潍县署中寄舍弟墨第一书.ppt

予告归里，画竹别潍县绅士民 乌 纱 掷 去 不 为 官， 囊 橐 萧 萧 两 袖 寒。 写 取 一 枝 清 瘦 竹， 秋 风 江 上 作 渔 竿。 潍县署中寄舍弟墨第一书 清清 郑郑 燮燮 一、了解作者一、了解作者 郑燮（16931765），清代画家， 书法家，文学家。字克柔，号板桥 。 为“扬州八怪”之一，其诗、书、 画世称“三绝”，画擅兰竹。 为官清廉，有“三绝诗书画，一官 归去来”之美誉。 创作理论上，提出“眼中之竹”、 “胸中之竹”、“手中之竹”三段 论，说明艺术创作的三个阶段。 二、散读课文，疏通字义 1、概括课文内容。 2、圈划疑难字词。 读书以过目成诵为读书以过目成诵为能能，最是不，最是不济事济事。 眼中眼中了了了了，心下，心下匆匆匆匆，方寸方寸无多，往来应接无多，往来应接 不暇不暇，如看，如看场场中中美色美色，一眼，一眼即即过，与我何过，与我何与与也？也？ 千古过目成诵，千古过目成诵，孰孰有有如如孔子者乎？读孔子者乎？读易易至至 韦编三绝韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，不知翻阅过几千百遍来，微言精义微言精义， 能成事，中用。济 ，对事情有益。 明白指人的内心 没有空闲，指 应付不过来。 相关 相传孔子晚年很爱读周易，翻来覆 去地读，使穿连周易竹简的皮条断 了好几次。韦，皮革。 精微的语言，深刻 的道理。 才能 匆忙的 样子 剧场， 场所 漂亮的 女性 就 谁比得上 愈愈探探愈出，愈愈出，愈研研愈入，愈愈入，愈往往而不知其所而不知其所穷穷。虽。虽 生知安行生知安行之圣，不之圣，不 废废 困勉下学困勉下学之之功功也。东坡读也。东坡读 书不用两遍，书不用两遍，然然其在翰林读其在翰林读 阿房宫赋阿房宫赋 至至四四 鼓鼓，老，老吏史吏史苦之，坡苦之，坡洒然洒然不倦。岂以不倦。岂以一过一过即记，即记， 遂遂 了了其事乎！其事乎！ 惟惟虞世南、张睢阳、虞世南、张睢阳、 张方平，张方平， 生而知之，安而行之。这是古 代以为圣人方能具有的资质。 刻苦勤奋地学习人情 事理的基本常识。 唐朝杜牧 的文章。 四更，凌晨 13时。 畅快的样子 探究钻研前进 停止 但是 都指的是官 员的助手。 看一遍 就 完结，了结只有 极,尽 平生书不平生书不再再读，读，迄迄无佳文。无佳文。 且过且过 辄辄成诵，又有无所不诵之成诵，又有无所不诵之陋陋。即即如如史史 记记百三十篇中，以百三十篇中，以项羽本纪项羽本纪为最，而为最，而项项 羽本纪羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓垓下之下之 会为最。会为最。反覆反覆 诵诵观，可观，可欣欣可可泣泣，在此，在此数数段耳。段耳。 第二次终，最终 立即，就就 朗读欣喜悲泣几，几个 弊端， 疏漏 gi 一次又一次， 翻来覆去。 若若一部一部史记史记，篇篇都读，字字都记，岂非，篇篇都读，字字都记，岂非 没分晓没分晓 的的 钝钝 汉！汉！ 更有小说家更有小说家言言， 各种各种传奇传奇 恶曲恶曲，及，及 打油诗词打油诗词 ，亦复，亦复 寓目寓目 不忘，如破烂不忘，如破烂 厨柜，臭油坏酱厨柜，臭油坏酱悉悉贮其中，其贮其中，其龌龊龌龊亦亦耐耐不得！不得！ 如果 不懂道理愚钝作品，著作 不好的戏曲 这里指明清两代 盛行的戏曲。 内容和词句通俗诙谐、不 拘平仄韵律的旧体诗词。 观看，过目 都，全部（w chu）不干 净，这里指品位低 俗的意思。 忍受 字词精要：字词精要： 不济事：无益处 苦：觉得苦 方寸无多：人的内心没留多少印记 与我何与：与我有什么相关 微言精义：精微的语言，深刻的道理 愈研愈入：越钻研了解越深刻 穷：尽 史：翰林中低级官吏 过：看一遍 陋：弊端 欣：欣喜 悉：都，全 诵观：背、看 岂非：难道不是 耐不得：忍受不了 （一）本文的观点是什么？ 读书以过目成诵为能，最是不济事。 句意：读书把看了一遍便能背诵作为值得 肯定的能力，（其实）是最不中用的。 三、课文理解 （二）默读第二、三自然段，思考作者为 何认为“过目成诵”“最是不济事”? “眼中了了，心下匆匆，方寸无多”，指 出匆匆而读，什么收获都没有。 “过辄成诵，又有无所不诵之陋。”指出 什么都记诵，读书没有选择与思考，是过 目成诵的另一弊端。 （三）对于读书一事，作者主张怎样的做法 ？ 读书应深入研究，读懂书中真谛。 读书应选择精华，反覆诵观。 （四）作者是如何论证他的观点继而提出主张的？（四）作者是如何论证他的观点继而提出主张的？ 喻证法、例证法、对比论证法。 采用例证法，以孔子、苏东坡、虞世南等人为 事实论据，从正反两面进行对比论证，指出读 书应深入研究，只有深入研读才能真正读懂书 中的真谛。 以读史记为例从正面论证，阐明“反覆诵 观”精彩内容的必要性；以“小说家言”等为 例，“破烂橱柜”为喻，从反面论证了读书应 该有所选择，应取其精华。 （五）再读课文，理清结构（五）再读课文，理清结构 第1段：以“读书以过目成诵未能”作为批 驳对象，树起批驳的靶子，提出鲜明观点 。 第2段：反对匆匆而读(过目成诵)，强调只 有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理 。 第3段：反对无所不诵，不辨真伪精粗，论 证了读书应当有所选择，取其精华的道理 。 对于读书，本文作者反对“过目成诵”， 主张深入探研书中微言精义；反对“无所 不诵”，主张选择书中精华反复诵读。 小结 扩展：板桥读书法扩展：板桥读书法 抓取要义。“善读书者曰攻，曰扫” 。“攻则直透重围”只有层层剥 进，才能抓住要领。这样就能一通 百通，其他问题随之而解，故曰“ 扫则了无一物”。 扩展：板桥读书法扩展：板桥读书法 深入研究。“探”与“研”。因为书中 的“微言精义”所包含的丰富深邃的 内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈 入，愈往而不