2019高考语文选训习题6含解析新人教版.docx

人教语文2019高考一轮选训习题（6）含答案李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 (C)面对当前微信圈信息传播混乱和失实的现状，我们不得不说一些信息发布者推波助澜、见风是雨的炒作力可谓登峰造极。受地震影响的北川市一度人去楼空，重建后人们陆续返回家园，现在这座城市开始故态复萌，恢复了昔日的生活景象。运钞车里戒备森严，几名守押员在车内各就各位，借助4个先进的窥测孔可以探视车外的任何风吹草动。中国羽毛球队在伦敦奥运会上包揽了金牌，如今里约奥运会几个夺金点上却纷纷失手，球队陷入了青黄不接的尴尬境地。他总是改不了添油加醋的习惯，本来几句话就可以写清楚的问题，却洋洋万言，被大家称之为“大锅话”生产工。如果一部电影卖座，那么它的原著也可能攀龙附凤，成为畅销书，相关产品也会获得极大的商业利润。A BC D解析“登峰造极”比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。也比喻干坏事猖狂到了极点。使用正确。“故态复萌”指旧日的习气或老毛病重新出现。含贬义。感情色彩不当。“风吹草动”比喻微小的变动。使用正确。“青黄不接”指庄稼还没有成熟，陈粮已吃完，比喻人力或物力等暂时缺乏，接续不上。使用正确。“添油加醋”比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容，带有挑拨性。张冠李戴。”攀龙附凤”比喻依附皇帝以成就功业或扬威，亦比喻依附有声望的人以立名。不合语境。2、下列各句中，没有语病的一句是()A越来越多的证据显示，人造黄油、植物奶油等人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险。B在利率市场化和互联网金融异军突起的背景下，有关人士已经意识到银行服务网点存在着诸多短板等问题，银行业传统的盈利模式亟待转型。C创客的概念对李克强并不陌生，今年1月4日，他曾考察深圳柴火创客空间，并欣然接受成为柴火创客荣誉会员的邀请。D现实告诉我们，让乡村教师真正感受到职业的尊严与幸福，提高乡村教师工资待遇，改善乡村教师的生活条件，是留住乡村教师的必然选择。解析：A项，搭配不当，“提高”不能与“危险”搭配；C项，不合逻辑，应改为“李克强对创客的概念并不陌生”； D项，语序不当，将“提高乡村教师工资待遇，改善乡村教师的生活条件”提到“让乡村教师真正感受到职业的尊严与幸福”之前。答案：B3、下列各句中，表达不得体的一句是()A本公司竭诚为客户服务，欢迎垂询。B明天上午十时登门拜访，敬请赐见。C阔别十载，但您的照片我一直惠存。D先生大才，承蒙屈就，我们甚感荣幸。解析：本题考查语言表达得体的能力。C项，“惠存”是敬辞，请保存。多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款。答案：C4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。因为“乐”有愉悦的功能，所以在“乐”的发展过程中，_，从而失去了“乐”的社会教化功能。而儒家所推崇的“乐”是宗庙音乐，即圣王的礼仪音乐，这种音乐的最大特色是表现道德的情感，具有社会教化的功能，而不是民间流行的纯粹感官享受之乐。孔子虽然不一定会完全反对纯美意义上的民间流行音乐，但_。所以，当齐国送女乐给鲁国时，孔子就离开鲁国了，因为孔子认为 _。答：解析：整个语段很明显主要介绍了“乐”有愉悦功能和社会教化功能，特别强调了儒家的“乐”具有社会教化功能，不纯粹是愉悦功能。第一个空格处要填的内容，须从空格后面的内容中总结出，一直到第二句结束“而不是民间流行的纯粹感官享受之乐”，可知第一空应该填“就会出现纯粹追求声音旋律之感官享受的情况”；第二个空格处，由“但”字可知孔子看中的是具有社会教化功能的圣王的礼仪音乐；第三个空格处，从前面的“所以，因为”不难看出应填写孔子离开鲁国的原因，“接受女乐就意味着抛弃了圣王的礼乐教化”。答案：就会出现纯粹追求声音旋律之感官享受的情况孔子肯定把圣王的教化之乐放在首位接受女乐就意味着抛弃了圣王的礼乐教化5、下面文段有三处推断存在问题，请参考的方式，说明另外两处问题。“熊孩子”打赏主播败光父母积蓄的案例，被报道的早已不是一起两起。事实上，“熊孩子”对移动支付没有直观概念，难以将手机上的数字变化与真实的钞票支付建立联系。现实生活中，他们花一元钞票买东西都舍不得；手机直播中，花万元“数字”打赏主播却可以完全无感。如果学校加强教育，就能够让“熊孩子”们具备金融常识和财商意识；如果父母以身作则，就可以避免这类事件的发生。现实生活中，他们不一定花一元钞票买东西都舍不得。解析：“教育”的内涵不明确，与“具备金融常识和财商意识”无必然联系。“父母以身作则”难以消除孩子的好奇心，不能够保证“避免这类事件的发生”。答案：学校加强教育，不一定能让“熊孩子”具备金融常识和财商意识父母以身作则不一定可以避免这类事件的发生6、下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是()A宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。B“三都”在东汉和唐代所指的内容是不同的：东汉的“三都”指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。唐代的“三都”指东都洛阳、西都长安、南都宛。C在古代官职任免升降术语中，“擢”“陟”“升”都是指提升官职。D在古代谦辞中，“愚”谦称自己不聪明，也可单独用“愚”谦称自己，“鄙”谦称自己学识浅薄。解析：东汉的“三都”指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的“三都”指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。答案：B6下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是()A古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。B“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。C古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。D“箴铭文”是古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。解析：C项，少牢只有羊、豕，没有牛。答案：C二、文言文把下面的文段翻译成现代汉语。人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。(选自战国策燕策二)译文：【参考答案】有个要卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马想要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望您环绕着马看它，离开时再回过头看它，我愿意奉送给您一天的费用。”伯乐接受了这个请求，就环绕着马看它，离开时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱一天内暴涨了十倍。(关键词语：比、还、去、顾、一旦。比喻前置句：人莫之知。省略句：人莫与言。)三、现代文阅读下面的文字，完成13题。 金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多数未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于20世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器(及各种古器物)、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925年王国维发表古史新证，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。20世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。(选自光明日报，有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)(B)A中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且是指石刻文字。B金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要，而且金石之学有实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。C清朝时期，始终未能理清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。D王国维倡导“二重证据法”对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。20世纪二三十年代石刻研究纳入现代考古学与史学的研究范畴。解析“也很受当时的学者们推重”扩大范围，原文说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重”，表明只有部分学者推重。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(C)A较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。B在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。C清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。D西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。解析“研究成果亦更加系统化”曲解原意。文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化”；而且，对于石刻，文中说的是“石刻方面研究成果亦趋于系统”，“趋于系统”是一个发展的过程，不等同于“系统化”的结果。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(D)A清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。B北