2013届中考议论文阅读专题复习教案.doc

2013届中考议论文阅读专题复习教案1、 复习目标： 1、复习议论文的有关知识 2、阅读训练，巩固训练。 二、复习重点和难点 1、找出各文中的三要素、论证方式、论证方法、结构、语言 2、能运用所学知识做阅读题 三、议论文阅读要求1、 整体感知文章的内容；2、 弄清文章的类别归属（立论、驳论或二者结合）；3、准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置；4、理清文章的论证结构、层次（纵式结构、横式结构、“总分总”式、“总分”式、“分总”式）；5、认识、分析论据类型，具体分析其作用；6、分析文章的论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）；7、分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性；8、分析写法上的其他特点（如夹叙夹议、议论中的说明和过渡以及修辞手法的运用等等）；9、运用联想、想象，丰富文章内容。四、能力要求1、判断、归纳中心论点。 2、认识、区分论据类型。3、辨识、掌握论证方法。 4、理清、划分论证结构。5、理解、概括思想内容。 6、揣摩、体会词句含义。7、分析准确、严密、生动的论证语言。8、感受、领悟生活启示。五、备考指导解答议论文阅读题，首先要通览全文，迅速把握统率全文的中心论点。一般来说，中心论点是一个明确的判断，多数出现在文章的前面，有时也出现在文章的中间或结尾。判断时，不可误把论题当作中心论点。有的议论文中只有分论点，这就需要综合分论点，使其成为中心论点。还有的议论文不明确提出中心论点，这便要领会论题和的写作意图，从中进行归纳，归纳时既要做到内容全面，又要注意文字简洁。把握中心论点之后，再通过仔细阅读全文，去理清文章的思路，分析文章的结构层次。此时要思考是通过什么方式提出中心论点的（即提出问题），如何围绕中心论点从哪些方面、运用什么方法展开论述的（即分析问题），又是怎样强调和深化中心论点的（即解决问题）。在此基础上，辨识论点的提出方式、论据的类型、论证方法和论证结构特点等。这里需要注意的是：论证方法中的概念具有交叉关系和从属关系，如对比论证既包括事例的正反对比，又包括道理的正反对比，又如引证和喻证都属于道理论证。对于议论文语言的解析和品味题的解答，一般方法是：1、 解析词句的含义时要词不离句、句不离段、段不离篇、篇不离旨。不论是解词义还是析句义，都要理解揣摩它的表达作用。 2、议论文的语言非常讲究准确、严密的措词，很有逻辑性和分寸感。解答这类题时，要抓住词义的范围和轻重、副词的修饰限制作用来分析，看它保存跟删去后对表达有什么影响。议论文的句式特点的解析跟记叙文一样，要从修辞的角度去思考。议论文的观点鲜明，思想深刻，具有很强的针对性和教育作用，题目设计中往往要求学生阅读后谈感受、启示等。应当说，这类题很灵活、自由，具有开放性，解答时要注意紧扣观点，联系实际，做到言之成理，条理清晰。解读驳论文，主要把握驳斥了什么反面论点，批驳的突破口是什么，同时注意树立了什么正面论点。其他考点跟立论文类似。六、学法技巧阅读理解切忌急于求成。语文阅读理解题是一种综合性的题型，它能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质，其问题设置大致分为三个层次：直接源于原文，间接源于原文，超越原文。对第一层问题，需要认真感知原文，并稍作思考，如此即可直接从原文或自己的知识储备中觅得答案；对第二层问题，需要反复强化、整体感知原文，对文意做到融会贯通，并积极分析，深刻思考，高度概括即可；对第三层问题，需要高度领悟文意，并在此基础上积极运行延伸思维、发散思维、逆向思维等思维活动，才可形成答案。以下几点经验值得借鉴：（一）读，且熟读。阅读是理解的基础。要产生深刻透彻的理解，就必须反复阅读。古人云“书读百遍，其义自见”，就是这个道理。文章的主要观点、中心意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的，因此只有反复阅读、强化感知，才能深刻领悟和准确把握。但有些同学却急于求成，忽视对原文的阅读，只“水过地皮湿”般泛泛而读，不求甚解，草草了事，因而对原文一知半解甚至形成错误的认识。在此基础上进行理解，岂不是强为“无米之炊”？得出的结论，岂不成了“空中楼阁”？当然，熟读并不等于机械重复，在熟读的同时应给予思维一定的时间的空间。（二）思，且深思。只有深思，才有发现。所谓深思，就是读者站在的高度，有机结合自身的文化素质的主观意识，积极、高效、缜密地运行思维，深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。因此，我们不应惰于思考，不应浅尝辄止，应深化思考，切中肯綮，惟其如此，问题的解决才如“疱丁解牛”，迎刃而解。（三）取，忌断章取义。文章是的意识整体。各部分之间、各层次之间都是血肉相联，浑然一体的。因此，我们怎能忽视文章的整体性，怎能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义呢？正确的做法是应从文章的整体出发，应于高处大处着眼，由浅入深，层层深入，层层确定。惟其如此，我们的理解才不至于失之偏颇，谬误丛生。