高二历史文科班周测五2014.doc

高二历史文科班周测五2014.11.30一、选择题1儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A从批判时政转变为维护现实统治 B坚决排斥了阴阳五行之说C提出了“为政以德”的观点 D吸收了佛教和道教的思想精华2如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A心外无物，心外无理 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C“理”不用学习也能体会 D只有探究万物，才能得到“其中的天理”317世纪三位中国思想家的思想实质是A宋明理学的深化和发展 B资产阶级民主思想的兴起C对儒家思想的全面否定和批判 D儒家思想在新的历史条件下的发展4有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系，混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技A缺乏理性精神 B有很强的封闭性 C求善而不存真 D落后于西方国家5有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A风俗画和文人画 B话本和小说 C汉赋和唐诗 D元曲和傩戏6古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德7道格拉斯在再见，西方文化中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是A哥白尼 B薄伽丘 C康德 D马丁路德8历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是A彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 B推动西方资产阶级代议制的建立C促进人类民主、科学思想的形成 D使人从封建愚昧中日益获得解放9西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件、都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色”。这个流派是指A古典主义文学 B浪漫主义文学 C现实主义文学 D现代主义文学10近代以来，欧洲的自然科学取得了巨大成就，使人类的生产、生活发生了巨大变化。“蒸汽时代”和“电气时代”的到来都：促进了工业的迅速发展 推动了资本主义世界体系的形成促进了新城市的兴起与发展 促进了新的交通工具的出现A B C D11就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止，还没有第二个重要的科学理论，取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是A哥白尼提出的“日心说” B达尔文创立的进化论C牛顿建立的力学理论体系 D法拉第发现的电磁感应现象12梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年，他发表论民族竞争之大势，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：推动维新思想的形成 唤起民众救亡图存的民族意识来源:学_科_ 号召民众反对君主立宪 激励有识人士探索救国救民的道路A B C D13“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于A戊戌变法时期 B清末新政时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期14民国五年，李大钊在民彝创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是A李大钊抨击袁世凯复辟帝制 B李大钊主张君主立宪C马克思主义传入中国 D五四运动正如火如荼进行151925年，孙中山在法文月刊社会主义运动上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”。这则材料A证明孙中山的阶级属性发生改变B表明孙中山已完全接受中共革命主张C说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路D说明孙中山的革命策略有所调整16.汉武帝创建太学，代表着中国古代教育的发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建的太学命名，下列名称比较准确的是A汉朝中央政治学院 B汉朝郡国联合大学C国际孔子学院 D儒家师范大学17将“神六”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅A史记 B汉书 C唐书 D清史稿18. 据与公肃甥书记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是( )A活版技术从明代开始使用 B活版之前信息传递均用手抄C活版最早使用的是木活字 D活版在四大发明中出现最晚19右图为苏轼的枯木怪石图，有评价说，枝干“虬（盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是A“意存笔先，画尽意在”B“笔才一二，像已应焉” C“诗中有画”，“画中有诗”D“以清雅之笔，写山林之气”20资产阶级革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻21. 鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是A鸦片战争开眼看世界 B第二次鸦片战争中学为体，西学为用 C八国联军侵华战争传播民主与科学思想 D甲午中日战争维新变法，救亡图存22 2009年9月23 日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”C“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”23儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实24明朝一位学者说：“自哲学家以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“”指的是A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D李贽25史记载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他A.提倡经世致用 B.主张众治 C.宣扬三纲五常 D.反对传统礼教二、非选择题：（本题共计两个小题，每小题20分，共计40分）42（25分）阅读下列材料，回答问题。文明一词由来已久，经历几千年的变迁，才有今天的含义：是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料回答问题：材料一英文中的文明（Civilization）一词源于古希腊的拉丁文“Civis，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活与城市和社会集团中的能力。”而中国汉语传统的“文明”内涵对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。材料二文明在欧洲最早具有“进入人类开化状态的程度”含义以区别于野蛮落后状态是出现在18世纪中后期的法国。材料三中国古代长期以来以文明自居，而以其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮，称西方人夷、番、鬼。20世纪初中国把西方的 “Modern”翻译成“文明”，“文明”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看“文明戏”。请回答：（1）材料一中，中国汉语传统的“文明”内涵为什么对行为、举止要求特别高而对知识与技术次之？（4分）（2）材料二中，“文明”作为区别于野蛮的开化状态的意思，反应了18世纪法国的什么思想潮流？有何影响？（8分）（3）阅读材料三，20世纪初中国“文明”内涵的变化，反映了当时中国对西方认识的什么特点？（5分）原因是什么？（6分）中国近代接受西方“文明”给中国近代带来怎样的影响？（2分）42、（25）分（1）儒家思想长期注重道德修养（或者回答中国古代思想重人伦轻自然）；小农经济对知识技术要求低。（4分）（2）思潮：