《水仙造型欣賞》word版.doc

水仙造型欣賞 造型水仙（又稱水仙盆景）是雅俗共賞、活的藝術品，有人說造型水仙是“無聲的詩”“立體的畫”“有生命的藝術雕刻”，是有道理的。造型水仙源於自然，又高於自然，源於生活，又高於生活，是自然美和造型美（造型美又稱藝術美）巧妙結合的產物。造型水仙以它特有的藝術魅力來美化、綠化人們的生活，陶冶人們的情操，消除人們的疲勞，有益人們身心健康。上乘造型水仙，以形傳神，神形兼備，常使人浮想聯翩，神游其間，給人以美的享受。 審美的前提欣賞造型水仙美，必須有主觀和客觀兩方面的條件。 主觀條件，即審美的主體要有審美的能力，審美的理解力，審美的想象力以及健康的審美觀，才能判斷美與丑。要達到上述要求，欣賞者要有一定的美學知識、繪聲繪色畫理論、文學修養，以及生活閱歷和對大自然細致的觀察力。其次要有充裕的時間和欣賞造型水仙的興趣。 客觀條件，即被欣賞的造型水仙必須具有一定的觀賞價值。如果一盆造型水仙質量很差，葉黃、花少、花梗高、部分根已腐爛，欣賞者沒有審美能力，觀賞這種造型水仙也不會有美的感受。其次，要有一個安靜整潔的環境，把造型水仙陳設的桌案之上才行。如果環境髒亂嘈雜，把造型水仙置於地面，那也是欣賞不好的。 自然美的欣賞造型水仙是以水仙鱗球為材料，鱗莖球大多經過雕刻，個別也有不雕刻的，水養造型之後，長出根、葉、花以及鱗莖球的姿態美和色彩美。 根水仙的根是肉質須根。潔白圓柱狀。根的長短與栽培方法有關，若經過特殊方法的培養，眾多圓柱狀須根達到20厘米左右，上部白色的花被、黃色的副冠、綠色彎曲的葉片和下部長長的銀根映成趣。如“老翁水仙”就是以潔白的長根代表老者白色長胡須。在此景致中，水仙潔白的長根成為欣賞的重點。又如“蒼山銀瀑”的造型，是在水仙開花時，把植株較矮而有長根的水仙鱗球置於一定高度的山峰頂部，白根順山石向下到達盆面水中，水仙長長的白根似流水，從山巔垂直而下，有一瀉千裡之勢。“蒼山銀瀑”把山石的陽剛之美和水仙的柔性美有機地融為一體，成為一件活的藝術品，真可謂珠聯璧合，相得益彰。見圖一 圖一 鱗莖球水仙的特點之一，就是它有碩大豐滿的鱗莖球。水養前都要把鱗莖球外面褐色枯鱗莖皮去掉，然後就露出潔白碩大的鱗莖球。如果養護得法，到觀賞時鱗莖球都是潔白的。在造型水仙中，有的就是以欣賞鱗莖球為主的。如“桃李爭春”（又有“桃李滿天下”之稱）。此種造型選材非常重要，要挑選一大一小兩個對生的鱗莖球，兩個鱗莖球雖一大一小，但兩者相差又不可太懸殊，否則成型後不美。資治通鑒唐則天皇後久視元年記載，狄仁杰薦姚崇等數十人，後來多成為名臣，有人對狄仁杰說“天下桃李悉在公門矣。”後來就用“桃李滿天下”比喻一個人到處都有學生。有的水仙愛好者，挑選一個大而豐滿無子球的鱗莖球，雕刻培育成“桃形水仙”（圖二），這種造型也是以欣賞鱗莖球為主的。因為自古以來，人們把桃喻為幸福、美滿、吉慶之佳兆。古代一些文人為桃編繪了很多美妙的故事。 圖二 葉水仙的葉片是從鱗莖球中抽生出的，扁平如帶沒有葉柄，遠端鈍圓，沒雕刻的葉片挺拔直立，外層葉片遠端稍有彎曲。一般人養的水仙葉片長在30-40厘米。如養護得法,養水仙場所濕潤，光照充足，溫度適當低些，則葉片短而亮，寬而壯，蒼翠挺拔，襯托的白色花被和白色的鱗莖球更加優美動人。