九年级语文上册第三单元9故乡课件新版新人教版

第三单元,8故乡,1下列加点字的注音全都正确的一组是( ) A愕()然 鄙(b)夷 心绪(x) B闰(rn)土 亲戚(qi) 祭祀(sh) C脚踝(hui) 嗤笑(ch) 瑟(s)索 D作揖(j) 惘(wng)然 恣睢(shu),C,【解析】A项“鄙”应读b；B项“祀”应读s；D项“揖”应读y，“睢”应读su。,2下列词语中有错别字的一项是( ) A祭祀 影像 心绪 谋食 B无端 寓所 獾猪 愕然 C潮讯 打拱 瑟索 恣睢 D隔膜 嗤笑 景况 展转,C,【解析】C项“潮讯”应为“潮汛”。,3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( ) 面对着远道而来的客人，他显得极为 。 破败的荒村见不到人影，到处是一片 的景象。 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不让人 。 经过重新装修，教学楼里里外外都 ，给了刚返校的师生们一个惊喜。,B,A恭顺 悲凉 刮目相看 改头换面 B恭敬 凄凉 刮目相看 焕然一新 C恭顺 悲凉 另眼相看 改头换面 D恭敬 凄凉 另眼相看 焕然一新,【解析】“恭敬”指对尊长或宾客尊重有礼貌，“恭顺”指恭敬并服从(父母或长辈)，根据语境应选“恭敬”。“悲凉”形容心情或气氛，“凄凉”形容环境或景物，故选“凄凉”。“刮目相看”表示因有进步而被重视，“另眼相看”指用另一种眼光看待，或不被重视的人得到重视，此处应为“刮目相看”。“改头换面”指只改形式不改内容实质，含贬义，“焕然一新”指改变旧面貌，呈现崭新的气象，含褒义，故句选“焕然一新”。,4下列句子没有运用比喻修辞手法的一项是( ) A那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 B两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 C圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说。 D脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。,C,【解析】C项运用的是借代的修辞手法。,5下面对课文理解不正确的一项是( ) A小说中描写的少年闰土是有活力的，思想是自由的，心地是善良的；而中年闰土则麻木、愚钝，是“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，将他苦得“像一个木偶人了”。 B对比手法的运用是这篇小说的独到特色，小说中少年闰土和中年闰土的对比，杨二嫂前后生活的对比，“我”和闰土的关系与宏儿和水生的关系的对比等，都给读者留下了深刻的印象。,C,C小说中的“我”就是作者。“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。再回到故乡，“我”看到故乡的衰败和故乡人生活的贫困。离开故乡时，“我”憧憬美好的故乡。 D小说中“我”与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁是因为受封建等级观念的影响，闰土和“我”已不可能进行思想感情的正常交流。,【解析】小说中的“我”有作者的影子，但不等同于作者。,6曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？,答：“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上、伦理上难以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。,7文章在刻画中年闰土时运用了哪些描写方法？表现了中年闰土怎样的特点？任举一例分析。,答：外貌、语言、动作、神态描写。示例一：脸“变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”“头上是一顶破毡帽”“身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，运用外貌描写，表现了中年闰土衰老、穷苦、沧桑的特点。示例二：“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道:老爷!”运用神态、动作、语言描写，表现了闰土见到“我”时既欢喜又凄凉的复杂心情，表现了中年闰土愁苦、麻木、受封建等级观念毒害极深的特点。,人物描写方法 外貌(肖像)、神态描写：更好地展现人物的身份、内心世界及性格特征。 动作描写：展现人物性格。 