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生活与哲学 一轮复习建议 （2012高考备考） 武汉第十一中学 华林飞 绪论 知识归纳的主要成果 专题 1 考题分析与得到启示 专题 2 微观设问的答题技巧 专题 3 中观设问的答题技巧 专题 4 宏观设问的答题技巧 新教材中新增加的知识点 （一）什么是哲学 1.哲学的起源 （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考 例1.这话主要说明（ ） A.哲学智慧产生于人类的实践活动 B.认识世界需要智慧 C.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 D.改变自然界，需要发展人的智力 A 人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智 力就在怎样的程度上发展起来。 恩格斯 2.哲学是指导人们生活得更好的艺术。 （1）哲学是一门给人以智慧、使人聪明的学问。 （哲学的本义） （2）哲学的意义：真正的哲学可以使我们正确 地看待自然，指导人们正确的认识自然和改造自 然。真正的哲学可以使我们正确地认识社会， 从而为生活和实践提供积极有益的指导。真正 的哲学可以使我们正确地对待人生，正确对待社 会进步和个人发展，正确对待生与死、进与退、 得与失、名与利。 关于哲学的作用与功能。（知识整合） （1）从总体看，哲学具有世界观和方法论的功能，具 有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们 确立人生观、价值观和理想信念的功能。 （2）从对社会的角度来看，哲学是社会变革的先导。 它通过对社会弊端、对旧制度旧思想的批判，更新人的 观念，解放人的思想；它可以预见和指明社会前进的方 向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未 来；它能够动员和掌握群众，从而转化成为变革社会的 巨大的物质力量。 （3）从对个人角度看，真正的哲学可以使人们正确的 看待自然、社会和人生的变化发展，用睿智的眼光看待 生活与实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 马克思说：“没有哲学我就不能前进。” 这句话主要是强调（ ） A. 马克思是研究哲学的哲学家 B. 哲学与生活是不可分割的 C. 哲学能指导人们正确地认识世界和改造 世界 D. 不懂哲学的人就不能进步 生活处处有哲学 哲学就在 我们身边 哲学的智慧产生于人类的实践 活动 哲学源于人们对实践的追问和 对世界的思考 哲学是指 导人们生 活得更好 的艺术 哲学是一门给人智慧、使人聪 明的学问 哲学的任务是指导人们正确地 认识世界和改造世界 具体科学之和=哲学? 3.哲学与具体科学的关系 联系 哲学以具体科学为基础,是具体科 学知识的概括和总结，随着具体科学 的发展而发展。 哲学为具体科学的研究与发展提供 世界观与方法论的指导，因此哲学被 认为是全部科学研究之母。 区别 主要是研究范围与对象不同：具体科 学研究的是世界某一特定领域中的事 物的性质和规律（个性）；而哲学研 究的是万事万物的共同性质和共同规 律（共性）。 哲学与具体科学是一般与个别的关系? 哲学与具体科学，作为并列关系，不是一般 和个别的关系。哲学与西方哲学、中国哲学 可以说是一般和个别的关系。准确地说，哲 学的“研究对象”与具体科学的“研究对象”是 一般与个别的关系。 小结：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 世界观 自然科学知识 方法论 哲 学 系统化 理论化 认识世界 改造世界 统一 概括和总结 思维科学知识 其中对世界 的根本观点 人们在实践中 形成了许多具体科学知识 社会科学知识 1、从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。 2、从本质看，哲学是关于世界观的学说。 3、从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。 4、从与具体科学的关系上看，哲学以具体科学为 基础，并指导具体科学。 （二）什么是真正的哲学 1.哲学与时代精神 （1）哲学属于思想文化范畴，是经济和政治的 反映。任何哲学都是一定社会和时代的精神生 活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政 治的反映。 （2）哲学与时代的辩证关系 哲学是时代精神的总结和升华，任何哲学都是一定 社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时 代的经济和政治的反映。 真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，牢牢地 把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践 经验和认识成果，真正的哲学是自己时代精神上的精 华。 哲学是社会变革的先导，任何反映自己时代的历史 任务和客观要求的哲学，才可以成为这一时代社会变 革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 2.真正的哲学对社会变革的作用 首先体现在它可以通过对社会弊端、对旧 制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的 思想；还体现在它可以预见和指明社会前进的 方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追 求美好的未来；它能够动员和掌握群众，从而 转化成为变革社会的巨大的物质力量。任何反 映时代任务和客观要求的哲学，都可以成为这 一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指 导社会的变革。 每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处 时代脉搏的一次跳动；每一个真正的哲学问题所 演奏的都是自己所处时代的一段最强音符。哲学 作为一定社会和时代的精神生活、观念形态，它 们的内容是 A.源于哲学家的主观想象 B.是一定的社会和时代经济和政治在精神上的反映 C.是客观现实世界真实的反映 D.