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政治学原理同步自测（一）第一章 政治与政治学一、填空题1、中国 学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2、马克思主义认为， 问题是全部政治的基本问题、根本问题。3、亚里士多德把 等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。4、柏拉图在理想国一书中明确指出，政治的本质在于 ，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。5、 是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（ ）社会时期。a 封建 b 奴隶 c 资本主义 d 原始2、政治学名著政治学的作者是（ ）。a 亚里士多德 b 柏拉图 c苏哥拉底 d 西塞罗3、道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（ ）学说和古希腊学者们的认识。a 法家 b 杂家 c 兵家 d 儒家4、下列思想家中权力政治观的代表人物的是（ ）。a孔子 b 韩非 c庄子 d 荀子5、中国古代的法家主张，政治之道在于（ ），即政治权力的获取、保持和运用。a 法 b 势 c术 d 变6、政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系，形成特定的分析模式有（ ），用来分析和解释政治现象。a 联盟理论模式 b 博弈对策模式 c 制度变迁模式 d 理性选择模式7、西方现代政治学的研究方法主要有（ ）。a 政治沟通分析方法 b 心理研究方法 c 政治系统分析 d 社会学研究方法8、马克思主义研究政治现象的方法有（ ）。a 经济分析方法 b历史研究方法 c 利益分析方法 d 阶级分析方法9、政治学研究最常见、最传统的方法是（ ）。a 制度研究途径 b 权力研究途径 c 政策过程研究途径 d 政治功能研究途径10、政治学研究内容可以分为（ ）。a 政治哲学研究 b 政治科学研究 c政治经济研究 d 政治法律研究三、名词解释1、政治： 2、政治学：四、简答题1、马克思主义政治观的基本内容是什么？2、什么是政治？如何理解政治的含义？五、论述题1、试评述历史上的非马克思主义政治观参 考 答 案一、填空题1、儒家 2、国家政权 3、国家 4、公正 5、政治权力 二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、b 2、a 3、d 4、b 5、a b c 6、a b d 7、a b c d8、a b c d 9、b 10、a b三、名词解释：1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。2、政治学是指研究人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。四、简答题1、（1）政治是一种具有公共性的社会关系；（2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。2、（1）政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。（2）对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：（a）它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；（b）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；（c）它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。五、论述题1、（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其理想国一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯韦伯、哈罗得拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。 第二章 政治研究的历史与现状一、填空题1、 方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。2、 被认为是近代西方政治科学的奠基人。3、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、 问题。4、 与政治不分是儒家思想的特色。5、自秦汉到晚清，中国中央集权的 政治延续2000多年。二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（ ）而展开。a 皇位继承 b 治民之术 c 统治术 d 治国之道2、梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（ ）是中国未来政治的发展方向。a 君主专制政体 b 君主立宪政体 c 民主宪政政体 d 共和政体3、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。