2020版高考语文加练半小时阅读突破第一章专题一单文精练二乐毅论.docx

单文精练二乐毅论阅读下面的文言文，完成文后题目。乐毅论苏轼自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。1对下列加点词的解释，不正确的一项是()A项籍之解而东解：突围B燕之并齐并：兼并C反其田里田里：家乡D不王则审所处审：审问2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A五霸：战国时代的五个称霸一方的国君，一般指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。B留侯：张良的爵位。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，有公、侯、伯、子、男五等爵位。C援桴：以击鼓指挥军队进击。击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令，击鼓进兵，鸣金收兵。D三晋：赵、魏、韩三国的合称。他们原是晋六卿中的三个，后来联手打败晋执政者，瓜分晋形成三国。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？译文：_(2)论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。译文：_4根据文章第三、四段，概括乐毅失败的原因。答：_1.对下列加点词的解释，不正确的一项是()A将求亡之不暇暇：悠闲B援桴进兵援：拿起C治其政令治：治理D不王则审所处王：称王2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A齐桓公、晋文公如果去做商汤、周武一样的事，图谋成就王业，最坏的结果也就是成就霸业。B吴王最终被勾践杀死，项羽被汉高祖追杀，作者用这些事例阐述了不能用狭小的仁义去破坏掉建国立业的大计。C作者认为，乐毅在和齐国的常年征战中如果能及时停止战争，让齐国的百姓休养生息，那么对生活满足的齐国人也就没有人有斗志去和乐毅打仗了。D文章叙议结合，内容材料丰富，分析了王道和霸术的分别，阐述了王道不是霸者夺取天下的好方法。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)其所施者，未足以充其所求也。译文：_(2)盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。译文：_答案精析第一组1D审：明白。2A“战国”应改为“春秋”。3(1)假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？(2)议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。4燕国兼并齐国，不符合其他国家的利益；滥施仁义，未能急攻，错失良机；相持不决之时，未能休兵安民，消灭齐人斗志；不能审时度势，灵活决策。第二组1A暇：空闲的时间。2AA项均为代词，指自己。B项介词，向/介词，在方面。C项介词，用/介词，因为。D项助词，用于主谓之间，取消句子独立性/动词，到。3AA项与原文“虽欲霸，可得乎？”语意相反。4(1)因为他们所推行的，不足以满足他们所追求的。(2)大概是因为他想要用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。参考译文自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王(夏禹、商汤、周武)。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。”唉！假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？所谓的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王业，用在小的地方，就会被消灭。当年徐偃王、宋襄公曾经推行他们的仁义，但是最终自取灭亡、失去国家，为什么呢？因为他们所推行的，不足以满足他们所追求的。所以如果有获取天下的方法，却没有获取天下的想法，这才可以同他说王道。春秋时越国大夫范蠡和西汉留侯张良，虽然不是辅佐商汤、周武王的贤臣，但也可称得上是刚毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能够有他们一定要做的事。看看吴王夫差被困在姑苏城上，而向越王勾践哀求保全性命，勾践曾经想赦免他，当时只有那范蠡认为不可以，然后击鼓进兵攻打姑苏城，并最终杀死吴王。(楚汉相争的时候)，项籍突破重围向东败逃时，高祖也曾想罢兵西归，可是张良上谏说：“这是上天要让项羽灭亡，赶快追击，莫失良机。”这两个历史人物，都认为小小的仁义，不足以改变我们的军国大计。唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，这并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、墨)两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击。到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，大概是因为他想要用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢？为何乐毅用百万军队和两个