王佛脱险记教学设计.doc

王佛脱险记教学设计一、教学目标及重点：王佛脱险记是一篇有别于传统小说样式的作品。有人说这是新寓言体小说。这样的小说虽然也会具有传统小说的基本要素，但故事、形象更像精心编织的外衣，小说的寓意才是“血肉”。阅读小说，把握作者在故事中寄予的思想感情，讨论小说的主题应该是教学中的难点与重点。此外这篇小说故事曲折离奇，人物形象亦真亦幻，背景虚幻迷蒙，这些都有别于传统意义上的小说。在教学中，可以充分调动学生探究的能力，让学生分析小说的人物、环境和故事情节的特色，体会小说作家的人生观和艺术观。二、教学过程预习阶段1通过网络平台，了解作者尤瑟纳尔和新寓言体小说。2阅读这篇小说，并认真思考下列问题：l 通读全文后，谈谈对这篇小说主题的理解。你觉得这样一篇小说反映出哪些有思考价值的命题。l 小说离不开人物塑造，请你选择这篇小说中的一个人物形象进行赏析。l 你怎样理解小说的背景和作者勾画出的环境，你觉得这些环境的作用是什么？l 小说中充满了荒诞、离奇的故事情节，你觉得这影响小说的真实性吗？l 你读过小说之后，还对哪些问题有兴趣或者有疑问，请你提出来。课堂教学拟用一课时（若时间不足需课后安排适当学习内容）1 导入请同学来做口头表达练习，用简明扼要的语言复述王佛历险记主要故事情节。通过复述故事情节，说说这一篇小说在情节设计上有哪些别出心裁的地方。小说的主要情节是：王佛，一位造诣高超却一贫如洗的画家，无论他出现在哪里，无一例外地用艺术召唤和影响着别人的生活。他的徒弟林因为仰慕他的艺术，宁愿倾家荡产，舍业抛妻。就连那从小生长于深宫大殿、从未出门的皇帝，也把王佛的画当作了现实的世界，当他登基，走出皇宫看到真正的世界之后，便不能接受那些肮脏丑陋的现实。他因此判处王佛死刑。林为师父说情，皇帝大怒，先把他杀掉。在杀王佛之前，皇帝却要求王佛完成他手中一幅未完成的画。王佛拿起了笔，画出一条船，又添加上水的时候，船开始向远处驶去。他上了船，发现林居然也在船上，并对他说：“子在，林何敢死。”当船消失在远处的山口时，小说也就结束了。这样一个简单的情节，却被写得瑰丽而神奇。引导学生探究作者设计了哪些别出心裁的情节？这样设计的目的是什么？2学生通过文本寻找、总结不寻常的情节，并展开小组学习讨论探究设置这些情节都有哪些用意？特殊的情节包括：l 林被王佛的艺术深深吸引，倾家荡产满不在乎，当妻子自杀时，作为丈夫不但不伤悲，反而觉得妻子的死是那样的美。l 王佛面临性命之忧完全是因为皇帝不能接受他的画太完美而倍感现实的沮丧。l 被杀死的林神奇地复活了。l 师徒二人神奇般地消失在蓝色的海洋里以上情节可以作为重点由学生讨论。3教师适当地归纳、梳理、总结。“林”和“王佛”在最热闹的小酒馆里相遇。在短暂的相处中就被感化。由于老画家的指点，林在喝酒的时候第一次发现了被热酒的腾腾烟雾晕化的面孔上所具有的那种美桌布上的酒渍，状如凋谢的花瓣，显出一种雅致的玫瑰红色。他惊奇地发现自己对小虫子曾经的厌恶顿时化为乌有“林”第一次领悟到王佛送给他一颗全新的灵魂和一种全新的感觉；“林”让自己的娇妻充当模特，并从此“爱王佛为她做的画像胜过她本人”；妻子忧郁而终，林并不感到伤悲，反而沉浸在调色的聚精会神之中；为了追随师傅，“林”倾家荡产，忍饥挨饿也毫不后悔，甚至愿意为维护王佛而献出生命。这些看似荒唐、实则意味深长的情节正是小说的独到之处，作者就是要告诉人们只有摆脱世俗、纯净欲念，才能真正获得自由，甚至可以超越生死的界限。