a 民粹主义 b 民族主义 c精英主义 d 民众主义4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（ ）。a 城市 b 民主 c 法律 d 国家5、古典政治学时代政治学研究的主题是关于（ ）。a城市国家的观念 b 城邦的理论 c世界国家论 d 直接民主理论6、古罗马时代人们对政治问题的思考主要体现在对（ ）的研究当中。a 法律 b 城邦 c 社会 d 国家7、基督教神学后期最有影响的人物是（ ）。a 托马斯阿奎那 b 菲尔默 c 马基雅维利 d 圣奥古斯丁8、16-17世纪以后， “第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反对专制主义的（ ）理论的诞生。a 社会契约 b 君主立宪 c 人民主权 d 自由主义9、“科学主义”政治学时代主要的研究方法是（ ）。a 经验主义 b实证主义 c 科学主义 d 理性主义10、（ ）方案是“法治”社会的政治设计思路。a 科学主义 b 经验主义 c 现实主义 d 理想主义三、名词解释行为主义：四、简答题1、儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？2、政治学所形成的政治设计思路有哪些？3、行为主义政治研究的特点是什么？五、论述题1、试述中国传统政治研究的特点参 考 答 案一、填空题1、理想主义 2、马基雅维利 3、价值中立 4、伦理 5、君主专制二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、d 2、b 3、c 4、d 5、a b c 6、a d 7、a 8、a b c 9、a b c 10、c三、名词解释行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。四、简答题1、（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；（4）墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。2、（1）理想主义方案。对人性持乐观主义态度，一般认为人性善，追求公益，人与人之间和睦相处；如果有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别人没有学好。所以，通过改善环境或强化教育，人总会“弃暗投明”，返璞归真。另外，对公共权力也多持肯定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，如果偶尔出现“恶政”或“暴政”，那一定是当政者个人品德出了问题，需要整顿，需要思想教育，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性。基于上述认识，政治设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，保证选拔最优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。这是“人治”社会的政治设计思路。（2）现实主义方案。对人性持悲观主义态度，一般主张性恶论，认为只有饥饿才能使人勤奋，只有法律才能使人为善。人是自私的动物，自利自爱、趋利避害、求福避祸是人的本性。人原本就不是天使，今后也别指望会变好。能做到彼此不伤害就谢天谢地了。另外，对公共权力也多持否定性倾向，认为公共权力本身就是“恶”，用好了能以“恶”制“恶”，用不好就更是变本加厉，雪上加霜。所以，政治设计的核心是寻求一个好的制度安排，这种制度使“好人”不会变“坏”，使哪怕是“坏人”也无法“作恶”。这是“法治”社会的政治设计思路。3、（1）主张以政治行为作为研究对象；（2）注重政治研究手段的精确化、数量化，注重定量研究而不是定性研究；（3）强调实证研究，主张政治研究应该是经验性和描述性的；（4）认为政治学研究应该价值中立，以客观科学的方法得出结论；（5）吸收自然科学研究方法，对政治现象展开多种方式、多角度、多层次的研究，形成了诸如政治社会学、政治心理学等等大量边缘学科；（6）规定自己的分析任务不在于政治的“应然”状态，而在于政治的“实然”状态。五、论述题在中国政治研究的历史中，儒家思想居于主导地位。儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心，以处理君臣关系、君民关系为线索，形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路：修己治人，内圣外王，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。在长达数千年的演变过程中，中国思想以先秦时代之思想为基础，其间无甚大变化。概括而言，中国传统政治研究具有以下结构性特点：1、从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究。这与西方现代以来明确划分自然与社会、“神道”与“人道”、“公共领域”与“私人领域”的界限、并将政治主要限定在“人道”社会的“公共领域”形成鲜明对照。