语言描写：言为心声，人物的语言体现人物的思想性格，反映人物的心理活动，推动故事情节的发展；描摹人物的语态，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。,心理描写：是对人物在一定环境中的思想活动的描写，它往往和外貌、语言、行动描写交叉在一起。直接表现人物的思想和内在情感(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等)，表现人物的思想品质，刻画人物的性格，推动情节发展。分析人物的心理描写，能很好地揭示人物的内心世界。,8联系文章，分析下面句子中加点词语的含义。 (1)我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。,答：此处的“路”有两层意思，一是指现实中的路，一是指人生道路。,(2)然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的 辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。,答：“辛苦”一词通常指身心劳苦，但在这三个短语中有不同的含义。第一个有奔波劳碌的意思；第二个有辛勤劳苦的意思；第三个有处心积虑、挖空心思的意思。,9为什么“我想到希望，忽然害怕起来了”？,答：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是切近的；而“我”对于未来充满希望，“我”的希望是让后辈过上幸福生活，“我”的愿望是茫远的，要实现这一愿望又是非常艰难的。因此“我想到希望，忽然害怕起来了”。,10作者为什么在文章的结尾处再次描写记忆中的美好景物？,答：再现记忆中故乡的美丽画面，这是“我”美好希望的象征，也是对新生活的想象和憧憬。,11谈谈你对下面这句话的理解，并说说其作用。 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。,答：作者把希望比作路，意思是空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地去斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。这两句话升华了文章的主题，给人以鼓舞。,12填空。 本文以“ ”回故乡的 为线索，描写了 后十年间中国农民的生活遭际与精神痛苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在 的深沉忧虑以及打破 、探求人生新路的执着信念。,我,见闻和感受,辛亥革命,隔膜,彼此隔膜,13对下列句子的理解，正确的一项是( ) (1)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 鲁迅故乡 (2)其实地上本来就有路，走的人多了，也就没有了路。 某街标语,B,A第(1)句中，作者认为希望是本没有的，就如地上本没有路，但只要你想到有路，路自然就会出现在前方。 B第(2)句言简意赅，意蕴丰富，启迪人们：如果一直踩着众人的脚步走，就会无路可走；必须要善于创新，另辟一条新的道路。 C这两句话都用了比喻的修辞手法，对“路”的内涵进行了形象的诠释：路是人用脚走出来的，我们只要跟着别人走，就能走出一条路来。 D这两句话都用“走的人多了”来强调无论前方的道路有多么艰难、多么漫长，我们都要携手前行，永不言弃。,【解析】从含义方面思考。A项“希望是本没有的”错误；C项(2)句没有用比喻修辞手法；D项两句表达观点不一样。,14请仿照画线句子，续写两句，使之构成语意连贯的排比句。 如果把人生比做一种漂流,那么故乡是一只小小的船,故乡是温暖的港湾,故乡也是永远的岸。故乡是甘醇的美酒,让人回味无穷；故乡是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽； , ； , 。,故乡是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃,故乡是神态悠闲的白云,让人浮想联翩,15综合性学习。 育才中学将举行“成长的足迹”系列活动，请你参加。 (1)请你设计一个活动，仿照示例，写出活动名称。 活动名称示例：聆听名人故事 活动名称仿写：,阅读文学名著、观看励志电影、参观英雄故居等,(2)请你以文学社社长的身份给著名女作家秦文君打电话，邀请她于6月20日下午两点到学校礼堂作关于成长的主题报告。你会怎么说呢？,答：示例：秦老师，您好。我是育才中学文学社社长，很冒昧打扰您，想邀请您在百忙之中来我校作一个关于成长的主题报告，时间初定为6月20日下午两点，地点是学校礼堂。不知道您是否方便？,(3)下列篇目选自朝花夕拾，请任选一篇，结合文中具体内容，说说鲁迅早年的生活经历对他的成长产生了怎样的影响。 