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南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷提示：答案文档直接在学生平台提交一、依据资治通鉴“赤壁之战”的文本，具体说明司马光等历史家在刻画曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃、黄盖等人物时采用了哪两种主要手法？请一一填写下表空格举例说明。人物手法对比衬托曹操曹操将要从江陵顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很危急，请让我奉命去向孙将军求救。”于是与鲁肃一起去见孙权。这时，曹操送给孙权一封信，挟天子而令诸侯，要求孙权顺迎。衬托出诸葛亮的当机立断反衬出曹操的多疑刘备孙权诸葛亮欲用激将法使孙权下决心抗曹“刘豫州王室之胄，英才盖世若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？”孙权则一言挑明：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！”显示了其英雄气概，并进而机智的询问刘备一方还有多少实力：“非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后安能抗此难乎？”当听到诸葛亮介绍刘备尚有二万多兵，并听了曹军的种种不利因素之后，“权大悦，与其群下谋之。” 孙权与人谈话，开始很谨慎，不露锋芒，一旦决断，就口口声声骂曹操为“汉贼”“老贼”，势不两立，态度十分坚决。谨慎而又有决断，这在孙权身上完全是统一的衬托出了孙权的谨慎和决断诸葛亮诸葛亮去找孙权求救时，却从不明提“求救”二字，而是一味动员孙权拒曹，因为只要孙权拒曹，刘备就自然得救了。诸葛亮善于外交辞令，不卑不亢，他直言曹军的强大，也不讳言刘备打了败仗，他采用激将法劝告孙权；鲁肃开篇时去劝刘备，联合对抗曹操时，对刘备说吴巨平庸，孙权的军队强大合作的话会更有利，还和诸葛亮攀关系。衬托出诸葛亮的智慧反衬出鲁肃的庸俗周瑜周瑜要求替将军谋划这场战争，在各位文武官员面前斩断奏案明志。与那些害怕曹操请求归顺的文武官员作对比。衬托出周瑜的勇敢无畏的精神鲁肃孙权把信拿给众部下看，纷纷劝孙权归顺，孙权很失望。而只有鲁肃追了出来，所诉的想法与孙权的想法一样。借众人的反应反衬出鲁肃对孙权的衷心和了解黄盖黄盖假装投降，于是曹军全军覆没。和那些没有挺身而出的士兵作对比，突出了黄盖的忠心和勇敢二、司马迁在史记李将军列传的末尾评论道：“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”请把这段评论翻译成现代汉语，然后分析这段评语体现了司马迁的什么态度？答：传上记载，“为人正直无私，不需要命令也可以使人跟随听从他，其为人偏斜自私，就算是身处高位，也不能够使人听从他。”这句话就是说李广将军吧？我见过李广将军的样子，外表就像乡村的野夫，也不能言善辩。但是他死的时候，天下的人不论了解或者不了解他的人，都为他哀痛，李广将军的忠实和诚信确实影响了当世的士大夫们了！古人有谚语“桃李树下，虽无招揽，但自成小路”这句话虽然短，但是可以用在大的道理上。这段话是司马迁感情自然的流泻，字里行间渗透了对传主李广精神品格的褒扬，以及对他遭遇的深厚同情。最后，用评论的形式，揭示李广的智勇双全、品德高尚都来自于他的忠实厚道。三、试结合文本分析黄淳耀李龙眠画罗汉记这篇优秀的说明文的写作技巧。答：这篇说明文的写作技巧是：总分结构，最后一段应用了作诠释的写作手法。一、总说图上十八人，画的一角受潮，仅存罗汉十五个半和三个童子。二、分说画中没有渡江有五个人：一个正好在画纸的损坏处，只看到腰和脚。一个戴着斗笠手拿拐杖，衣袖飘扬，好像并不想渡江。一个直立着眺望远方，自言自语。一个左脚跪着，右脚蹲着，两手交叉抱住膝盖，两双鞋子脱放脚边，回头微笑着。一个坐在岸边，用手撑住地面，把脚伸进水里，好像在探测江水的深浅。 正渡江的有九个人：一个用手掀起衣摆，一个左手拄着拐杖，眼睛都向下看，嘴张得大大的合不拢。一个脱下衣服，两手托着，顶在头上。一个把拐杖拄在身前，回头看两手托衣的那个人。两个童子头发蓬松，一起抬着一个人渡水。他们抬着的人，眉毛长得盖住了面颊，长相奇特得好像秋潭中的老蛟龙。一个仰着头看长眉老人。一个相貌也老了，驼着背拄着手杖，离岸不远，那神情就好像在庆幸自己快要到岸了。一个靠在童子背上，那童子眼睛睁得大大的，嘴唇抿得紧紧的，反过手来背着他，好像重得他受不了。一个相貌比驼背的更老，右脚已登岸，左脚还在水中，好像爬不上去，一个已经上岸的人，捉住他的右手，作势要拉他上来。老人嘟着嘴，嘴上的皱纹都显露出来了。又有一个已登岸的人，还赤着双脚，拿出鞋子准备穿上，却又抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。三、作诠释按照佛家的说法罗汉是得道者的称呼，后代流传的高僧传中，还有神僧跨法杖飞行、乘木杯渡水的记载。而这些罗汉渡江，竟然艰苦成这样子，真是令人特别奇怪。我推测作画者的用意，难道是因为佛陀的动作、休息、说话及沉默，都和一般的人相同，然而世上学佛的人，只想去追求高超怪异、变幻莫测、可喜可惊的迹象，所以画这一幅图，来告诫启发他们吗?从前人说太清楼所藏的吕洞宾画像，相貌庄重如同孔子、老子，和其他画家画成超脱尘世的样子不同，应当就是这个用意。四、世说新语政事“陶公性检厉”一则：“陶公性检厉，勤於事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。”请用自己的话复述：作者是用了哪三个例子来刻画陶侃性格之细致严格的？答：作者用以下三个例子来刻画陶侃性格之细致严格的：1、陶侃命令监造船只的官员将锯木屑全都收集起来；正月初一集会下雪时，用锯木屑铺盖在台阶上；2、陶侃叫人把毛竹头收集起来，后来组装船只，这些竹头全都用来做竹钉；3、陶侃曾在当地征调竹篙，有一位主管把毛竹连根拔出，就用竹根代替铁足，陶侃便把他连升两级加以任用。五、（1）“君子生非异也，善假于物也。” （2）“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”请问荀子劝学中的这两段话各是什么意思？它们分别给您什么启发？答：第一段话的意思是：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。启示：平时在学习、生活、工作中不要死挨死板，要灵活运用，善于使用各种工具。第二段话的意思是：骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。启示：只要不停的坚持努力，就一定可以获得成功。