安徽省2019年中考语文专题复习六议论文阅读真题过招.docx

专题复习六 议论文阅读真题过招一、(2016安徽中考)阅读下面的文字，回答问题。阅读是有重量的精神运动铁凝如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。上世纪七十年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克里斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。(选自人民日报，有改动)1第段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？ (2分)_2本文段，列举_以及“我”的位亲人在下放农村时因喜欢而通读资本论和列宁全集这两个事例，证明_这一中心论点。(5分)3第段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。(4分)_4作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。(只需答出两点)(6分)_二、(2014安徽中考)阅读下面的文字，回答问题。学者的态度与精神宗白华我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知，但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词【注】，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”！总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理，牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具的态度，应抱的精神！(选自百年老课文，有改动) 【注释】 遁(dn)词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。1下列对文章结构层次的划分，正确的一项是( ) (4分)A/ B/C/ D/ 2从第段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？(4分)_3第段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。(6分)_4概括文章的主要观点。(4分)_三、(2012安徽中考)阅读下面的文字，回答问题。成长是一件怎样的事乔叶和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为年幼。我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还得成长。而一旦长大，就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以坐享其成，再无旁忧。后来才明白，不是这样。成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。年龄阶段不同，成长的主题不同：一岁成长的是身体，十岁成长的是知识，二十岁成长的是情感，五十岁成长的是智慧无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态。所谓“活到老，学到老”，学，就是成长的另一种说法。成长是一件最丰饶的事情。因为成长，今天的麦苗是鲜绿的，明天就会变成金黄。因为成长，今天的玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放。但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调，有些成长，注定是那种深沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗？就是天旱的时候也不去浇水，没有水庄稼就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，吸取土层深处的水。这样，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。“蹲”，是一种必要的积蓄过程。不扎实地“蹲”，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。“蹲”，以一种外表的低姿态，隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”，是另一种意义的成长。成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情，我就对自己说：不要紧，吸取教训，如果明天遇到了相同的情况，你一定会做得好一些，因为，你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜，我就对自己说：别忧伤，谁的身体都会老去，幸亏你的内心还在成长，这比什么都重要。我清楚地知道，永远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的，同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻，没有让自己得到有效的成长，而真正知道成长意义的人，往往都是那些在生理上不再年轻的人。我私下里认为，这是命运对于知晓学习的人的一种额外的奖赏。一直感觉到自己的成长，一直知道自己在成长，这让我感觉幸福非常。1针对“成长”，本文提出了什么观点？请用一句话概括。(3分)_2文章开头，作者为什么要说“和许多人一样”？(4分)_3第二段在内容上强调什么？结构上有什么作用？(3分)_4第四段中，“蹲苗”的比喻是为了阐释什么道理？这样写有什么好处？(4分)_5联系第五段内容看，画线句中“额外奖赏”指什么？(4分)_四、(2010安徽中考)阅读下面的文字，回答问题。科学不怕挑战沈致远挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。科学发展史是不断接受挑战的历史。量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说：“我不相信上帝在掷骰(tu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说：“爱因斯坦，你真不像话！你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。1本文的中心论点是什么？(4分)_2第段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 (4分)_3第段中两个句子的顺序能否颠倒？为什么？(4分)_4第段中“科学”一词为什么加上引号？(2分)_5说说画线句子在文中的表达作用。(3分)_参考答案一、1人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。2“我”少年时偷读约翰克里斯朵夫深受感动阅读是有重量的精神运动3承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。4示例：采用细嚼慢咽的阅读方式；选择有精神内涵的阅读内容；追求无功利心的阅读境界。二、1B2作强辨，作遁词，作无理的谩骂，话出题外，另生枝词。3提到“中国学者”，是和中古学者进行对比，突出欧洲中古学者“宁愿牺牲生命，不愿牺牲真理”的精神，暗示了“中国学者”身上缺失这种牺牲精神。4中国新学者要像古印度学者，欧洲中古学者一样，具有探求真理的责任，把真理当作第一种的生命。三、1成长是一件最漫长、最丰饶、最深情的事情。2说明对“成长”持不正确的认识具有普遍性，含蓄表明了讨论这个问题的意义。3内容上，强调小时候对“成长”的认识是错误的。结构上，承上启下，起过渡作用。4必要的积蓄过程是另一种意义的成长。把深奥的道理说得浅显明