阿长与山海经故乡藤野先生,答：示例：阿长与山海经中的阿长是鲁迅小时候的保姆，作者记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；使他看到了劳动人民的善良，让他明白了很多道理。阿长买来的山海经，使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，乃至在文学上影响了他一生。,阅读下面的文章，完成后面的问题。 无题 席慕蓉 在旧的户籍法里，孩子都跟从父亲的籍贯，并且视为理所当然。因此，长久以来，我们家里就有三个山西人，一个蒙古人。,其实，在台北出生，在新竹和龙潭长大的这两个孩子，从来也没背负过什么“血脉”的包袱。在家里，他们对我那种不时会发作的“乡愁”，总是采取一种容忍和观望的态度，有些许同情，然而绝不介入。慈儿甚至还说过我： “妈妈，你怎么那么麻烦？” 想不到，这个多年来一直认为事不关己的旁观者，有一天忽然在电话里激动地对我说：“妈妈，我现在明白你为什么会哭了。”,那是纽约州的午夜，她刚听完一场音乐会回来，从宿舍里打电话给我： “今天晚上，我们学校来了一个俄罗斯联邦图瓦共和国的合唱团，他们唱的歌，我从前也听过，你每次去蒙古，带回来的录音带和CD里面都有。可是那个时候什么感觉也没有，为什么今天晚上他们在台上一开始唱，我的眼泪就一直不停地掉下来？好奇怪啊！我周围的同学都是西方人，他们也喜欢这个合唱团，直说歌声真美，可是，为什么我会觉得那歌声除了美以外，还有一种好像只有我才能了解的孤独和寂寞，觉得离他们好近、好亲。整个晚上，我都在想，原来妈妈的眼泪就是这样流下来的，原来这一切根本是由不得自己的！”,然后，她就说：“妈妈，带我去蒙古。” 那是1995年的春天，因此，夏天的时候，我们就动身了。先到北京，住在台湾饭店，准备第二天再坐飞机去乌兰巴托。那天晚上，我们去对面的王府饭店吃自助餐，慈儿好奇，拿着桌上的菜单读着玩，中式的什么“广州炒饭”“扬州炒饭”，和台北的菜式也没什么差别，我问她要不要试试？她说没兴趣。 因为对她来说是第一次，所以，到了蒙古，我特别安排住在乌兰巴托饭店，房价虽然比较贵，但是饮食可以选择西式或者蒙古式，慈儿还觉得我多虑了，她其实什么都可以吃。,这句话好像说得太满了一点。等到过了几天，我们飞到更北的布里雅特蒙古国时，她胃里的“乡愁”就慢慢出现了。到了离开乌兰乌德的旅馆，开车穿越山林到贝加尔湖，住进了画家朋友在湖畔的木屋的那几天，慈儿真可说是什么都吃不下去了。眼前的风景是美得不能再美的人间仙境，然而每天的食物却是蒙古得不能再蒙古的传统滋味；羊肉、马奶酒还都是小事，有一天竟然在野鸟静静回旋、野花怒放的河边现杀现烤羊肝给她吃，晚餐桌上是画家的夫人、女儿和女秘书忙了一个下午灌好的血肠，煮了满满的一大盘，大家都劝我的女儿要多吃几口。临睡之时，慈儿悄悄在枕边对我说，这几天晚上她都在默念王府饭店的菜单，回北京之后，可不可以去点一客扬州炒饭？,当然，这个愿望不久就实现了，在王府饭店的餐厅里，慈儿的快乐是看得见的。后来，我去德国时，就一五一十都转述给父亲听，想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气，无限向往地说： “唉！那可真是好东西啊！”,16文中写了哪些人的乡愁？,答：示例：“我”的乡愁，女儿的乡愁，父亲的乡愁。或：妈妈的乡愁，慈儿的乡愁，外公的乡愁。,17慈儿在纽约听完音乐会后，为什么会产生想去蒙古的念头？,答：妈妈是蒙古人，并在家会不时发作“乡愁”。音乐会上的蒙古歌曲，拉近了慈儿与蒙古的距离(让她感到“离他们好近、好亲”)。身在异国他乡的慈儿理解了妈妈的乡愁,在情感上产生了共鸣。慈儿想去看妈妈的故乡，亲身感受妈妈的乡愁。,18根据提示，品析语言。 (1)在家里，他们对我那种不时会发作的“乡愁”，总是采取一种容忍和观望的态度，有些许同情，然而绝不介入。(从加点词角度),答：准确、形象地写出了“我”的“乡愁”像病一样不由自主爆发的情状，表现了“我”浓烈的思乡之情。,(2)想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气，无限向往地说：“唉！那可真是好东西啊！”(从人物描写角度),答：运用了神态描写和语言描写，形象写出了父亲在听完“我”的转述后发出的感慨：对慈儿不喜欢吃故乡的美食而感到惋惜，对自己吃不到故乡的美食而感到遗憾，表现了父亲的思乡之情。,19结合文章内容，谈谈你对席慕蓉乡愁中的“别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”一句的理解。 链接：故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去,答：“我”在台北，慈儿在纽约，父亲在德国都会产生远离故土的思乡之情，乡愁超越了空间的限制。“我”在