俗話說，好花要有綠葉襯。 花水仙又叫水仙花，不論哪種造型，觀賞的重點是什麼，景物中都離不開花。水仙的花箭，由花梗和花苞組成，一個花苞內一般有4-8朵花，如果鱗莖球較小或養護又不得法，一個花苞只開花2-3朵花。水仙花又有單瓣和複瓣之分，單瓣花較複瓣花香味濃，但複瓣花較單花瓣更好看。單瓣花比複瓣花常見。前者有“金盞銀台”之稱，後者有“玉玲瓏”之稱。在水仙雕刻時，創作者根據構圖，把花梗進行輕重不同的雕刻，雕刻花梗的正苗或側面有別，水養一段時間花開時，花朵在景物中的位置可達到造型的需要。水仙是罕見的“姿、色、香、韻”具佳的花卉，花朵在其中起到關鍵的作用。 (請接著看下一頁) 造型美的欣賞自然美景象的美，往往分散在大自然之中，其功能往往受到自然條件限製而被減弱。造型水仙由將分散在自然界中的自然美搜集、提煉，概括出來，通過造型提供給觀賞者。造型水仙的美，是自然美和造型美的結合。水仙造型必須符合源於自然、高於自然、尊重自然的法則。 造型美的欣賞，要看作品是否符合造型的一般規律。首先，欣賞一件水仙作品要觀其怎樣立意造型；怎樣恰當處理賓主關系，做到客不欺主；怎樣運用態勢規律，做到動靜結合，靜中有動。其次，還要看運用大小、高低、疏密、虛實、藏露和比例、均衡及變化統一等手法處理單個作品的技藝。 圖三 造型水仙“窈窕”（圖三），在雕刻造型處理上，達到了虛實相生，疏密有致的造型原則。景物中下部花朵，葉片密布，中部和右側達到密不插針的程度，中部左側一個花梗出現較大彎曲，彎曲的花梗內側，形成一片空白，這又達到實中有虛的效果。景致上部一個略帶彎曲的花梗，從密實的中部伸出，其頂端又著生有疏有密的五朵小花。縱觀整個景致，下實上虛，實中有虛，虛中有實，上部五朵花，中下部四朵花連成一片，在上部虛中又形成了實的部分，最上部一個花朵高高翹起，和下部哪個花朵都不相連，在上部小的實中又出現了虛。 造型水仙“姐妹同春”賓主關系處理得就比較好。從體重上可以看出，右側的姐（主體），要比左側的妹（客體）大得多；主體部分的花朵比客體部分的花朵要多很多，從而達到了賓主分明，賓小主大，以小襯大，客不欺主的造型原則。 造型水仙“玉象馱花”與眾不同，別樹一幟，充分體現造型美。自然界中水仙的根都在鱗莖球的下部，而“玉象馱花”的根，通過藝術培育，根從象背上向下生長，條條白根好似條條銀絲；高高翹起的象鼻長度，比自然界中象鼻與身軀的比例要大得多，初看有些失真，其實這是創作者利用夸張的手法，突出表現象鼻的效果。如果做象鼻的葉片、花梗再矮些，觀賞效果還不如圖示現在這個造型好。適度夸張是漫畫、根藝、盆景等藝術品創作的共同原則，關鍵是創作時運用得恰到好處。一件藝術品，如果平淡無奇，也就失去了美感和欣賞價值。“玉象馱花”見“以形傳神”部分。 整體美的欣賞這裡所講造型水仙的整體美，是指一景、二盆、三架，三者渾然一體的整體美。造型水仙以景為主，但只有配以大小、高低、色澤、款式、深淺適合的盆與架，才能成為一件完整藝術作品。景此處所講的景，是指造型水仙，它是整體美的核心，如果造型水仙品位很低，沒有什麼觀賞價值，盆缽、幾架再好，也稱不上是一件優秀藝術品。關於景的美，前面已經講過，在此不再贅述。盆盆缽是水仙作品的重要組成部分，一件造型水仙配什麼盆好，是很講究的。