是科学的世界观和方法论 （三）马克思主义哲学的产生与发展 1.马克思主义哲学产生的历史条件 马克思主义哲学产生于19世纪中叶，马克 思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础、自 然科学基础和理论来源。 （1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。 （2）自然科学基础：自然科学发展，特别 是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进 化论三大科学发现。 （3）理论来源：直接理论来源德国古 典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔 巴哈的唯物主义。 2.马克思主义中国化的重大理论成果 （1）毛泽东思想 毛泽东思想是马克思主义和中国实践相结合过程中 产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产 党人运用马克思主义的基本原理，研究和概括中国革命和 建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智 慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群 众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想的各个组成部分的 基本立场、观点和方法，是毛泽东思想活的灵魂。 （2）中国特色社会主义理论体系。（是马克思主义中 国化最新成果，包括邓小平理论、三个代表重要思想、科 学发展观） 3.马克思主义哲学的基本特征 （1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与 辩证法的统一。 （2）马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的 自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。 （3）马克思主义哲学第一次实现了实践基础上 的科学性和革命性的统一。 4.为什么说马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性 和革命性的统一？ 马克思主义哲学之所以是科学的，首先在于它坚持 一种科学精神，它的所有结论都以牢固而客观的科学分 析作为基础。它对资本主义的批判建立在对剩余价值规 律发现的基础上，不同于空想社会主义者对资本主义的 批判是建立在道德伦理的基础上。其次，在于它坚持科 学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践 的反复检验。 马克思主义哲学之所以是革命的，首先在于它不仅 在于说明和认识世界，更重要的是改造世界，它是“改 变世界”的科学、指导人类解放的科学。 其次，马克思哲学的革命性还表现在它的阶级性， 因为改造世界的目的是解放全人类，改造世界任务的承 担者是无产阶级，马克思主义哲学是无产阶级的世界观 和方法论，是符合无产阶级的利益和要求的，是无产阶 级批判改造资本主义社会的锐利武器和行动指南。在马 克思主义哲学中，阶级性和科学性紧密结合在一起。无 产阶级的阶级利益、目的要求和和社会发展的规律和历 史发展的方向是一致的，这样就是实现了科学性与革命 性的统一。 （四）哲学的基本问题 （1）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问 题（原因） （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活 动中首先遇到和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避 、必须回答的问题。 （3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终， 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方 向，决定着它们对其它问题的回答。 （2）判断下列观点哪些属于唯物主义世界观？哪些 属于唯心主义世界观？为什么？ （1）天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。 （2）“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者 形之用”。 （3）存在就是被感知，物是观念的集合。 （4）死生有命，富贵在天。 （5）人病则忧惧，忧惧则鬼魂出。 （6）没有调查就没有发言权。 （7）眼开则花明，眼闭则花寂。 （8）理在事先。 （9）巧妇难为无米之炊。 （10）掩耳盗铃。 （1）意思是指没有有形的物质，就没有精神。是唯物主义世界观 。 （2）意思是指，物质实体乃产生精神的基础，精神不过是物质实 体的一种作用，是由物质派生出来的。是唯物主义世界观。 （3）因为主张人的感知决定物的存在，是主观唯心主义世界观。 （4）因为主张天的意志决定一切，是客观唯心主义世界观。 （5）意思是指，鬼不过是人们生病时由于恐惧而造成的一种主观 幻觉。是唯物主义世界观。 （6）因为强调从客观实际出发，是辩证唯物主义世界观。 （7）因为主张人的感知决定物的存在，是主观唯心主义世界观。 （8）因为强调人的理念先于客观实际，是客观唯心主义世界观。 （9）意思是指，物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映 物质的意识，充分体现了物质决定意识的原理。是唯物主义世界 观。 （10）意思是指，试图以主观愿望代替客观现实，违背了物质决 定意识的原理。是主观唯心主义世界观。 （五）认识论中新增加的知识点 1真理是客观的。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。它是标志主 观和客观相符合的哲学范畴。其中与客观对象相符合的认识 就是真理，不符合的认识则是谬误。 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构 、认识能力和认识水平不同，对同一对象会产生多种不同的 认识。如果对某一确定对象，人们的认识有多个，则其中真 理只有一个。 “真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观 相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人 的意志(包括权力、地位等)为转移。 如何看待：“仁者见仁，智者见智”与“公说公有理， 婆说婆有理”。 解析：“仁者见仁，智者见智”是可以出现的，由 于人们的立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力 和认识水平不同，对于某一事物会产生多种不同的认识 。 “公说公有理，婆说婆有理”不正确。因为对于同 一个确定的对象的真理性认识是惟一的，不存在反映同 一个确定的对象的相互矛盾的真理。 2真理是具体的有条件的 （1）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用 的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要 再多走一小步那怕是向同一方向迈出的一小步，真 理就会变成谬误。 （2）真理都是具体的。任何真理都是相对于特定 的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具 体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移，不随 着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是 照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一 定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之 中，真理都会转化为谬误。 3.认识具有反复性。 （1）从认识的主体来看，人们对客观事物的认 识总要受主客观条件的限制。客观条件：具体的实 践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制 约。主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识 水平、思维能力、生理素质的限制。 （2）从认识的客体来看，客观事物是复杂的、 变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。人 们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 ，再从认识到实践的多次反复才能完成。 4认识具有无限性 （1）认识的对象是无限的变化着的物质世界。 （2）作为认识主体的人类是世代延续的。 （3）作为认识基础的社会实践是不断发展的。 人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止 境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环是一 种波浪式的前进或螺旋式的上升。认识运动的反复性 和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理 ，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永 恒的使命。 为什么说：追求真理是一个过程 （1）认识具有反复性。认识的发展具有反复性，可从 以下几个方面来认识：从认识的主体来看，人们对 客观事物的认识总要受主客观条件的限制。客观条件 ：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与 深度的制约。主观条件：受不同的立场、观点、方法 、知识水平、思维能力、生理素质的限制。从认识 的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质 的暴露和展现也有一个过程。认识的这种反复性对应 的方法论要求：人们对一个事物的正确认识往往要经 过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完 成。（实践认识再实践再认识） （2）认识具有无限性 原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界。 因为认识主体的人类是世代延续的。(3)作为认识基础 的社会实践是不断发展的。认识具有上升性。实践 和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的 程度。人们在实践和认识、认识和实践每一次循环中 逐渐接近真理。因此从实践到认识、从认识到实践的 循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，而不是一 种圆圈式的循环运动。 人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止 境的过程。这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践 中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我 们不懈的追求和永恒的使命。 （六）辩证法中新增加的知识点 1.系统与要素。整体和部分的关系，一定意义上 就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作 用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征：整体 性、有序性、内部结构的优化趋向。掌握系统优化的 方法要求：要着眼于事物的整体性。要注意遵循 系统内部结构的有序性。要注重系统内部结构的优 化趋向。要求我们用综合的思维方式来认识事物。 思考：整体和部分的关系就是系统和要素的关系。 （1）联系：整体和部分的关系，一定意义上就是系统 和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要 素构成的统一整体，要素是组成一个系统而相互作用 的部分。系统最本质的特征是整体性。 （2）区别：系统论作为一门现代科学和现代思维方法 ，它的产生在唯物辩证法联系的内容和形式上展示出 现代特征。在固有联系形式的基础上，发现和揭示了 系统与要素、结构和功能、系统与环境等新的联系， 丰富了唯物辩证法关于联系和发展的具体内容。