文学革命的兴起和发展.ppt

第二讲 五四文学革命 清末民初的文学是中国文学 现代化的先导期，是近代文学向 现代文学的过渡阶段。中国现代 文学的真正开端是“五四”新文 化运动，准确的说是1917年的“ 文学革命”。 一、五四文学革命 （一）文学革命和新 文化运动 五四新文化运动是五四文 学革命的直接背景和动力 。以陈独秀主编的新青 年为主要阵地，兴起了 提倡民主与科学的新文化 思想启蒙运动。 本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西 （Democracy）和赛因斯（Science）两位先 生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先 生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理 、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧 艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生 ，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀本志罪案之答辩书 文化 文学 五四文学革命是新文化运动的一 个组成部分。它反对文言文、提倡白 话文，反对旧文学、提倡新文学。“ 文学革命”的正式提出是1917年。 （二）五四文学革命的兴起与发展（二）五四文学革命的兴起与发展 （1）1917年1月，胡适发表文学改良刍 议；从“八事”入手，提出文学的变革 。 同年年2月，陈独秀发表文学革命论提 出“三大主义”。 这两篇文章的发表，是文学革命的开 端标志。 胡适的“八事”：“须言之有物，不模仿 古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务 去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗 字俗语”。 阐释文学的进化论，判定文言文为“ 死文字”，提出以白话文取代文言文。胡 适侧重于从语言、形式谈论文学变革。 资料： 胡适（1891-1962），字适之，安徽 绩溪人。1910年留学美国，从学于杜威， 深受其实验主义哲学的影响。1917年初在 新青年上发表了文学改良刍议。 1917年获哲学博士学位，回国后任北京 大学教授。参加编辑新青年，出版 新诗集尝试集，成为新文化运动中 很有影响的人物。 资料： l923年与徐志摩等组织新月社。1938年任国 民政府驻美大使。1946年任北京大学校长。 1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台 湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、 文学、史学诸方面都有成就。著有五十年 来之中国文学、白话文学史等。在学 术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心 的求证”的治学方法。 陈独秀的“三大主义 ” 曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学， 建设平易的抒情的国民文学； 曰推倒陈腐的铺张的古典文学， 建设新鲜的立诚的写实文学； 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学， 建设明了的通俗的社会文学。 （2）“双簧信” 1918年，五四文学革命之初，为活跃文坛气氛 打破寂寞，新青年人为地制造了一次“文 学革命的反响” 。先由钱玄同化名王敬轩仿 旧文人口吻，汇集各种反对新文学的观点和言 论写成一封致新青年的信，再由刘半农据 此撰文答王敬轩逐一驳斥，以此引发了文 坛上新旧思想的一场大论战。 （3）1918年1月，新青年编辑部扩大，改 由陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊、沈尹默 等轮流编辑。陈独秀又创办了每周评论 杂志。 1919年1月，北大学生傅斯年、罗家伦等 办了新潮月刊。 (4)胡适：建设的文学革命论 （1918 ） ，提出“国语的文学，文学的国语”作为文 学革命的宗旨。 周作人：人的文学、平民的文学 （1919），认为新文学应该重新发现“人 ”，助成人性的健全发展。周作人从人道主 义观念谈论文学变革。 李大钊：什么是新文学（1920） (5)1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话小 说狂人日记（新青年4卷5号）， 同期新青年正式改用白话。 1919年下半年，全国白话报纸据统计达400 种之多。1920年北洋政府教育部承认白话 为“国语”，通令国民学校采用。 京沪四大报纸副刊 北京晨报副镌 京报副刊 上海时事新报学灯 民国日报觉悟 二、新旧论争 五四时期，西方近二三百年的文学思潮 和哲学思潮先后涌入中国，引发了中国 知识界的中西、新旧之争。 五四时期的守旧派往往是“学贯中西”的 守旧派。如“辫子教授”辜鸿铭。 1.与林纾的论争: 1919年初，林纾写了论古文之不当废 论古文白话之相消长 、致蔡鹤卿太史书 等文以及荆生、妖梦等小说，认为新文 化运动是“覆孔孟，铲伦常”，说白话文 “鄙 俚浅陋”不能用来写文章。新文学阵营对此进行 了反击，陈独秀发表本志罪案之答辩书，蔡 元培发表答林君琴南书、李大钊写了新旧 思潮之激战。 资料： 林纾（18521924）字琴南，号畏庐 、畏庐居士，别署冷红生。