浙江省金华市云富高级中学高中语文第一专题寡人之于国也导学案苏教版.docx

寡人之于国也一.教学目标 1.结合注释，借助工具书，归纳文言实词、虚词和文言句式，弄懂文章。 2.自主学习，合作探究，理解文章内容，掌握比喻论证方式和排比、对偶手法。 3.分析孟子的政治主张中的“仁政”思想。二,重点难点：归纳文言知识点和比喻论证方式；孟子政治主张中的“仁政”思想。三.课前预习【知识链接】1、关于孟子与孟子补充：孟子，中国古代著名思想家，教育家，政治家、儒家代表人物。有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子为语录体散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。比喻准确形象，善于雄辩，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。主要主张：性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。理想人格：“人皆可以为尧舜”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” “仁政”思想：a、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”b、国君应以保民为职分c、反对不义的战争。 “春秋无义战。” “得道者多助， 失道者寡助。”2、创作背景：孟子所处的战国中期，社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”迫不及待地讨教救国治国之策。2 课前预习1.学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿pio（） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入w（）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝t（）之义答案：yt涂通假字，同“途”，莩 tn彘xcg洿w无通假字，同“毋”xing颁bn通假字，同“斑悌三课堂解读（一）.研读课文第一部分，完成下列问题。 1. 解释重点字词. 河（黄河）内凶（谷物收成不好 ） 邻国之民不加（更）少 2. 翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）察邻国之政，无如寡人之用心者。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。（2） 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？3、文段内容分析（1）梁惠王说他对国家已尽心尽力了 ，他是怎样治理国家的？明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（2）通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？ 明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。”（3）于是梁惠王有了怎样的疑问？明确：“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（4）梁惠王的困惑究竟在哪里？ 明确：于国尽心，而民不加多。(二）.研读第二部分，完成下列问题。 1、解释重点字词. 兵刃既（已经 ）接 弃甲曳兵而走（逃跑 ） 或（有的人 ）百步而后止 直（只是）不百步耳 是（这 ）亦走也 2、翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）不可，直不百步耳 ，是亦走也. 不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊 。 （2）王知如此，则无望民之多于邻国也. 大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。3. 文段分析，思考。 （1）孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的战事设喻。（2）孟子是怎样“以战喻”的？他为什么要“以战喻”？明确：“ 五十步笑百步”。 用梁惠王熟悉的战事设喻，便于启发对方。 （3）“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么？孟子用于此，有什么作用？明确：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 孟子通过设喻设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。（三）.研读第三部分，完成下列问题. 1.解释重点字词.不违（违背 ）农时斧斤以（按照 ）时入山林 谨（谨慎，认真从事 ）庠序（学校 ）之教 申（反复陈述 ）之以孝悌之义（道理 ）然而不王（称王，为王 ）者 王无罪（归罪 ）岁 狗彘食（吃 ）人食（食物 ）而不知检（制止，约束 ） 涂（“途”，道路 ）有饿殍而不知发（开仓赈济 ） 2、翻译重点句子。（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。认真的兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复将给百姓听。 （2）然而不王者，未之有也。这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事情.（3） 狗彘食人食而不知检， 涂有饿殍而不知发.猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。3.文段分析，思考。（1）提问：怎样才能做到“王道之始”？明确：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。（2）提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？明确：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（3）文章的第3部分，阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。他的“仁政”思想包括几个方面？具体内容是什么？明确：他的“仁政”思想包括两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 具体内容是： 不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（4）有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 明确：“狗彘食人食而不知检斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。（5）这一段用什么方法进行说理？ 明确：对比 狗彘食人食 诸侯贵族涂有饿莩下层百姓。 社会极端不平等，国家治理得不好 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之 归罪于武器 4、背诵第三部分。（四）.总结：（一） 归纳本文所表现的孟子的仁政思想-明确：1、合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”。 2、教养百姓，使民心归顺。 3、害民的并非荒年，而是虐政。 4、统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。（二）说说本文论辩艺术的高超之处。明确：1.结构严谨，层次分明，论证严密，说服力强。全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“ 仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。 2. 比喻鲜明。 3.气势充沛，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感 4、善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发，始终争取主动。 5、语气逼真，接近口语，生动风趣。【当堂训练】1.下列加点的词古今意义相同的一项是（ C ） A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也 2.选出下列各句加点词释义有误的一项。C A.王好战，请以战喻（喜欢） B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事） C.或百步而后