只有 当部分成为整体的要素，整体呈现出有序性、内部结 构的优化趋向和整体性时，整体和部分就可以运用系 统和要素的观点来考察。 2.辩证的否定 （1）辩证的否定的含义。辩证的否定是事物自身的否定， 即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是事物发展的 环节，辩证的否定是事物联系的环节。 （2）辩证的否定的实质。辩证的否定的实质是“扬弃”。辩 证的否定，既不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切 ，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过 时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。 （3）辩证的否定的方法论要求：必须树立创新意识，做到 不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识、尊重 权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不 断实现理论和实践的创新和发展，在认识世界和改造世界的 活动中取得成功。 3辩证法的革命批判精神与创新意识 （1）辩证法是批判的、革命的和创新的。辩证法对 现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理 解。辩证法对现存事物的肯定是从它的暂时性的方面 理解。辩证法不崇拜任何东西。 （2）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系在一 起。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批 判和发展。 （3）辩证法的革命精神和批判性思维方法的方法论要 求。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不 相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。注重 研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立 新观念，开拓新境界。 4.创新的社会作用 （1）创新推动社会生产力的发展。创新更新了人 们的生产工具，提高了劳动者的素质，开辟出更广 阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。实践基础上 的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创 新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各 方面创新。（3）创新推动人类思维和文化的发展 。创新推动人类思维方式的变革，推动人类文化的 发展，任何社会的进步和发展，归根到底都与创新 密切相关。 5.树立创新意识与唯物辩证法的要求。 （1）唯物辩证法发展观与创新意识。唯物辩证 法认为，世界上一切事物都是变化发展的，绝对 静止的事物是不存在的。发展的实质是事物的前 进与上升，是新事物代替旧事物。这要求坚持发 展的观点，坚持与时俱进，开拓创新。 （2）辩证法的否定观与创新意识。辩证的否定是 事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和促 使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节 ，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧 事物中积极地因素作为自己存在和发展的基础。辩 证的否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯上 ，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识、尊重 权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱 进，不断实现理论和实践的创新和发展，在认识世界 和改造世界的活动中取得成功。 （3）辩证法的革命批判精神和创新意识。辩证 法对现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物的 否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证 法对每一种既成的形式都是从不断地运动中、从它 的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按 其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法 的革命批判精神和创新意识紧密联系在一起。创新 是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和 发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们， 密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相 符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。注重 研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路， 确立新观念，开拓新境界。 例题：有人认为，辩证的否定就是：把虫子踩死 ，就是否定了虫子；大风吹折了庄稼，就是风否 定了庄稼。这种观点主要错在没有看到 A.辩证的否定是事物自身的否定 B.辩证的否定是事物发展的环节 C.辩证的否定是事物联系的环节 D.辩证的否定就是抛弃一切 （七）历史唯物主义中新增的知识点 1.社会意识的相对独立性主要表现在以下几方面： 社会意识与社会存在的发展不完全同步。这是因为旧 的理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去 ，新的理论也只是在社会存在已经具备了提出新的任务 和条件时才可能产生。 社会意识发展具有历史继承性。每一历史时期的社会 意识都同它以前的成果有继承的关系。