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到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西,到内蒙古边陲的阿尔山,看真贫、知真贫,真扶贫、扶真贫,成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”山西省太原市2016-2017学年高二政治3月阶段性测试试题 文第I卷(选择题,共计48分)一、 选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,每小题2分,共48分)1墨子所染中说:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是以自身自强,则名陪尧舜 近朱者赤,近墨者黑合抱之木生于毫末;九层之台起于累土 见贤思齐,不贤而内自省A. B. C D.22016年中央人民广播电台推出了致我们正在消逝的文化印记系列节目,聚焦我国正在遗失的方言、工匠、地名、民间艺术、职业等七个领域。以人文视角呈现文化流变,以“广播纪录片”的形式雕刻文化印记。这一节目的推出有助于传承民族文化,增强文化自信和自觉 奏响主旋律,增强我国的文化软实力提高听众辨别能力,区分先进与落后文化 展示博大精深的中华文化,维护文化多样性A. B. C. D.3音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年,创作出交响乐和平颂,民族管弦乐古槐寻根和影视歌曲红高粱大宅门等多部经典之作,他认为一部好作品的诞生,离不开的就是生活。这表明人民群众的实践生活是音乐创作的源泉 音乐的发展取决于音乐创作方法的创新人们在实践中创造并享用有价值的文化创新是音乐创作富有生机与活力的重要保证A B C D4国家文物局公布了2016年文化遗产日的主题:“让文化遗产融入现代生活。”就是要在确保文化遗产安全和保护前提下,使得文化遗产的作用和价值得到充分发挥。这利于丰富文化创新的源泉 增强对中华文化的归属感展示世界文化的多样性 优秀传统文化在继承中发展A. B C D.5不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。发扬光大中华民族传统家庭美德是因为社会的发展与人的发展是相互促进的弘扬传统家庭美德是社会主义精神文明建设的根本任务思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节中华优秀传统文化与社会主义核心价值观是一脉相承的ABCD6改革开放以来,思想的解放、价值的多元,体现了社会的进步,同时也出现了价值迷失和道德失范。如“宁可坐在宝马里哭、也不坐在自行车上笑”的物质主义、“读书多无用、赚钱多才管用”的反智倾向、“口碑越差,越想围观”的审丑趣味等。这说明我们需要弘扬社会主义核心价值观 文化市场呈现出多层次、多样化、多方面的特点市场经济条件下要增强价值判断力和道德责任感价值迷失和道德失范与否取决于文化素养的高低A B C D.7辩证唯物主义是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的世界观,也是总结实践经验、提升理论思维、解决实际问题的方法论。由此可见,辩证唯物主义真正实现了科学性和革命性的统一 为具体科学研究提供了具体方法是自己时代的精神上的全部精华 是指导我们工作的强大思想武器A B C D8沃森是IBM公司开发的人工智能系统,作为电脑医生,沃森每秒可以处理500GB的数据、诊断准确率高且不用休息。但行医远远不是处理数据这么简单,病人和家属的情绪抚慰、实践中细微差别的把握,无论那一点都离不开人类的医生,这说明:人工智能是人脑的延伸,某些功能上是可以替代人类的人有不可克服的局限性, 人工智能有更好的环境适应性人工智能虽然也有意识,但却不如人类的情感丰富细腻意识是人脑特有的功能,人工智能始终不具有独立意识A B C D9近几年,地震活跃频繁。对此,有关专家指出:“地球其实一直处于震动状态,震动是地球的常态。”从现有研究水平来看,根据已有的历史地震资料进行中长期的地震预报是完全有可能的。该材料蕴含的哲理是运动是相对的、有条件的 思维与存在具有同一性运动是物质固有的根本属性和存在方式 运动是物质的唯一特性A B C D10德国科学家曾在1929年预言外尔费米子的存在,但科学家们始终无法在实验中观测到这种粒子。