2、就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目”，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长”，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治。这与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显对照。在那里，存在着角色和利益不同的人；不同的利益所在，要求权力的互相制约；在这种利益和权力结构中，君主并不被看成是自然的家长，而是行政管理者。3、从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：（1）君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量。（2）圣贤政治观：一种古代的精英政治理论君主是圣人，大臣是贤才，民众是愚民。（3）伦理政治与尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长。（4）重民养民教民思想：从防民的角度出发，让老百姓安居乐业，服从统治。在如何对待臣民的问题上，道家明确提出愚民主张，儒家则强调教民，教民服从，热爱君主，热爱大家庭，热爱等级秩序。中国传统的愚民和教化政策由此而来。（5）德刑兼重：儒家重德，法家重刑，统治者兼而用之。依照孔子的说法，乃“宽猛相济”。（6）法、术、势统治术：这是法家的思想，是统治者的必修课。（7）重农抑商思想：中国的思想家认为太富有的人容易为非作歹，商人易于致富，所以要抑制。证之西方历史，正是如此，商人发展成资产阶级，同封建贵族斗争。相比之下，中国的思想家聪明绝顶。重农抑商政策使得老百姓中间产生不了强大的力量来同政府相抗衡，消除了来自经济力量的威胁。（8）天朝大国理想：在中国人的国际政治观念中，中国是世界中心，中华文明是世界之归依。（9）忠孝观念，三纲五常：主张统治教化从小做起，使人接受服从观念，尊卑观念，习以为常，觉得天经地义。在这样的思想观念中，追求奇装异服不被允许，追求个性化也得不到认同，发明“奇技淫巧”更要受到惩罚。（10）等级制度，即人际关系上的尊卑观念：春秋大义，名分制度。每个人在制度结构中有一个恰当的位置，不能有非分之想。 （11）守旧传统，祖宗法制不可更改：这表现在以上各个方面的原则之中，也表现在政治制度的安排之中。清朝的制度可为这些原则的最佳表现，体现在中央集权、君主专制、思想统治、行政监察、民族政策等方面。（12）“汤武革命，应天顺人”：上述各项理论和原则足以保证国家统治的长治久安，但“变故”也是常有的。社会出现重大变数，改朝换代之后，一切都可以重来。第三章 公共权力与公民权利一、填空题1、对 生活的参与是公民权利的首要内容。2、公共利益具有 和最高权威性，公共权力部门得到公众授权，代表公众行使公共权力，追求和实现公共利益。3、经验事实表明， 的滥用是社会动荡的根源。4、政治权力的主观构成要素主要有能力素质、 、理论与策略、组织。5、加强基层民主建设，实行 ，是确保公民基本民主权利的最基本的途径。二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、马克思主义认为（ ）是凝聚社会力量的核心。a 集体 b政党 c 民族认同 d 利益2、（ ）是政治权力的主观构成要素。a 组织 b能力素质 c身份资格 d 理论与策略3、（ ）是政治权力的潜在作用方式。a命令方式 b规范方式 c 说服方式 d 压力方式4、政治权力实现方式中的（ ）是积极的权力作用方式。a 说服方式 b 命令方式 c奖酬方式 d 规范方式5、影响中央与地方权力的配置的因素有（ ）。a 两者之间的利益分割 b 民族关系 c 文化传统 d 历史状况6、在常见的讨论中，权利一般被分为（ ）和道德权利。a 法律权利 b 经济权利 c 教育权利 d 文化权利7、下列权利属于第二代“权利”的是（ ）。a 受教育权利 b健康 c 选择职业 d 保持最低生活标准8、政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包括（ ）。a 权利法案 b 人权宣言 c 美国独立宣言 d 人身保护法9、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（ ）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。a 肝胆相照 b 荣辱与共 c 互相监督 d 长期共存10、立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种（ ）划分。a 体系性 b 结构性 c 系统性 d 功能性三、名词解释1、政治权力：2、政治权利：3、公共利益：4、权力：5、权利：四、简答题1、从政治学的角度讲什么是权力？如何理解这一含义？2、从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经历了哪几代的发展变化？3、宪政体制下，公民政治权利包括哪些内容？4、政治权力的客观构成要素有哪些？5、政治权力的主观构成要素有哪些？6、政治权力的实现和作用方式有哪些？7、政治权力分配的理论模式有哪些？五、论述题1、试述划分“公权”与“私权”的意义是什么？2、试述政治权力具有哪些特性？ 