表现在两个方面 ：在内容上的历史继承性，在形式上的历史继承性。 各种形式的社会意识间相互影响、相互作用，也表现 了社会意识的相对独立性。 社会意识的相对独立性，最突出地表现在它对社会存 在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发 展的方向和趋势，落后的社会意识对社会发展起着阻碍 作用。 2.社会生活在本质上是实践的。 （1）实践是人类存在的基本方式。人类在实践中产生 、生存和活动。 （2）社会生活具有实践性。实践是社会关系形成的基 础；实践形成社会生活的基本领域；实践构成了社会 发展的动力。 总之，构成社会的人是从事社会实践活动的人， 推动社会运动的力量是千百万人的实践活动，社会生 活的全部内容就是人类的实践活动，实践是人类社会 的基础，是一切社会现象的最后根源。人们通过实践 认识世界，改造世界，又改造人类自身，所以实践是 社会生活的本质。 2.社会生活在本质上是实践的。 （1）实践是人类存在的基本方式。人类在实践中产生 、生存和活动。 （2）社会生活具有实践性。实践是社会关系形成的基 础；实践形成社会生活的基本领域；实践构成了社会 发展的动力。 总之，构成社会的人是从事社会实践活动的人， 推动社会运动的力量是千百万人的实践活动，社会生 活的全部内容就是人类的实践活动，实践是人类社会 的基础，是一切社会现象的最后根源。人们通过实践 认识世界，改造世界，又改造人类自身，所以实践是 社会生活的本质。 3.生产方式及其地位和作用。 生产方式的决定作用可以从三个方面阐述： 生产方式是人类社会赖以存在的基础。 生产方式决定社会的性质和面貌。即社会的经 济、政治和精神的整个面貌，归根到底，只有从 该社会的生产方式中才能得到说明。 生产方式的发展变革，推动着社会形态的发展 变革。 4.生产力和生产关系的关系及其矛盾运动： 一方面，生产力决定生产关系。生产力是矛盾的主 要方面，对生产关系起着决定作用。这种决定作用表现 在：生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的发展 变化规定着生产关系的发展和变革。 另一方面，生产关系并不是消极被动的，它对生产 力的发展具有重大的反作用，这种反作用表现在：当生 产关系与生产力的发展要求基本相适合时，它会有力地 推动生产力的发展：当生产关系与生产力的发展要求基 本不相适合时，它就会阻碍甚至破坏生产力的发展。这 一矛盾运动遵循的规律就是生产关系一定要适合生产力 的状况。 5.经济基础和上层建筑的关系及其矛盾运动： 一方面，经济基础决定上层建筑。经济基础决 定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种 思想观点和社会意识形态。 另一方面，上层建筑对经济基础具有反作用。 当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础 的巩固和完善；当它不适合经济基础时，它会阻碍 经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济 基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进 步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力 的发展，阻碍社会的前进。 6.生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑 的矛盾，构成人类社会的基本矛盾。这两对矛盾存 在于一切社会形态中，贯穿每一个社会形态，制约 着其他各种社会矛盾的存在和发展。两对基本矛盾 在社会生活中的地位和作用不是平列的。其中，生 产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，是一切 矛盾的物质根源。 人类社会两大规律： 生产关系一定要适合生产力状况的规律。 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 7.社会发展的总趋势是在社会基本矛盾的运动中 实现的，而社会基本矛盾的解决在阶级社会中主 要是通过阶级斗争的形式，在社会主义社会里主 要是通过改革来实现。 社会主义社会基本矛盾可以通过社会主义的 自我发展、自我完善加以解决，即通过改革的形 式加以解决。 课堂练习 1.历史唯物主义的基本观点有哪些？ 2.如何看待社会主义的改革？ 3.什么是阶级分析法？运用阶级分析法分析为什 么社会主义一定会代替资本主义？ 4.社会历史发展的总趋势是什么？社会发展通过 什么方式实现？ （八）价值观中新增的知识点 1.价值判断和价值选择 人们在实践中要对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作 出判断，称之为价值判断。人的价值选择是在人的价值判断的基础 上做出的。 价值判断和价值选择不是凭空产生的，而是社会存在在不同的 人的头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。 随着时间的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于 它的价值观念也会变化。价值判断和价值选择会因时间、地点和条 件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的社会历史性。 人 们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同，所 以在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性，在日常生活中 ，面对同一问题人们的价值判断和价值选择也会因人而异。 作出正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律 ，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价 值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人 民的利益作为自己最高的价值追求。 2.如何实现人生价值 （1）在劳动和奉献中创造价值。一个人在劳动中创造的财富越 多，意味着他为满足社会和人民群众的需要所作出的贡献就越大 ，自身价值就越大。