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儒家文化与中学生社会责任感 孟子画像 孔子非常重视道德教育,它把道德教育作 为教育最基本最主要的内容”。在儒家文化 中“仁”与“人”、“道”是同一的,是人之所 以为人的根本特性。“仁也者,人也。合 而言之,道也。”(孟子尽心下)仁的 观念在孔子以前就有了,但孔子将“仁”提 到了一个突出的地位,使它位于“五常”之 首,成为中华道德核心内容。 儒家思想简介 仁是勇敢。孔子将仁、知、勇合称为“君子之道 ”,孔子所讲的勇,主要是一种精神性的品格,指 道德自由意志及其表现形式。在孔子看来,德性 要通过意志表象出来。所谓“勇”,是自由意志, 道德行为是自由抉择的,不是因为环境限制而被 迫遵守的外在律令。其次,这种意志还必须外显 ,贯穿与体现人的行为。这种意志体现于生活中 的自觉道德修养与道德磨练;体现在关键时刻与 危机关头为道而舍弃一切,包括个人性命的担当 与作为;体现于君子勇于实践、面对困难百折不 挠的勇气,这就是儒家一再强调的“知其不可而 为之”的践道精神。 青少年道德教育现状 在新形势下,青少年的道德现 状存在问题:现在的孩子在优越的 生活条件下,难以经受挫折,遇事 稍有不顺就牢骚满腹、意志薄弱、 自控能力差。其次,青少年行为举 止不文明,有的甚至连基本的礼仪 都不在乎。再次,现代青少年在父 母和家人的溺爱下,社会责任感淡 漠。加强青少年的道德教育势在必 行。 榜样的力量 杜甫出生于一个世代“奉儒守官”的家庭。 他的十三世祖杜预是西晋著名的学者兼大将, 曾为左传作过注。他的祖父杜审言是初唐 著名的诗人,“文章四友”之一。父亲杜闲,曾 任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家、书 香门第,杜甫常常引以为自豪,他说:“自先 君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业。”( 进雕赋表)这个“未坠素业”当然也包括了读 书做诗这一传统,因此,他又说“吾祖诗冠古” 从诗人生平的思想与经历来看,他确实是把“ 奉儒”与“写诗”当成自己一生最重要的事业。 杜甫的社会责任感。一方面表现为儒家特 定的“忠君”“爱国”思想;另一方面则表现为对 统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责。由于儒 家思想影响,中国士大夫文人心中的爱国思想 往往和忠君思想交织在一起。在杜甫的观念里 ,也理所当然地把君主视为国家的主宰和代表 ,常常是君国二位一体。但必须指出,杜甫并 非不分是非黑白的“愚忠”,对于统治者不恤民 情的行为,如穷兵黩武、荒淫奢侈等,杜甫在 兵车行斗鸡自京赴奉先县咏怀等 诗中均有大胆揭露,有人说,杜甫的批判也是 出自于对皇帝的忠诚,这固然不错,但它无疑 也体现了先秦儒家“民贵、君轻”的思想。 总结 易乾象说:“天行健,君子以自强不 息”,“地势坤,君子以厚德载物。”这是对 儒家理想人格的表述。以儒家为主要成分 的中国传统文化思想,在强调个人社会责 任感、

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