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,人面鱼纹彩陶盆,制作者:刘博雅,目录,1.简介,2.人面鱼纹的含义,3.用处,4.仰韶文化,5.半坡人面鱼纹盆”孵出”五福娃,1.简介,人面鱼纹彩陶盆，新石器时代仰韶文化，葬具，1955年陕西省西安市半坡出土。人面鱼纹彩陶盆通高16.5厘米，口径39.8厘米，敞口卷唇，细泥红陶质地。盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。 其构图手法大胆夸张。人面成圆形，头顶上 三角形发髻高耸，加上鱼鳍形的装饰，显得威 武华丽。额的左半部涂为全黑，右半部下为黑 色半弧形，上面留出弯镰形的空白，或许是 当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想象力。在相对的人面之间还有两条大鱼同向追逐，鱼身及鱼头均成三角形，圆形鱼眼，虽寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微，斜方格鱼鳞，富有律动感，充满了气。整体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异。,2.人面鱼纹的含义,图腾说认为这一图案具有图腾含义，反映了原始人的图腾信仰和观念。至于这一图腾代表的 具体含义，有人认为这是半坡人通过绘制鱼纹来祈求渔猎丰收、生殖繁衍族丁兴旺，也有人认为这是半坡人将鱼 视为他们的祖先的表现，还有人根 据古籍记有人鱼互变的神话，而认 为变形的鱼纹代表人格化的氏族保护神鱼神。此外，由于该人面鱼纹出现在夭折儿童瓮棺的棺盖上，也有学者根据山海经中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法，认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。,3.用处,现藏于中国国家博物馆的人 面鱼纹彩陶盆是新石器时代仰韶文化的彩陶珍品。虽名为“盆”，但实际上是一件儿童瓮棺的棺盖。将夭折的儿童葬于陶瓮内，以盆为盖，埋入 土中，是仰韶文化常见的葬俗， 在考古发现中，并不鲜见，之所 以称其为珍品，全因为盆内壁那 神秘的人面鱼纹。,4.仰韶文化,仰韶文化距今约5000-6000多年，遗址主要分布在黄河中游、渭河、汾河流域，包括河南、陕西、山西等地区，是中原新石器时代文化的典型代表。半坡、庙底沟、秦王寨等类型代表了其早、中、晚三个时期。其中，半坡类型彩陶以各式盆、钵、壶、尖底瓶多见；彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。 仰韶文化彩陶纹饰的发展从写实到抽象，符合 人类认识世界的客观规律。人类在认识世界的过程中，首先感受 到的是真实的世界，天上的鸟、水中的鱼、山上的树、地上的草， 无一不栩栩如生。进而，人类进一步认识到各种事物的不同本质和规律，于是出现了诸如从鱼纹到菱形、从花草到不同的弧形变化等各种各样从写实而来的抽象。因此，在欣赏彩陶所反映的远古艺术之余，还可以了解我们的祖先认识世界的过程。 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器文化。因第一个发掘地在河南省三门峡市渑池仰韶村遗址而得名。距今大约7
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