劳动是人的存在方式，在社会主义社会， 劳动是创造人类美好生活，促进人的自由全面发展和实现自己价 值的重要手段。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价 值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 （2）在个人和社会的统一中实现人生价值。人的生存条件、享 受条件和工作条件都是由社会提供的。实现人生价值需要社会 提供的客观条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“ 自我实现”，实际上是不可能的。强调在与社会的统一中实现 个人的价值，并不否认追求人的个性发展，人的个性发展应表现 为对他人、对社会的独特的贡献方式。 （3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发挥主观 能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现人生价值需要 努力发展自己的才能，全面提高个人素质。实现人生价值，需 要有坚定的信念，需要正确价值观的引导。 马克思主义哲学知识归纳与整合 辩证唯物主义部分 （一）唯物论 1.物质和意识辩证关系原理 2.客观规律性和主观能动性辩证关系原理 3.意识能动作用原理 4.规律的客观性和普遍性原理 5.世界的物质统一性原理 （二）辩证法 唯物辩证法运动观 1.物质和运动辩证关系原理 2.运动和静止辩证关系原理 唯物辩证法联系观 1.联系的普遍性原理 2.联系的客观性原理 3.联系的多样性原理 4.联系的条件性原理 5.整体和部分辩证关系原理 6.系统和要素关系原理 唯物辩证法发展观 1.世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理、发展的实质） 2.内外因辩证关系原理（发展的原因） 3.事物发展是前进性与曲折性相统一原理（事物发展总趋势原理） 4.量变和质变辩证关系原理（发展的状态） 唯物辩证法的矛盾观 1.矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 2.矛盾的普遍性和客观性原理 3.矛盾的特殊性原理 4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 5.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 6.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 7. 两点论与重点论的统一（主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原 理） 辩证法的革命批判精神 1. 发展的普遍性与创新 2.辩证的否定观与创新 3.辩证法的革命批判精神与创新 4.创新的社会作用 （三） 认识论 1.实践和认识辩证关系原理 2.真理的条件性和具体性原理 3.认识过程的反复性和无限性原理 （四）价值观和人生观 1.价值观的导向作用原理 2.社会价值和自我价值辩证关系原理 3.个人与社会相统一原理 4.理想和现实辩证关系原理 历史唯物主义 （认识社会与价值选择） （一）人类社会的客观性 1.社会存在和社会意识辨证关系原理 2.社会意识相对独立性原理 3.人类社会的基本规律原理 4.人民群众是历史的创造者原理 （二）价值判断和价值选择 1.价值观的导向作用原理 2.社会价值和自我价值辩证关系原理 3.个人与社会相统一原理 4.理想和现实辩证关系原理 几个重要的方法论 1.如何正确发挥人的意识的能动作用？ 意识的能动作用的发挥受客观因素（包括客观 规律和客观条件）和主观因素的制约，因此，发挥 意识的能动作用要处理好两方面的关系：首先要处 理好与客观规律、客观条件的关系。正确发挥意识 的能动作用首先要认识客观规律，尊重规律，按规 律办事；其次要尊重客观条件，积极创造并充分利 用有利条件；再次要完善知识结构，全面提高自身 素质，积累正确的主观因素，坚持以人为本，以人 民的根本利益为出发点，坚持正确价值取向。 2.怎样做到一切从实际出发、实事求是？充 分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头 脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以 求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实 践中检验和发展真理。把发挥主观能动性和 尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同 严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大 意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强 调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为 的思想。 3.怎样做到一切从实际出发？ 尊重客观实际，了解客观实际，真正从客观实际出发。 辩证地认识和把握实际。世界既是物质的，又是普遍联 系和变化发展的，联系的根本内容和发展的动力是矛盾。只有 坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的 观点看问题，才能真正做到一切从实际出发，实事求是。为此 ，要把握客观实际的整体联系，而不能仅仅从个别事实出发； 要全面地把握客观实际，而不能从片面的实际出发；要在变化 发展中把握客观实际，使思想不断适应变化了的客观实际，而 不能静止地看待客观实际。 反对从主观出发，特别是要反对教条主义、经验主义。 这就要求正确对待书本理论和上级指示，正确对待他人的经验 ，坚持具体问题具体分析的原则，反对脱离本地的具体实际， 照搬照抄、生搬硬套。 4.怎样做到实事求是（如何做到按规律办事）？ 要做到实事求是，按客观规律办事首先要发 挥主观能动性，发现和认识规律；其次要尊重客 观规律，在尊重规律的基础上发挥主观能动性； 再次要把握和利用规律。把握规律发生作用的 具体形式；创造或改变条件，发挥或限制规律 起作用，以趋利避害；掌握规律，提高活动的 自觉性和预见性。 5.如何实现系统优化？ 系统优化的方法要求我们用综合的思维 方法来认识事物。