中科院物理所研究团队经过多年努力,利用光源同步辐射光束照射TaAs晶体,使得外尔费米子第一次展现在科学家面前,外尔费米子的发现有望解决当前电子器件小型化和多功能化所面临的能耗问题。外尔费米子的发现佐证科学发现的最终目的是为了证实人们预言的真实性人类的认识水平是制约科学技术发展的决定性因素先进科研设备延伸了人类认识器官,能推动科学发展世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物A B C D11我国古代青花瓷绘画装饰清秀素雅,各个时期均有鲜明的时代特征。其中,元青花绘画精美生动,其纹样特点既带有一些西亚美术的装饰形式,又带有浓厚的我国民间图案的面貌,布局繁密,风格华丽。元青花的特点表明矛盾特殊性构成一事物区别于其他事物的特殊本质任何事物的存在和发展都离不开特定的历史条件实践活动的社会历史性决定着认识活动的无限性事物之间的客观联系制约着主观能动性的发挥A B C D12“精准扶贫”是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。“精准扶贫”的关键在于“精准”,这意味着扶贫工作要从扶贫对象的实际出发制定扶贫措施 抓住时机,促成扶贫工作的精准飞跃具体分析造成扶贫对象贫困的具体原因 将扶贫力度与贫困户的自立自强相结合A. B. C. D.13曹植的七步诗“本是同根生,相煎何太急”。其实,曹植和曹丕两兄弟的真实关系应该是“只缘同根生,相煎分外急。”这从生活与哲学的角度说明A. 矛盾双方相互渗透、相互包含 B. 斗争性寓于同一性之中C. 同一性寓于斗争性之中 D. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中14.2017年确定6.5%左右的经济增长底线是保就业的需要,在实际工作中争取更好结果则是由于我国经济增速总体趋于放缓,这个经济增长区间范围兼顾了需要和可能。这蕴含的道理是A没有量变就不会有质变,而质变等于发展 B坚持严谨踏实的科学态度,必须恪守常规C事物发展需要多种条件,必须统筹兼顾 D任何事物都有其优缺点,应该全面分析15我国古语古训蕴含着深刻的哲学道理。下列古训与其体现哲理相一致的是为者常成,行者常至规律是客观的 自高必危,自满必溢矛盾双方在一定条件下相互转化 大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也整体处于主导地位 非天所有,名因人立。名非天造,必从其实坚持主观与客观相符合A. B. C. D.16人非圣贤,孰能无过,健全激励机制和容错纠错机制意义重大。要让“容错”成为改革创新的“护身符”与“发动机”,我们应该有的哲学思考是 坚持两点论, 既要鼓励改革创新又要敢于包容各种错误 把握矛盾的对立统一,要在“容错”过程中及时“纠错”坚持共性与个性统一,坚持民主集中,反对拍脑袋决策坚持具体问题具体分析,要明确“容错”的界限、级别和对象A B C D17中国在哪里?我想,中国在屈夫子的峨冠中,在太史公的竹简中,在李太白的潇洒诗篇中,在文天祥的浩然正气里,在黄土高原的秦腔怒吼中,在江南小桥的吴侬软语中,在谭嗣同的琴里,在梅兰芳的戏里这说明 共性与个性相互联结,不可分割 个性决定共性,没有个性就没有共性 共性寓于个性之中并通过个性表现出来 共性起主导和支配作用,个性依赖共性 A B C D182016年6月24日英国公投决定脱欧后,全球金融市场遭受重创。东京股市日经指数收盘暴跌128633点,跌幅达7.9%,创近16年来的最大跌幅纪录,对企业的打击将不可避免。这说明事物是永恒发展的 规律是客观的,是不以人的意志为转移的联系具有客观性、普遍性 事物的发展是前进性和曲折性的统一A. B C D.19夏天天气闷热,开空调能够提高人的睡眠质量,提高工作效率,提高生活质量,但不少市民说:“开空调吧,第二天起来头昏眼花,浑身不带劲儿。”其实,不少人都有“空调病”的烦恼。这启示我们A量变必然引起质的变化 B要在对立中把握统一 C要重视矛盾特殊性,消除矛盾 D要克服发展的曲折性,坚持前进性20“起材料”指的是一些具有人工设计结构并呈现出天然材料所不具备的超常物理性质的复合材料。超材料的新奇之处在于,通过复杂的人工手段对物质原子、分子施加影响,改变材料的力学性质,让光波、雷达波、无线电波、声波甚至地震波弯曲。这表明人可以依据事物的固有联系建立新的联系 发挥主观能动性是改变事物特性的前提人为联系的建立离不开一定的主客观条件 事物的特性随着人们的需要不同而不同A B C D21我们常说“早睡早起身体好”,但是有研究发现,晚睡晚起也有其好处,作息习惯与年龄性别有很大关系。