以觀賞根為主的作品，在培育期，要用蔽光的簽筒盆，可把栽種懸崖式樹木盆景的紫砂簽筒盆，底部排水孔用水泥沙漿封死，使其不漏水，用來培育長根。也可用較高的（高度在25厘米左右）玻璃容器來培育長根，但要在玻璃容器處面罩上兩層黑布，使玻璃容器內達到蔽光的目的。到水仙花大部分開放觀賞前，把水仙植株移入高筒透明玻璃容器中。如大小適宜的玻璃量杯、裝咖啡的透明玻璃空瓶，若能找到上大下小，高低適宜，具有藝術造型的透明玻璃杯最好。 就大部分造型水仙而言，在培育期多用一定深度的盆缽，以利多盛水，供水仙生長發育的需要，也利於水仙根系的生長。但在觀賞期用較淺的盆缽比深盆更能襯托出水仙植株的姿態美，淺盆能把潔白的根系露出，增加觀賞性。 欣賞盆缽美，除盆缽本身質地細膩、做工精湛、款式新穎之外，還要看盆缽和景物搭配是否協調，恰到好處。盆、景匹配是否得當，主要有三方面內容其一，盆大景物小，或盆小景物大都是不協調的表現（一個盆缽再好，如果其大小和景物不協調也是不能用的）；其二，是盆的深淺（前面已講過，以觀根為主的造型水仙如“老翁水仙”，一定要用簽筒盆；而“比翼雙飛”“葫蘆生春”等造型水仙的根、鱗莖球和花被都是白色的，葉片花梗都是綠色的，用盆不能用白色或綠色或與這兩種顏色很接近的盆缽，盆、景靠色將降低景物的觀賞價值，造型水仙宜用與白、綠二色相差較大或者色澤較深的盆缽，如黑色、棕色、藍色、紅色等盆缽。如用白色盆，盆下要用色澤較深的幾架，使景物色澤協調。 (請接著看下一架幾架是造型水仙的重要組成部分，上乘幾架本身就是具有觀賞價值的藝術品。評價一件水仙作品質量的高低、優劣，幾架的樣式、高低、製作是否精致亦很重要。造型水仙作品中的幾架美，除幾架本身的質量外，更重要的是與景、盆相互協調，渾然形成一個整體，使幾架成為一件優秀作品中的一組成部分，這時才能充分體現幾架的價值。幾架在造型水仙“群芳競艷”中起到兩種作用。其一，穩定貝殼的作用，貝殼圓滑沒有幾架難以在平面上放穩；其二，起到協調畫面色澤的作用。為使水仙白色花被、黃色副冠更鮮艷，拍照時用藍色漸變背景紙，這樣一來白色的貝殼和基本呈白色的背景紙有些靠色，用一造型別致，做工精細的棕黑色幾架，襯托得貝殼和花朵更加突出優美。此景如果沒有這個幾架，欣賞價值比現在要遜色得多，見圖四。 圖四 綜上所述，一件造型水仙的美，它是由組成作品的水仙（主景）、盆缽、幾架三位一體構成的整體美，三者的大小、樣式、色澤都要協調，方顯其美。 意境美的欣賞水仙作品的美，不但是自然美、造型美結合的整體美。欣賞水仙作品不能淺嘗輒止，只停留在直觀的感覺上，欣賞者應憑借水仙作品的具體景致去想象，按著作品的提示（題名），由想象來獲得更高層次的意境美。當觀賞者從一件水仙作品非常含蓄的表達中，領悟出作品的真實的主題、意境時，也就理解到了景中之情、情中之景、情景交融、景外有景的意境美。 水仙作品所追求的最高標準的美，只能是也必須是作品內在的意境美，意境的好壞，是評價一件水仙作品優劣的主要標準。 意境的深淺並不取決水仙作品的大小或花朵的多少.有的水仙作品高不過十余厘米，二三個花朵，但意境並不淺。如微型水仙作品“思”（圖五），在長僅有8.5厘米釉陶鴨形煙灰缸中，放置一個雕刻造型的子球，景高僅10厘米，只有兩個花朵和一個花蕾，該作品的意境並不淺 。你看它頸部彎曲向後和身驅