要着眼于事物的整体性 ，立足整体，统筹考虑；要遵循系统内部 的结构的有序性，有序整合诸要素；要注 重系统内部结构的优化趋向，不断优化组 合，实现系统功能的最大化。 6.如何做到具体问题具体分析 （1）把握矛盾的普遍性（共性），作为分 析的指导。（2）以普遍性为指导，具体分 析矛盾的特殊性。分析不同事物所包含 的矛盾的特点；分析事物的矛盾在不同 发展阶段的特点；分析事物矛盾双方的 特点。（3）根据矛盾的特殊性，找到解决 矛盾的具体方法。 7.如何实现人生价值 （1）在劳动和奉献中创造价值。一个人在劳动中创造的 财富越多，意味着他为满足社会和人民群众的需要所作出 的贡献就越大，自身价值就越大。劳动是人的存在方式 ，在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活，促进人的 自由全面发展和实现自己价值的重要手段。积极投身于 为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥 有幸福人生的根本途径。 （2）在个人和社会的统一中实现人生价值。人的生存条 件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。实现人生 价值需要社会提供的客观条件和知识成果，完全脱离社会 的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。 强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人 的个性发展，人的个性发展应表现为对他人、对社会的独 特的贡献方式。 （3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发 挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现 人生价值需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。 实现人生价值，需要有坚定的信念，需要正确价值观的 引导。 n8.怎样坚持群众观点群众路线 （1）坚持群众观点，就要相信人民群众自已 解放自已，全心全意为人民服务，一切向 人民负责，虚心向人民群众学习。 （2）坚持群众路线，就要一切为了群众，一 切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 专题1.考题分析与得到启示 2011年高考哲学主观题一览 n2011年全国卷： 38题（3）运用处理社会关系的实践推动社会进步这 一原理。结合分析西藏实现跨越式发展的原因。 39题（6）结合材料和所学哲学知识，说明坚持马克 思主义基本原理和中国实际相结合的历史和现实意 义。 2011年课标卷： 39题（2）运用社会意识具有相对独立性原理，说明 妈祖文化为什么千余年绵延不绝、不断发展。 2011年北京卷： 38题（2） 结合材料一和材料二，依据唯物辩证法的 基本观点和要求，针对我国青蒿素产业的现状，说 明如何提高该产业的竞争力。 2011年广东卷： 37题（2）结合材料二，从真理的条件性、具体性原 理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的 观点。 37题（3）结合材料二，运用两点论和重点论相统一 的认识方法，谈谈你对文化体制改革的理解。 2011年山东卷：28.（2）运用实践和认识的知识， 分析山东省委开展调研工作的合理性。 29（3）现代企业在建厂选址时同样受到诸多因素的 影响。运用矛盾的相关知识，说明在权衡这些因素 时应当坚持那些方法论原则。 2011年浙江卷： 40.（2）动画大片田螺遗梦的创作过程如何体 现辩证否定的实质？ n2011年福建卷： 39题（4）在分析材料三、四反映的经济信息的过 程，你运用了唯物辩证法的哪些知识？并说明你 是如何运用的。 2011年安徽卷： 37题（2）运用整体与部分关系的知识说明打造企 业知名品牌对提升国家形象的作用。 38题（3）结合材料，从”认识社会与价值选择“角 度谈谈本次探究活动对我们的启示。 2011年天津卷： 12题（3） 实现有质量和效益的7%的经济增长 是一个系统工程，用系统优化的方法说明怎样实 现这一目标？ 2011年重庆卷： 38题（3）运用矛盾主次方面的相关知识，分析 我国为什么在”十二五“规划中强调既要工业部门 用水效率，又要提高水资源储备能力？ 39题（7）运用一切从实际出发的哲学知识，谈 谈韩国处理”白菜危机“给我们的启示。 2011年四川卷： 38.（2）运用主次矛盾的知识谈谈你对”把扩大 消费需求作为扩大内需的战略重点“的认识？ 39题（7）从认识论的角度，说明人类在发展核 电过程中应怎样确保安全？ n2011年上海卷： 34.运用唯物辩证法的知识简要回答： （1）上述一系列现象之间体现了一种什么联系？ （2）我们如何正确对待”全球变暖 “现象（选择唯物辩证法 的一个观点回答） 37.根据”事物发展的是前进性和曲折性相统一“原理的基本 内容，分析和评价该市民的理由是否充分支持其观点。 2011年江苏卷： 35题（2）“包容性发展”体现唯物辩证法的哪个道理？请 结合材料分析。 2011年海南卷： 25题（2） 结合材料，运用对立统一观点说明”芭比之父“ 通过”研究失败的花朵而赢得成功的芬芳“的原因。 25题（3） 结合材料，根据辩证否定原理谈谈”芭比之父“ 获得成功给我们的启迪。 14套2011年高考试卷哲学设问特点 n微观设问占多数，易于考察学生知识和能 力的情况。 n中观设问主要集中在辩证法、认识论和历 史唯物主义。 n宏观设问对材料的要求很高，且答案具有 不确定性，这类设问基本淘汰。 n从设问角度上看，主要是”说明“，”谈谈“ 理解等阐释类设问，这符合哲学的学科性 质。 专题2 微观设问的答题技巧 n熟记每一个原理的基本内容，理清原理的 层次，逐条予以分析。 n答题时，先叙述原理，后结合材料，从原 理开始分层叙述，并结合设问角度，最后 达到目的。 n切忌逻辑混乱，前后混搭，不断重复，原 地打圈圈。 2011年课标卷： 39题（2）运用社会意识具有相对独立性原 理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝、 不断发展。 n社会存在决定社会意识，社会意识随着社 会存在的变化而变化发展，但具有相对独 立性。妈祖文化随着社会变化而发展，同 时又在世代相传中保留着基本特征，具有 先对稳定性。 