60岁以上人群中,喜欢早起的人数是30岁人群的两倍,相较于男性,女性更喜欢早起。可见改造客观世界是进行科学研究的最终目的矛盾具有特殊性,要对作息习惯进行具体分析真理和谬误没有绝对的界限,可以相互转化 联系具有多样性,要一切以时间、地点和条件为转移A. B. C. D.22右图中漫画启示我们坚持辩证法,反对形而上学 注重修身养德,树立正确的真理观看问题要抓住主要矛盾的主要方面,分清主次 坚持质变比量变更重要的原则A.B C D. 23.人类的药品常用小白鼠做实验。小白鼠为人类“试药”,原因之一在于小白鼠和人的DNA差异很小,并且小白鼠和人有很多共患的疾病,便于造模。小白鼠能为人类“试药”,是因为同类事物的科学实验是使个性认识上升为共性认识的唯一途径对事物间联系的认识能够直接改变事物的原有形态人类与小白鼠机体上具有相似的内在规定性小白鼠具有能够满足人们进行科学实验的积极功能和属性A. B. C. D.24.事物的矛盾包括两个基本属性即斗争性与同一性,下列强调同一性的是君子喻于义,小人喻于利垃圾,就是放错了位置的资源卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭没有当年中国人民的抗日战争,就不会有今天的和平生活A. B. C. D.二材料题(52分)25. “二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,作为农耕社会生产生活的时间指南,逐步为全国各地所采用;是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践;指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。结合材料,运用辩证唯物论的相关知识,分析“二十四节气”被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的理由。(9分)26. 十九世纪四十年代以来,中华文明经历了百年的不堪,外敌入侵、军阀混战,民不聊生。在那个风雨如晦的年代,中华民族从未屈服,无数仁人志士前仆后继,探求救国救民的道路,进行可歌可泣的抗争。1911年,在孙中山先生领导和影响下,辛亥革命取得巨大成功,开创了完全意义上的近代民族民主革命。但是,由于受历史条件等多方面的限制,中国并没有能够实现完全意义上的民族独立。中国共产党人继承孙中山先生的遗志,团结带领全国各族人民英勇奋斗、继续前进,付出巨大牺牲,最终实现了民族独立、人民解放。今天,我们要开创中华民族伟大复兴新局面,必须进行长期不懈的艰苦努力,时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,以不畏艰险、攻坚克难的勇气,以昂扬向上、奋发有为的锐气,不断把中华民族伟大复兴事业推向前进。结合材料,运用“发展的趋势和道路”原理,分析“开创中华民族伟大复兴新局面,必须进行长期不懈的艰苦努力”的理由。(7分)27.在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天,人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园。面对这种困境,国人开始把目光转向儒家传统文化重新审视儒家传统文化的价值。儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想,不仅是中华民族宝贵的精神财富,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义。但对于儒家传统文化,也有人认为,它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的,它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想,几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务,现已落后于时代,如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化,会导致封建专制主义沉渣泛起,拖延中国现代化进程。 