宋明理学(文科2015版).ppt

专题一 中国传统文化主流思想的演变 三 宋明理学,2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科综合课标版）： 宋明理学,学生预习归纳,学生预习归纳,问题一：宋明理学诞生的背景是什么？（儒学遇到什么困境？如何应对？） 问题二：什么叫“宋明理学”？,学生预习归纳,学生预习归纳,问题三：陆王心学与宋明理学是什么关系？ 问题四：陆九渊、王守仁与朱熹的观点有哪些不同？ 问题五：宋明理学有什么影响？,另类皇帝梁武帝 梁武帝名萧衍，自幼饱读儒家经书，一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，把推崇佛教推向戏剧性的高潮。,虎溪三笑 相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日儒者陶渊明与道士陆修静相携访问，归途中三人谈笑而行，不觉过溪，三人因之相视大笑。 请思考：这个故事反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？,材料一 课本P.13“资料卡片” 材料二 古代中国所有的王朝，都是曾经借助一系列的仪式来确立自身的合法性，这叫“奉天承运”。宋初，在经历五代纷乱，权威失控，又看到陈桥兵变，黄袍加身，斧声烛影，人们又如何确信这是一个拥有合理性合法的政府呢？所以不仅要采用一系列的礼仪，更需要一系列的思想文化策略。 葛兆光中国思想史,材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，其张之为三纲，其纪之为五常 朱文公文集 材料二 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 四书章句集注 请思考：什么是“理”或者“天理”？ 答：“天理”是宇宙万物的法则，反映到社会就是“三纲五常”，就是儒家的伦理道德。,三纲五常 君为臣纲君臣义 父为子纲父子亲 夫为妻纲夫妻顺 【仁】亲也。对人宽厚有爱心。 【义】事之宜也。为人正派，爱憎分明。 【礼】理也。待人彬彬有礼，行为端庄。 【智】智慧也。处事果断周密。 【信】诚信也。做人诚实稳重讲信誉。 “三纲”是人与人之间的伦常关系，而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则，把封建统治的等级秩序神化，用以维护封建君主集权制。,眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。,眉先生，胡后生，后生长于先生。,朱熹,实践,格：深刻探究，穷尽，物：万物的本源。“格物致知”就是通过对外界事物的深入细致探究，达到认识事物本质的目的。,今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 请思考：如何获取“理”？,观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。,朱熹,朱熹的这首诗你一定很熟悉，现在你能站在理学的角度再欣赏它一次吗？,图1,图2,阳明格竹,王阳明在十五、六岁的时候，开始读朱熹的书。朱熹讲格物致知，天下万事万物都要去了解，这样才能做圣人，王阳明坚持格了七天，理没有格出来，结果也病倒了。 一直到中年的时候，王阳明仍旧被这个问题所困惑：这个“理”究竟在哪儿？如何才能够格到？,龙场悟道,王阳明后来仕途遭遇重创，被贬到贵州龙场做了一个驿丞。王阳明在此处困苦的生活了三年，那些没有什么学识的山野村民，为他修房建屋，帮助他渡过了难关，启发了他，他发现“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，真正的理是在自己的心里。这就是著名的“龙场悟道”。,陆王心学,有一个叫杨茂的聋哑人听王阳明讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王阳明。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。”,有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 冯友兰中国哲学简史 请思考：文中的“良知”具体是指什么？按照王阳明的学说，该如何让这个贼恢复真正的“良知”？,致良知：“致”就是达到；“良知”即本心，是人所固有的善性，就是“理”。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,知行合一：知是指科学知识，行是指人的实践，就是要将知识与实践融为一体。即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。,有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 冯友兰中国哲学简史 请思考：朱熹和王阳明都希望人们去掉过多的贪欲，在这点上两者有没有不同呢？,世界本原,同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”。,程朱理学,陆王心学,人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋文天祥,粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明于谦,苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清林则徐,粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家 清秋瑾,请思考：这类浸润了理学精神价值与道德理想的诗句体现了士子们怎样的情怀？,我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。 温家宝讲真话察实情同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话（2011年4月14日）,温家宝总理2003年12月10日在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。,郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。,二十四孝故事,在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” 清戴震 翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人”！ 鲁迅,“美丽”的三寸金莲,意义： 对维护专制主义政治制度起重要作用。 使儒学进入了崭新的阶段。,问题六：理学何时成为主流意识形态？ 问题七：“使儒学进入崭新的阶段”指什么？,学生预习归纳,道学（注：即理学）盛于宋，宋弗究于用，甚至有厉禁焉。后之时君世主，欲复天德王道之治，必来此取法矣。 摘自宋史道学一 请思考：理学在宋朝是否成为官方哲学（主流意识形态）？,据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ） 董仲舒 朱熹 陆九渊 王守仁 答案：,废题！,理学是将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”高度，形成的一整套囊括天人关系的严密思想体系，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（儒为根本），并能治理国家（目的）的新儒学。,理学的含义,王阳明到底有多牛？ 从小时候开始便胸怀大志，想做出成就，名留青史。 大明王朝三百年，