而实现摆脱物质束缚的媒介就是艺术。小说中的皇帝在登基之前，完全生活在王佛创造的艺术世界里。当他那双习惯了纯粹、完美的眼睛看到他将要统治的世界中的丑陋与粗鄙时，他绝望了。皇帝感到前所未有的虚弱，他发现自己竟是如此讨厌在物质世界中拥有的一切，如此渴望又惧怕艺术这一真正主宰世界的力量。于是他痛恨那些“成千条曲线和上万种颜色进入的王国”。他要毁灭那些画，毁灭王佛，毁灭艺术。皇帝正是一个在现实与艺术中挣扎的形象。但是他不能像林那样义无反顾为艺术献身，所以他只能走向反面，利用淫威来残暴地扼杀艺术。这倒让我们看到艺术不仅可以创造天使，也可以孕育恶魔。林被处死，却奇迹般地复活，而且血淋淋的脖颈幻化成“一条奇怪的红色围巾”。这无疑是小说中最精彩的一笔，当他和自己的师傅悠哉游哉地消失在蓝天般的海洋里时读者似可有所领悟：艺术不但不会被毁灭，它还会涅磐。4通过对小说情节的梳理，请学生思考小说的主题。学生根据情节的分析，应该可以认识到这篇小说在告诉我们这样的道理：艺术是纯粹的且永恒的，它有着物质世界所不可比拟的魅力和力量。艺术是世界的统治者。一切存在的形式（包括生死）遇见它都将相形见绌。5如果学生可以阐释出上面的主题，就说明学生已经对文本有了一定的了解和领悟。此时教师可以引申介绍一些关于本小说的其它解读角度，丰富学生的阅读感受。引导学生了解新寓言小说家的艺术观。以下观点可供参考。“这篇小说是新寓言小说的艺术宣言艺术创作看重的不是所要表现的主题本身，而是其符号。小说中就曾写道：老画家王佛爱的是物体形象，而不是物体本身。就比如当他的徒弟林被杀时，他由于关注了林的本体，感觉受到强烈的刺激，但一眨眼的功夫，他又情不自禁地欣赏起他徒弟留在绿石地面上的美丽猩红的血迹来。这一眨眼的工夫就是一个凡人升华为艺术家的过程，新寓言小说家想告诉人们的是艺术家必须离开事物的本体，必须用超然的心态来关照世界，艺术必须要与本体隔膜，变化成符号才能成为艺术品。”“在新寓言体小说家看来，符号来自事物本体，但又是事物本体的升华，符号和事物本体必然要有距离。王佛原来要把林的妻子幻化成青年王子的符号，这样本体和符号有距离，就可相安无事，但是最后偏偏把她画成穿着仙女衣服晚霞中的美女，本体与符号的接近带来了对比，林对画像的热爱远远超出对妻子的喜爱。这里都体现出新寓言小说家重符号、轻本体的艺术观。”“小说的结尾描写王佛作画，画面上的水流动起来，小船漂浮起来，在人间具有至高无上权利的皇帝和他的臣子们被水淹没，小船载着师徒俩轻快地走向远方。这说明符号是永恒的，物质世界中任何强大的力量都不可战胜它。”（引自论新寓言体小说中符号和本体的关系吴春兰 泉州师范学院学报）以上内容，教师可根据学生情况决定要不要在课堂上展开。如不展开，可安排如下研讨内容：l 分析人物形象：王佛是一位怎样的艺术家？l 小说中充满了荒诞、离奇的故事情节，这影响小说的真实性吗？为什么？三、利用网络平台活动的建议1利用网络，充分做好预习作业，特别是对作者生平、艺术追求有比较清晰地认识，这样才可以更好地进入文本学习。尤瑟纳尔不断挑战自己作为作家的能力，她的文学风格多变。其作品的主要特色是古代文明和历史变迁的知识非常丰富，在作品中尝试理解人类行为的动机。尤瑟纳尔坚信，历史是一所“获得自由的学堂”，是对人类进行哲理思考的跳板。因此，她特别青睐历史，她的虚构作品漫游于古代、文艺复兴时期以及20世纪初的广大空间。尤瑟纳尔的全部作品都是互文性的杰作，充满着今与古、此与彼、我与他、灵与肉、具体与抽象的