参 考 答 案一、填空题1、国家政治 2、公共性 3、权力 4、身份资格 5、村民自治 二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、d 2、a b c d 3、d 4、c 5、a b c d6、a 7、a b c d 8、a b c d 9、a b c d 10、d三、名词解释1、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。2、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。3、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。4、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。5、权利是指某人或某一群体所享有的从事某种行为的资格或正当性。四、简答题1、（1）从政治学的角度讲，权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具；（2）可以从以下三个方面理解这一含义：首先，权力是一种关系，是一种人对人的制约关系，是权力施动者对受动者的制动关系，同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用；其次，权力是一种能力，是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭能力和制约能力；再次，权力是一种工具，权力作为一种工具手段，是行使权力、执行政策的载体和依托。2、从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经历了“三代”：（1）第一代“权利”指传统的自由权和公民权；（2）第二代“权利”指社会经济权利；（3）第三代“权利”指向社团和群体，包括少数民族语言权、民族自治权、维持整体环境和经济发展权等。3、（1）自由权。各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治方面。一般来说，公民自由权主要包括：人身自由公民不受随意性逮捕、拘留和其他非法人身侵犯。同时，公民被捕后应在规定期限内受到审查或审讯；言论自由其中包括以口头、书面或其他形式发表自己言论的自由，如言论、出版、著作、新闻等自由；通信自由一般指公民的通信秘密不受侵犯，不受当局随意检查；集会自由指公民以一定形式进行临时性集会而表达自己的意志、意愿或商讨特定问题的自由，其中包括各种地点、各种形式的集会；结社自由主要指公民结合成某种确定的组织以实现特定目的的自由。此外，对公民自由权的规定还包括迁徙自由、罢工自由等。（2）平等权。公民平等权主要是指公民在法律面前人人平等；此外，在政治活动中公民资格、机会的平等，尤其是一人一票的权利，也体现着这种政治平等。（3）民主权。各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权上。参政权是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括选举权、创制权、复决权和罢免权。4、（1）生产资料。生产资料是满足社会需求的人类劳动得以进行的必要条件，所以，谁占有生产资料，谁就可以获得支配社会生存和发展的能力。生产资料的占有者必然成为政治权力的主体。（2）物质财富。物质财富一般是指劳动形成的物质产品。任何物质财富本身都代表着一定的力量。掌握满足人们实际需要的物质财富，也就具备了对他人的支配能力。（3）暴力。暴力本身就是一种力量，因此，它构成了政治力量的有机组成部分。暴力具有直接强制力。（5）其他。政治权力的客观构成要素还包括所拥有的自然资源、所处的地理条件、有益的文化传统、有利的形势变化和时机以及政治权力客体的服从心理等等。5、政治权力的主观构成要素是指政治权力形成过程中，政治权力主体自身的状况和条件。政治权力的主观构成要素主要有：（1）能力素质。政治权力主体的能力素质是其智力和体力的总和。能力素质是政治权力主观构成要素中最为基本的要素，它是政治权力得以形成和保持的基础。（2）身份资格。政治权力主体的身份资格的含义同样因主体不同而相异。个人的身份资格就是人的社会政治角色。群体也有其特定的身份资格，其主要有群体的社会形象、社会地位、社会政治威望和声誉等等。（3）理论与策略。理论是政治权力主体对于社会政治目标及其原则的构思。作为政治权力的主观构成要素，理论实际上反映政治权力主体的政治目标及其原则符合于多少人的利益。策略是政治权力主体在具体的客观条件下强化自身力量、弱化对方力量的方式，因此，策略是与实际政治生活的具体时间、地点、性质、内容、对象、矛盾程度等等复杂因素紧密联系在一起的，从这个意义上讲，策略是政治权力在具体情况下能否形成和保持的关键。（4）组织。组织是若干个人的有机集合。组织的力量取决于组织基础、组织原则、组织结构、组织运行方式以及组织成员的相互关系等多方面因素。6、（1）暴力方式（武力）。暴力方式是指政治权力主体直接以暴力手段实施政治权力。（2）压力方式（操纵）。压力方式是指政治权力主体运用政治权力对政治权力客体形成一定的强制形势，由此使权力客体意识到政治权力作用的后果而不得不按照政治权力主体的意志做出行为选择，从而达到自己的既定目的。（3）命令方式（权威）。命令方式是指政治权力主体借助于某种传播媒介，以指示语言表达自己的意志，要求政治权力客体照此行事。（4）规范方式（契约）。