七、专项训练（一）八 度 幸 福 马国福去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变！多么有味道的人生箴言啊！我赞叹于景点管理者这温情的创意，我当即记下了这段话。对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚；冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。做人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。“临渊羡鱼，不如退而结网”。我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间如何迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的 “杉木牌”？人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。(选自2006年5月9日)1.请用“”线给划分层次。 2.从文中找出可以作为论点的一句话：_ 。文章开头采用了_ 手法，其作用是：_ 。3.“八度幸福”杉木牌告诉了我们一个怎样的道理呢？4.文章第四、五段在展开论证时有何特点？5.根据自己的理解，说说下面句子的含义。一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。 （二）中国人失掉自信力了吗 （节选） 鲁 迅“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下1对文段的内容或写法理解不正确的一项是（ ）（3分）A节选部分通过正面立论，间接反驳“中国人失掉自信力”的敌论。B文章最后一句，把“状元宰相”与“地底下”加以对比，表现了强烈的爱憎。C把脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们形象地比喻成“中国的脊梁”。D文章写于“九一八”事变后的三周年，选文部分三处所说“中国人”的意思是相同的。2第段中划线的内容所指的对象是什么？（须引用原文作答）它包含了怎样的思想感情？（4分） （三） 应有格物致知精神时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。1选出对文段内容理解不正确的一项（ ）（3分）A.认为中国学生大都偏重理论而轻视实验，偏重抽象思维而不敢动手。B.当初到美国念物理时之所以彷徨恐慌，是因为只会埋头读书，以为埋头读书就能应付一切，结果对实际需要毫无帮助。C.段先从文化背景的影响来分析，指出中国学生高分低能的原因，然后以个人经验来加以阐述。D.段的中心是指出传统教育的弊端，证明实验精神的重要。12物理学家丁肇中在1991年写的这篇文章中一针见血地指出了我国学生“高分低能”的致命伤，时至今日，你认为这种状况有没得到改变？请举例加以阐述。（4分） （四）读书的快与慢传统读书主张熟读精思，细嚼慢咽。“文选烂，秀才当”。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。古人主张，“读书须是仔细，逐字逐句要见着落”，每句先逐字训之，然后通解一句之意，又通结一章之意”。这种读法，细则细了，效果也可以，而速度当然不讲究的。时代在进步。古人说：皓首穷经。今天皓首焉能穷经？据当代学者拜因豪统计：“今天一个科学工即便日以继夜地读书，也只能阅读有关他自己这个专业的世界上全部出版物的百分之五。”为了适应新的情况，读书的速度不能不讲究了；快速读书已成为海内外学者的重要研究科目。据证明，快速读书是能做到的。只要抓住文章的筋骨脉络，一段一层地读，迅速掌握各段各层提纲挈领的观点，略去分析引例论证过程；居高临下，一览便知文章主旨。只要像雷达扫描一样搜索文章新奇独特的见解，把推出新奇见解的过程，先搁一边，有可取价值的地方，放慢速度品味咀嚼，寻幽探微，就能既精又快。只要在通读时，抓住文章的神韵实质。就能快。陶渊明“好读书，不求甚解”，后人多是歪批，其实他是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是摄其神韵，摄其实质。诸葛亮也是这样，他与徐元直、石广元、孟公威一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。因而诸葛亮比他们三人略胜一筹。只要是精力集中，分析综合判断力强，反应灵活，思维迅捷，一目十行是可以的。列宁读书就快得惊人：“他惯于一目十行、十二行，迅速地抓住整段整页意思。”因此，读书当根据不同文章，双管齐下。既可以从字词入手，一字一词地熟读精思，细嚼慢咽，也可以从篇章段落入手，做到一目十行，一览便知，提高读书的速度和效率。注 训：解释词的意思。皓首穷经：用毕生精力读完经典著作。1 文章的中心论点是什么？（3分）2 读书的“快”是指什么？读书的“慢”又是指什么？（4分）3 第段说“快速读书是能做到的”。从文段内容看，怎样才能做到快速读书？（限30字内）（3分）附：参考答案【八度幸福】1. 2.拥有美好的人生观 对比 引出论题 3.改变自我，完善自我，追求完美，人生幸福 4.采用比喻论证，把抽象的哲理说得浅显易懂，明白晓畅，并运用多种辞格，使得说理形象生动，精辟透彻 5.改变自我，追求完美，此种信念就