福建闽县（ 今福州）人，我国近代著名文学家、翻 译 家。博学强记,能诗,能文，能画， 有狂生的称号。光绪八年(1882)举人， 考进士不中。二十六年(1900)，在北京 任五城中学国文教员，推重桐城派古文 。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画 为生。“富贵功名，视若弃灰”。戊戌 维新前，林纾友人谈新政，主张改革儿 童教育，兴办女子教育，宣传爱国思想 。 林纾翻译小说始于光绪二十三年(1897)， 与精通法文的王寿昌合译法国小仲马巴 黎茶花女遗事，这是中国介绍西洋小说 的第一部，一时风行全国，备受赞扬。而 且在不谙外文的情况下，与他人合作翻译 了180余部西洋小说，这些西洋小说向中国 民众展示了丰富的西方文化，开拓了人们 的视野。林纾被公认为中国近代文坛的开 山祖师及译界的泰斗，并留下了“译才并 世数严林”的佳话。 “若尽废古书，行用土语为文字，则都下 引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法”，“凡 京津之稗贩，均可用为教授矣。” 致蔡鹤卿太史书 “吾辈已老，不能为证其非。悠悠百年， 自有能辨之者。” 论古文白话之消长 对于学说，仿世界各大学通例，循“ 思想自由”原则，取兼容并包主义，与公所 提出之“圆通广大”四字，颇不相悖也。无论 为何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚 不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉 听其自由发展。 蔡元培答林琴南书 学衡派 1922年1月，东南大学教授吴宓、梅光迪、胡先 骕等在南京创办学衡杂志。学衡派深受美 国白璧德新人文主义思潮的影响，主张“昌明 国粹，融化新知”，批评新文化运动和文学革 命，认为只有继承传统才能建设新文学，思想 倾向稳健、保守。他们的观点受到新文学阵营 的反击，以鲁迅的驳斥最为尖锐。他发表了 估学衡，对学衡派进行了嘲讽和批判。 论争体现了文化激进主义和文化保守主义的对 立。 甲寅派 1925年，时任北洋政府司法、教育总长 的章士钊恢复甲寅杂志，以此为阵 地攻击白话文和新文学，连续发表评 新文学运动、评新文学运动等文 章，对新文学和白话文进行攻击，为文 言辩护，提倡“读经救国”，“废除白 话”，主张文言，宣扬复古。鲁迅、胡 适、茅盾、成仿吾等人撰文对之进行了 批判，随着段祺瑞政府的垮台，甲寅派 也很快偃旗息鼓。 新文化运动阵营的分化 胡适1919年提倡多研究些问题，少谈 些主义到1923年提出“整理国故”，引 起了“问题与主义”之争。 1920年后，陈独秀将新青年杂志， 带往上海，后成为共产党的机关刊物。 远在美国的胡适收到新青年2卷6号后， 不太同意陈独秀把纸上谈论的“文学革命”等同 于战场上的相互炮轰。于是，他在1917年4月 9日写给陈独秀的回信中，基于自己在美国初 步学习到的人人平等、思想自由、民主宽容、 科学严谨的生活态度劝告说：“此事之是非， 非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿 国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题！ 讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽 不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而 不容他人之匡正也。” 陈独秀在回信中断然否决了胡适的平和态 度：“改良文学之声，已起于国中，赞成 反对者各居其半。鄙意容纳异议，自由讨 论，固为学术发达之原则；独至改良中国 文学，当以白话为文学正宗之说，其是非 甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以 吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之 匡正也。” 三、文学社团流派三、文学社团流派 1.文学研究会 1921年1月成立于北京，1932年解 体。是五四新文学运动中成立的第一个 纯文学社团。发起人为周作人、郑振铎 、叶绍钧、茅盾等12人。宗旨是“研究 介绍世界文学，整理中国旧文学，创造 新文学”。创作上主张“为人生”的艺 术。创作方法上强调“写实主义”。主 要刊物为小说月报。 2.创造社 1921年7月成立于日本东京。发起 人为郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾 、田汉等。办有刊物创造、创造 周报、创造日。创作上主张“为 艺术而艺术”，崇尚自我，注重个性， 创作方法上倾向浪漫主义。1926年后， 创作社一些成员投身革命活动，由浪漫 主义转入现实主义，提倡无产阶级革命 文学。 3.新月社： 新月社的活动1923年始于北京，1924 年 正式成立，主要成员有胡适、徐志摩 、闻一多、梁实秋等，多系英美留学生。 出版的期刊先后有诗镌、新月、 诗刊，新月社主要探讨新格律诗的创 作，对新诗进行了有意义的创作实践和理 论探讨，推动了新诗形式上的发展与繁荣 。推崇西方的自由主义和个人主义，强调 文学表现人性的纯正与文学的形式革新。 四、文学革命精神特征和历史意义 “重新估定一切”的叛逆精神 “人的文学”的个性精神 忧国忧民的悲剧精神 “拿来主义”的开放精神 精神 特征 批判 借鉴 革新 激进 意义 复习思考题 试述五四文学革命的兴起与发展过程。五四文学革命的兴