003年 赵林等主编启蒙与世俗化东西方现代化历程2008年,谢谢垂听!,【典型例题】有人认为，如同牛顿发现了自然