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有关写景的诗句 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋辛弃疾西江月 大漠孤烟直，长河落日圆。唐王维使至塞上“重湖 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花-柳永望海潮 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪- 苏轼 春江潮水连海平，海上明月共潮生春江花月夜张若虚 十则 -王国维 琼湖书院 吴运兰 王国维，字静安，号观堂，浙 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物”，与梁 启超、陈寅恪、赵元任并称清 华四大导师、“教授的教授”。 其学术研究涉猎广泛，成就 甚高。著有红楼梦评论 宋元戏曲史人间词话其 中人间词话共六十四则， 是其最有影响的著作，融中国 传统文学批评和西方美学思想 于一体。行文流畅自然，见解 独特，精辟阐释了“境界说”。 王国维的人间词话是晚清 以来最有影响的著作之一。 境界是作家的主观情感与客观景物相交 融而形成的艺术画面. 本文谈的主要对象是什么？本文谈的主要对象是什么？ 境界境界 围绕“境界”王国维提出了哪些独到的观点？ 境界有“造境”与“写境” 二则 境界有“有我之境”与“无我之境” 三则 境界离不开“情”与“景” 成功者必经的三种境界 七 则 词的境界取决于作家“心”的境界 只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气， 有高致的作品 十则 “造境”：诗歌中的意境是诗人按其主观理 想虚构而成，离现实较远。 “写境”： 诗歌中的意境是诗人按客观自 然描写而成，更贴近现实。 “造境”与“写境”有何区别？ 研读第三、四则，谈谈你是怎样理解“ 有我之境”和“无我之境”的？ “以我观物” “以物观物“ 北宋邵雍的哲学用语，“圣人所以能一万物 之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者,不以我 观物也。不以我观物者,以物观物之谓也。” 在邵氏这里,“以物观物”是指按照事物本身 的规律去观察认识事物,并且尽量排除个人的 情感偏好 . 有我之境：作者带着强烈的主观情感（内 心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种 感情投射到外物之上，情显在景上 。 无我之境：作者不是带着强烈的主观情感 （内心宁静平和）观察外物，外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印，情隐于景下。 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 冯延巳【鹊踏枝】 庭院十分深远到底深有几许？杨柳被罩住雾烟，象重 重帘幕无法指数。豪家贵人的车马挤满游冶之处，楼 高却看不见章台去路。 雨势很猛，风刮很大，正是三月春暮，拟用门关住黄 昏，却无法把春天留住。满含泪眼问问春花，春花却 不答语，零乱的落花已经飘飞过秋千去。 秦观【踏莎行】： 雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！ 漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你 怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍 正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳 将暮。 驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的 怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环 绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。 陶潜【饮酒诗】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 练一练 下列境界中，哪句是“有我之境”？ A “明月松间照，清泉石上流” B “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一 风荷举” C “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” D “感时花溅泪，恨别鸟惊心” 问题研讨： “有我之境”和“无我之境”两者是否有高下之分？ 研读五、六则： 从作者的感受、作品表现的角度谈“境界”。 境界是情与景的统一； 要有“真景物、真感情”； “真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。 研读第七至十则： 谈论诗人的思想和艺术修养。 从王国维的“三种境界”中获得 了你哪些启示 晏殊【蝶恋花】 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西 风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩 笺兼尺素，山长水阔知何处。 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花 沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒， 燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦斜斜的 银辉直到破晓都穿入红红的门户。 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望 尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵 ，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺 ，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此 景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一 种追求和探索的期望。 比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩 ，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求， 有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人 已有的成果。这是第一阶段。 柳永【凤栖梧】 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草 色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图 一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。 春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空 旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照 碧色的草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久 久地无言站立，谁能理解我此时的心意？本打算狂饮 大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然 强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为 了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专 一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿， 无怨无悔。 比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折 不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献 身精神。这是第二阶段。 辛弃疾【青玉案】（元夕） 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车 香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星 吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往， 各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处 回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼 龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶 莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡 的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不 经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处” 描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景 。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到 朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。 比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事 业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰 ，这是第三阶段。 王国维在此则中谈的是创业之路、治学 之路。他认为大事业大学问不可能一蹴而就， 必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须 坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要 进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神， 这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可 使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的 人生哲理。 那么作者怎样才能写出有境界的作品呢？ 1.要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求； 2.开阔的胸襟和卓越的见识，修身而成“大家”； 3.对自然人生要做到：入乎其内与出乎其外 。 n入乎其内，即重视外物：才能获得丰富的创造材料， 细致体察感受外物，作品才有生气。 n出乎其外，即轻视外物：跳出自然人生之外，才能纵 观生活的整体，作品才能内容深刻，情致高远。 人间词话的说理有何特点？ 形象化 一是善于引用古诗词名句来说理，形象生动； 二是善于以典型作家为例，增强说服力； 三是