六、阅读柳宗元三戒，请分别说说临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠的寓意；并进而概括柳宗元寓言最突出的特点。答：临江之麋寓意：该文是三戒中的第一篇。按作者在“序”中所说，“临江之麇”所讽刺的是“依势以干非其类”，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如“群犬垂涎，扬尾皆来”，写出犬吞食弱者的本性；“外犬见而喜且怒”用拟人的笔触刻画犬的心理活动。黔之驴寓意：该文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知该文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目，并以“黔之驴”为该文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但读者也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解该文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。永某氏之鼠寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到“保护伞”，这种庇护也是不可能长久的，最终还是没有好下场。对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击，决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简练而又刻画细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。七、请结合司马迁报任安书中的下列文段，简论逆境、坚毅的性格与成就事业的关系。（古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法脩列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自託於无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！）答：司马迁是个性格坚毅的人，他受了宫刑却没有自哀自怨，而是化悲愤与力量完成了自己的梦想。如果是一个性格软弱的人是无论如何也写不出史记的。他用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。面对人生坎坷，有时候坚持会很孤独，但我们要学会坚持，要有好的心态，对人、对事、对生活都要有正确的认知和态度，这样才会有正确的方向来引导我们。要学会为成功找方法，不要为失败找理由。八、请结合诗经豳风七月诗，谈谈周代豳地的物候和农夫一年里的劳苦之事及其生活状况。可用填写“月表”的形式来回答。诗经豳风七月月表豳历夏历物候农夫的劳苦之事农夫的生活状况一之日十一月觱发于貉，取彼狐狸，为公子裘。无衣无褐二之日十二月栗烈其同，载缵武功，献豣於公。凿冰冲冲何以卒岁？三之日正月于耜；纳（冰）于凌阴四之日二月举趾，同我妇子，馌彼南亩。春日、蚕月三月载阳，有鸣仓庚；（日）迟迟女执懿筐，爰求柔桑；采蘩。条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。女心伤悲，殆及公子同归。四月四月秀葽五月五月鸣蜩；斯螽动股六月六月莎鸡振羽食郁及薁七月七月流火；鸣；蟋蟀在野亨葵及菽，食瓜八月八月蟋蟀在宇萑苇；载绩，载玄载黄；黄获；剥枣断壶九月九月蟋蟀在户；肃霜授衣；筑场圃叔苴；采荼薪樗，食我农夫。十月十月蟋蟀入我床下；陨萚获稻；纳禾嫁；我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。涤场穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。九、试全面分析李白劳劳亭诗的格律特点，然后解释劳劳亭的意思，简述此诗的主旨，并指出其中运用了什么修辞格？（天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。）答：格律特点：五言绝句，节奏为二三、二三；二一二、二二一。天下伤心处，劳劳送客亭（阳平下平九青韵）平仄平平仄，平平仄仄平春风知别苦，不遣柳条青（阳平下平九青韵）平平平仄仄，仄仄仄平平翻译：天下最让人伤心的地方，是那行人送别的劳劳亭。春风也知道离别的痛苦，不肯让柳条生长出嫩芽。主旨：离别的愁苦修辞手法：运用了拟人的修辞手法表现了离别的痛苦十、请全面分析鲁迅散文诗秋夜的写作特点。答：秋夜以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。其特点是：第一、抓住景物特征。这是象征意蕴得以实现的基础。第二、抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。第三、这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。一幅枣树和夜空的对峙图，便是既写实，又融进作者主观情思与幻觉的象征写意图。象征手法的成功运用，加上文笔的冷隽峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深远、诗意浓郁的特点，启发读者作无限的联想。当时北京的政治环境正如鲁迅所说：“实在黑暗的可以！”鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。秋夜正是作者与旧社会抗争到底的誓言。但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。作品中“夜的天空，奇怪而高闪闪地睒着几十个星星的眼，冷眼将繁霜洒在我的园里的野花草上。”这一段既是秋夜天空自然景色的真实写照，又巧妙她通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，暗喻出北洋军阀统治的黑暗、残忍、冷酷。作者着意刻画的小粉红花是一弱小者的形象。小粉红花受着繁霜的打击折磨已经濒于绝境，然而却还在冷的夜气中“瑟缩地做梦”，梦想着温暖的春天会到来，梦想着“瘦的诗人”会为它洒下同情的热泪，并且告诉它“秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春”，它从这一梦想中得到了安慰。在极其险恶的环境里，小粉红花就是靠着对未来的梦想支持着自己的生存。作者对于小粉红花的描绘，很符合当时许多青年知识分子的状况。他们面对强大的黑暗现实，既想反抗又缺乏勇气，既向往未来又感到前途渺茫，受着难忍的苦痛却又经常表现出软弱和动摇。作者对于小粉红花一样的广大青年是有所批判的，但更多的是