n社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖 文化在社会生活中发挥积极作用。 专题3 中观设问的答题技巧 n熟记每一个板块的主要原理，按照知识的 顺序，依次作答。 n答题时，先叙述原理，后结合材料。原理 逐条叙述，并结合与原理对应的材料，简 要结合。 n切忌漏掉核心原理，切忌一条原理阐述过 多。 设问如果要求运用“唯物论”知识 n涉及自然现象的知识选用 n自然界是客观的。 n规律的客观性原理 n尊重客观规律性和发挥主观能动性的辩证关系 n涉及经济社会现象的知识选用 n物质和意识的辩证关系原理 n意识的能动作用原理 n尊重客观规律性和发挥主观能动性的辩证关系 示例.2008年5月12日 14时28分，中国四 川汶川遭遇八级地震。六万余同胞遇难， 三十余万人受伤，数百万人流离失所。对 于这一自然灾害，人们无法完全避免。 材料体现了唯物论的什么哲学道理? （1 1）汶川大地震给群众生产生活造成重大损失，这）汶川大地震给群众生产生活造成重大损失，这 说明自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发说明自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发 展的，自然界的本质是物质的，地震灾害无法完全避免展的，自然界的本质是物质的，地震灾害无法完全避免 。 。 （2 2）人们至今无法对地震灾害完全避免，这说明规）人们至今无法对地震灾害完全避免，这说明规 律是普遍的、客观的，不以人的意志为转移的。它既不律是普遍的、客观的，不以人的意志为转移的。它既不 能被创造也不能被消灭。但是人在规律面前并不是无能能被创造也不能被消灭。但是人在规律面前并不是无能 为力的，由于受主客观条件的限制，人们虽然还不能完为力的，由于受主客观条件的限制，人们虽然还不能完 全避免自然灾害，但是人类可以在认识和把握规律的基全避免自然灾害，但是人类可以在认识和把握规律的基 础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造 世界，造福人类。 世界，造福人类。 设问如果要求运用“辩证法”知识 n设问是“辩证法”的知识选用 n用联系的观点看问题 n用发展的观点看问题 n用对立统一的观点看问题 n树立创新意识 2011年北京卷： 38题（2） 结合材料一和材料二，依据唯 物辩证法的基本观点和要求，针对我国青 蒿素产业的现状，说明如何提高该产业的 竞争力。 n（1）用联系的观点看问题，坚持整体与部分的统 一，用系统优化的方法，把影响青蒿素产业发展 的四种因素联系起来，统筹考虑。 n（2）用发展的观点看问题。青蒿素产业的发展是 一个过程，尽管遇到一些难题，但要积极创造条 件，推动该产业的发展； n（3）用对立统一的观点看问题，既要看到该产业 在原材料等方面的优势，又要看到在营销、相关 产业支撑方面的劣势，改善薄弱环节。 n（4）树立创新意识。创新企业发展战略，加大科 研力度，更新青蒿素产业的生产设备和生产技术 ，提高青蒿素产业的竞争力。 设问如果要求运用“辩证法”知识 n设问是“联系观”的知识选用 n联系的普遍性。 n联系的客观性 n联系的条件性 n联系的多样性（因果联系、整体与部分的联系） n设问是“发展观”的知识选用 n发展的普遍性 n发展的实质 n发展的原因（辩证的否定观与发展） n发展的状态 n发展的道路 唯物辩证法的矛盾观 1.矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 2.矛盾的普遍性和客观性原理 3.矛盾的特殊性原理 4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 5.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 6.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 7. 两点论与重点论的统一（主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原 理） 辩证法的革命批判精神 1. 发展的普遍性与创新 2.辩证的否定观与创新 3.辩证法的革命批判精神与创新 4.创新的社会作用 设问如果要求运用“辩证法”知识 设问是“矛盾分析法”的知识选用 n用对立统一的观点看问题 n用一分为二的观点看问题 n坚持具体问题具体分析 n学会抓主要矛盾 n分清主流和支流 n坚持两点论与重点论的统一 2011年山东卷：29（3）现代企业在建厂选址时同 样受到诸多因素的影响。运用矛盾的相关知识，说 明在权衡这些因素时应当坚持那些方法论原则。 n坚持两点论与重点论的统一，反对形而 上学的一点论和均衡论。 n坚持对具体问题作具体分析，具体分析 各种要素。 设问如果要求运用“认识论”知识 n实践和认识的辩证关系 n尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来 n真理是具体的有条件的 n认识具有反复性和无限性 2011年四川卷： 39题（7）从认识论的角度，说明人类在发 展核电过程中应怎样确保安全？ n（1）尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来 ，在发展核电过程中，人类应根据核电发展的客 观规律和特殊要求，从安全标准、安全建设、安 全措施、技术体系等方面，充分发挥主观能动性 ，确保核电安全。 n（2）正确处理实践和认识的辩证关系。在推动 核电发展和应对核事故过程中，人类应不断总结 经验教训，深化和发展对核电安全的认识；运用 对核电本质和规律的正确认识，指导核电建设， 使核电安全日臻完美。 设问如果要求运用“认识社会和价值 选择”的知识 n实践和认识的辩证关系 n尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来 n真理是具体的有条件的 n认识具有反复性和无限性 历史唯物主义 （认识社会与价值选择） （一）人类社会的客观性 1.社会存在和社会意识辨证关系原理 2.社会意识相对独立性原理 3.人类社会的基本规律原理 4.人民群众是历史的创造者原理 （二）价值判断和价值选择 1.价值观的导向作用原理 2.社会价值和自我价值辩证关系原理 3.个人与社会相统一原理 4.理想和现实辩证关系原理 2011年安徽卷： 38题（3）结合材料，从”认识社会与价值选 择“角度谈谈本次