结合材料,运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识,谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。(10分)28(26分)阅读材料,回答下列问题。都江堰修建之前,岷江水经常泛滥成灾,为了祈求“水神”的保护,两岸人民常常沿江“祀水”。李冰上任后,利用当地西北高、东南低的地理条件,修建分水堤“鱼嘴”把岷江分成内外二江, 建“飞沙堰”自动泄洪,“宝瓶口”引水口自行调控。三者有机配合,协调运行,引水灌田,分洪减灾,具有“分四六,平潦旱”的功效。史记河渠书记载:“蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用灌浸,百姓享其利” 为了清除淤泥沉积,李冰还总结出了“深淘滩,低作堰”的调节水流原则。因都江堰水利工程使成都平原“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。 每年清明节,为庆祝都江堰水利工程建修竣工,同时也为了纪念李冰,“祀水”演变为放水活动,唐时举行“春秋设牛戏”,公元978年,北宋政府正式将清明节这一天定为放水节。清明放水节再现了成都平原农耕文化漫长的历史发展过程和民俗文化,通过独具浓郁的地方特色和地域文化表现形式,体现了中华民族崇尚先贤、崇德报恩的优秀品质。2006年清明放水节这一民俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年清明节,8万海内外游客汇聚“古堰春色,水润天府”为主题的都江堰清明放水节。(1)结合材料,运用系统与要素的关系分析都江堰为什么能使成都平原“水旱从人、不知饥馑”(10分)(2)结合材料,谈谈都江堰修建过程启示我们如何正确发挥主观能动性?(4分)(3)结合材料,请运用文化生活的相关知识,分析保护清明放水节这一非物质文化遗产的原因。(12分)3月21日月考答案1-5DBBDD 610 CBCCD 11-15CBBCC 1620DCCBA 2124 DADC25.物质决定意识,要求我们一切从实际出发。“二十四节气”是基于中国农业社会的客观实际探索而形成的。(3分)意识具有能动性,正确的意识促进客观事物发展。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,对推动中国传统历法体系及其相关实践活动起到了积极的指导意义。(3分)规律具有客观性和普遍性,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件,改造客观世界,造福人类。“二十四节气”在尊重自然规律的基础上为全国所采用,其完备的知识体系和社会实践指导着传统农业生产和日常生活,造福人民。(3分)26(1)事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。(1分)事物发展的方向是前进的上升的。新中国是在旧中国的母体中孕育,具有旧中国所不具有的优越性和强大的生命力。从辛亥革命的成功到新中国的建立到开创民族复兴的新局面,符合中国社会发展的规律,在全体中华人民的努力下,我们坚信中国的发展与强大是不可阻挡的。(3分)事物发展的道路是曲折的迂回的。从民主革命到社会主义建设,每一个历史时期都面临巨大的挑战和困难。中华民族伟大复兴是一个充满挑战和挫折的过程,中国人民要坚定信心,勇于克服困难,以不畏艰险、攻坚克难的勇气、昂扬向上、奋发有为的锐气,不断把中华民族伟大复兴事业推向前进。(3分)27(1)同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾。儒家传统文化中,诸如“忠”“孝”等思想的社会作用的性质,与其存在的社会制度相联系,并随着社会制度的变化而变化。这些思想,也可以成为推动我们这个时代发展的积极因素。(4分)矛盾的特殊性离不开普遍性。儒家传统文化虽形成于封建社会,但它包含的诚信、自强、厚德载物等理念,是人类世世代代共同追求的价值目标,不会因时代的变迁而丧失其积极作用。(3分)同一矛盾的两个方面各有其特殊性,要坚持两点论与重点论的统一。我们既要看到儒家传统文化在中华民族生存发展史上作为精神纽带的主流作用,又要看到它包含着封建主义糟粕,我们要予以正确鉴别,批判继承。(3分)28(1)唯物辩证法的联系观
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