写规范的并列式议论文

广州市第九十七中学高二语文作文资料写规范的并列式议论文班别 姓名在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。一、如何提炼并列式议论文的分论点方法1：阐释内涵是什么论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。【典例精选】请以“理想的阶梯”为题写一篇文章中心论点：“奋斗是理想的阶梯”1.刻苦勤奋，是理想的阶梯; 2.珍惜时间，是理想的阶梯; 3.迎难而上，是理想的阶梯。【类题训练】赏识是什么：赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。中心论点： 分论点1： 分论点2： 分论点3： 参考中心论点：学会赏识1.赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；2.赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；3.赏识，成就的是一种万古流芳的英名。方法2：追问原因法即问几个“为什么”就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。【典例精选】2000年全国高考话题作文“答案是丰富多彩的”。提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子（中心论点），无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：1.答案是丰富多彩的，因为世界千变万化，事物是复杂的；2.答案是丰富多彩的，因为人们看问题的方法、角度不同；3.答案是丰富多彩的，因为人们评判事物时所持的标准不同。【类题训练】 赏识是什么：赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。 中心论点： 分论点1： 分论点2： 分论点3： 参考：中心论点：学会赏识1.赏识超出你的人，因为他提高你的目标。2.赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。3.赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。方法3：追问办法法即问几个“怎么办”就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。【典例精选】命题作文学会欣赏别人。 提炼论点：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（亦即三个分论点）：1.学会欣赏别人，要求自己有坦荡的胸怀、虚怀若谷的作风；2.学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴;3.学会欣赏别人，就是要互帮互学，取长补短，共同提高。【类题训练】 赏识是什么：赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。 中心论点： 分论点1： 分论点2： 分论点3： 参考：中心论点：学会赏识赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。二、并列式分论点的常见问题及对策例1：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构中心论点：我们要学会读书1.阅读要有明确的目的；2.阅读要有良好方法；3.阅读要服务于社会。存在问题： 修改： 对策： 参考存在问题：分论点没有紧扣中心论点（扣不住）中心论点：我们要学会读书1.读书要有明确的目的；2.读书要有良好方法；3.读书要有正确的态度。对策：并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识，分解出三个或三个以上的分论点。例2：拼搏 论点一：拼搏创造奇迹 论点二：拼搏铸就成功 论点三：拼搏源于崇高的信念存在问题： 修改： 对策： 存在问题：分论点分类标准不一致（分不开） 。分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的，作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱。修改： 论点三对策：利用常见的哲学原理认识问题和分析问题，加强思维方法选准展开的角度，确立具体的中心论点。例3：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构中心论点：读书是快乐的事， 1.读书可以增长知识，充实头脑，一乐。 2.读书是一种高雅的精神活动，二乐。 3.读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。存在问题： 修改： 对策： 存在问题：分论点句式不一致（排不顺），影响了文章结构的美观；“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉，这就造成了逻辑混乱，思路不清。修改：分论点2读书可以开拓视野，丰富情感，二乐。对策：从同一个方向用造句法（用话题核心词造句）回答问题。在句式的构造上，做到句式大致相同力求齐整，形式上要一目了然。最好每段中心句在开头，如果每个板块内的开头、结尾方式一致，语句结构相同，更好。三、分论点表述的要求：1“扣得住”：所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。2“分得开”：所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。 3“排得顺”：所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。四、学会写并列式议论文1引入 2中心论点3分论点一（独立成段）规范的并列式议论文模式一 论据一4分论点二（独立成段） 论据二5分论点三（独立成段） 论据三6结尾 样例1：以“杂”为话题写一篇作文乱花渐欲迷人眼“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。鲁迅曾就红楼梦说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见易；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的向日葵和奇幻神奇的星夜，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首广陵散，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！美哉，杂！1引入 2中心论点3分论点一 + 论据一规范的并列式议论文模式二 4分论点二 + 论据二5分论点三 + 论据三6结尾样例3：07广州一模优秀作文做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，岭谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。maintenance measures, there is a big security risk, mana