江西省上饶中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月测习题（实验、重点、体艺班）.docx

江西省上饶中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题（实验、重点、体艺班）考试时间：90分钟 总分：100分 一、选择题（本题共24小题，每小题2分，计48分）1“百家争鸣是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是( )A.确立自己的学术霸主地位 B.争夺国家的最高统治权力C.寻求社会稳定与发展的途径 D.促进社会的顺利转型2. 史籍记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。这反映了孔子( )A.经世致用的修史观念 B.会通古今的历史视野C.秉笔直书的勇敢精神 D.高尚的学术道德修养3. 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想4. 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想( )A.根植于高度繁荣的农耕经济 B.适应了君主专制统治的需要C.本质上是传统思想的继承发展 D.动摇了宋明理学的统治地位5在元代,汉儒的地位低下,有“一官二吏三僧四道五医六工七猎八娼九儒十丐”之说。可也就是在元代,施行时间并不长的科举考试却选用了最能体现汉儒思想精髓的四书章句集注作为考试内容,而且要求考生严格按程朱理学观点答题。这说明元朝( )A.民族歧视,控制思想 B.等级森严,制度矛盾C.重视礼教,维护统治 D.重视理学,以备顾问6. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽痒死而后巳 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B. C. D.7. 李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”,非但不是“万世之至论”,而且变成了“道学之口实,假人之渊薮”。这种议论( )A.从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位 B.表明李贽具有强烈的批判精神C.是对中国传统文化的全盘否定 D.是对君主专制的猛烈抨击8. 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反对的是A民主共和制 B中央集权制 C专制主义制度 D 君主立宪制9. 顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（ ）A社会教化 B经世致用 C天下兴亡，匹夫有责 D政通人和10. 苏格拉底曾说:“安提丰(注:智者的代表人物),你好像认为,幸福就在于奢华宴乐;而我则认为,能够一无所求才是像神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙也就是愈接近于完善。”在苏格拉底看来,幸福的真谛是()A.立足现实,追求完美 B.物质富足,精神自由C.人欲有度,服从神性 D.清心寡欲,讲究道德11. 柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分,另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调( )A.确立城邦正义的道德标准 B.运用感性力量控制人的欲望C.追求节制适度的幸福生活 D.通过教化提高公民的素养12.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者( )A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德C.揶揄上帝 D.反对安于清贫的说教13.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众;而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”持此言论者认为文艺复兴的意义在于( )A.否定了天主教会的权威 B.肯定了人的价值和尊严C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展14.有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁路德”。主要是因为二人A都重视个人的主体作用 B都反对教权对人们的束缚C都打破了正统思想的权威 D都促进了人们的思想解放15.德意志神学教授马丁路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会不能拥有世俗婚姻的规定,亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁路德( )A.否定罗马教廷的权威 B.践行“因信称义”C.抛弃自己的宗教信仰 D.主张政教分离16. “正如伏尔泰所说的，整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B.启蒙思想家强调人的情感和个性C.启蒙思想家指出人类理性的局限性 D.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生17. 雕塑家罗丹（1840-1917）参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指（ ）A.以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制B.反对教会的封建束缚，主张“因信称义”C.批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国D.批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立18卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A法律面前人人平等 B主权属于人民全体C天赋人权 D以契约保障个人自由19.王国维在宋元戏剧史序中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是( )A.赞美古代文学形式的多样化 B.强调文学具有很强的时代性C.指出各个朝代的文学成就 D.哀叹古代文学时间的短20.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( ) A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情,追求神韵意趣21.明朝汤显祖在牡丹亭题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（ ）A表明文学开始与现实相结合 B是对当时官方哲学的否定C标志着民间文学的正式诞生 D是早期民主思想的体现22. 鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明A科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境B科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映23“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。”这段文字有可能出自下面的（ ） A B C D24文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种文化碰撞。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置 瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活元代文人反对科举，表达出对社会的反叛A B C D二、材料解析题（25题20分，26题12分，27题20分，共52分）25、阅读下列材料,回答下列问题。（20分） 人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自已各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变过程。 摘编自马克垚世界文明史材料二 马丁路德的政治思想既有文艺复兴的印记。又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“平信徒皆为教士”鼓吹俗权至上。主张各国教会应与罗马切断联系而由各国政会来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说:“如果在英国允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横:如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙,但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活,和睦相处。”在政治方面卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员:他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们接下台,对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”斯塔夫里阿偌斯全球通史（1）材料一中的:“个人主义”指的是什么思想?据材料一,概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义”（6分） （2）根据材料二,概括马丁路德的思想“既有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”。据此分析宗教改革运动的意义。（8分） （3）根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?（6分）26、阅读材料,完成下列要求。（12分）材料 明清之际的文化,橫亘在传统与近代的交界处。近年来,学术界关于明清之际文化的性质,有多种意见。在这些意见中,存在两种针锋相对的观点。种现点认为明清之际的文化是“中国哲学的启蒙”,其性质与西方的文艺复兴相类似是近代文化的曙光;而另一种观点则认为,“明清之际的文化是以儒学为主体的传统文化的自我调整,绝不是“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。依据材料并结合所学知识,任选种观点加以论证。27、阅读下列材料,回答问题: （20分）材料一 东晋王羲之的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,飘逸潇洒,浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵,达到了当时士大夫追求美的极致。他书写的兰亭序被誉为“天下第一行书”。材料二 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。费正清中国:传统与变迁材料三 画上题字并有章的两幅明清时期的绘画作品（1）概述东晋书法的特点,并分析呈现这种特点的原因。（6分）（2）“高雅文化”锚点在宋元时期“市民化”的表现是什么? （4分）根据材料二,探究其形成原因。（4分）（3）材料三是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式,这类绘画的艺术形式被称为什么?其基本特点是什么? （6分）上饶中学2020届高二年级第一学期第一次月考（实验班、体艺班）历 史 答 题 卷一、选择题（本题共24小题，每小题2分，计48分）题 号12345678910111213答 案CADCCCBCADCDB题 号1415161718192021222324答 案ABDADBBBAC二、材料解析题（26题20分，27题12分，28题20分，共52分）25、.答案：1.个人主义就是人文主义。（2分）重要意义:冲破神学传统的束缚,充分发挥个人创造潜能,开启社会由传统向现代转变的进程。（4分）2.“印记”其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向;“深化”主张由各国政府管理教会。（4分）意义:弘扬了文艺复兴以来复苏的人文主义思想,有利于西欧民族国家的兴起和发展。（4分）3.经济领域,主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。（6分）26、.答案：观点一 赞同“曙光说”:明清时期,由于“西学东渐”与资本主义萌芽的发展,工商业阶层队伍的兴起,专制统治日益腐朽,阶级矛盾日益尖锐,程朱理学因循守旧产生了一批进步思想家;他们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本,迎合了近代历史的发展潮流,并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。(言之有理即可) 观点二 赞同“晚霞说”:明清时期,君主专制空前强化,儒家思想仍占统治地位,资本主义萌芽发展极其缓慢