规范方式是指政治权力主体制定或借助于某种社会规范来贯彻自己的意志，规约政治权力客体的行为。（5）说服方式（灌输）。说服方式是指政治权力主体以特定的理论、方案实现与政治权力客体思想的和心理的沟通，进而贯彻自己的意图。（6）奖酬方式（激励）。奖酬方式即政治权力主体运用自己掌握的资源对政治权力客体施行奖酬，以鼓励或激励其按照预定的目标行动。（7）处罚方式（遏制）。处罚方式是指政治权力主体依据某种规范或要求对政治权力客体的逾矩行为进行程度不同的惩罚，从这个意义上来说，它是规范方式的一种补充方式。7、（1）精英主义模式。精英主义认为整个社会权力掌握在精英手里，精英分为政治精英和行政精英。政治精英指的是直接掌握国家政权的精英们，也称为权力精英或统治精英。行政精英指的是为政治精英提供强大后盾的其他领域的精英，分布在社会公共生活的各个领域，如政治、经济、文化和教育等。（2）多元主义模式。多元主义者认为世界是多元的，而不是一元的。因此，权力分化和多元社会集团之间实现权力分享是政治权力分配的基本模式。（3）多元精英模式。多元精英主义者认为，现实中单纯的精英模式和单纯的多元模式都是不存在的；政治权力既不掌握在少数封闭的政治精英手中，也不掌握在多元的利益集团手中，而是掌握在多元利益集团的精英手中。（4）马克思主义模式。马克思主义认为，社会的经济秩序决定政治权力的分配。在阶级社会中，由于经济权力掌握在少数人手中，因此，政治权力也必然集中在处于少数的统治阶级的手中。国家作为一种强制机器，也是用来维护统治阶级权力的工具。五、论述题1、 “公权”与“私权”的划分是对“权威”与“自由”关系的界定和确认，其理论和现实意义是：（1）对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用；（2）对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民权利的损害；（3）对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害；（4）对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的基本确认。经验事实表明，权力的滥用是社会动荡的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的基础。2、政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力。政治权力具有如下特性：（1）权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。政治权力主体指的是行使政治权力的个人和机构，主要包括国家权力机关、各种社会阶级集团、群众团体的组织和机构，以及承担公共职务的个体。他们代表部分或全体公民行使公共权力，体现团体利益或公共利益。政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上。由于政治权力是一种公共权力，反映的是公共意志，受到民意、法律、组织、暴力等支持，所以，其权力行为具有权威性。（2）支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点。（3）强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。正由于此，无政府主义者反对政治权力的存在，因为它驾驭和限制了个人行动；自由主义讨厌政治权力，因为它可能威胁个人自由。（4）扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”。正由于此，限制和约束权力才成为政治学的一个普遍议题。（5）排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。政治合作和妥协往往是在权力资源和能力不足的时候才有必要和可能。掌握权力的人，一般也不希望其他权力介入而发生影响；所以，专权既是某些政治领袖个性的结果，也是权力的特性使然。正由于此，合理的制度设计才有了更加重要的意义，而权力之间的制约与平衡才成为防止专权最有效的手段。政治学原理同步自测（二）第四章 国家与政府一、填空题1、国家的三要素说，认为具有 、土地、主权者即为国家。2、权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为 。3、 是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。4、从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和 。5、国家结构形式主要可以分为 和复合制。二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（ ）等一系列的权力制约方法。a 限任 b 监督 c 法治 d 选举2、纵观各国的宪法，以下的（ ）体现了法治原则。a 司法独立b 国家制定的法律必须是良法c 法律面前人人平等d 各国家机关的权力必须由宪法和法律授予3、除了国家的阶级本质之外，下列的（ ）因素影响着具体国家和历史发展阶段中具体政体的选择。a 具体的历史条件 b 民族构成 c 政治力量的对比 d经济生活方式4、17世纪英国思想家洛克以掌握立法权人数的多少为标准，把政体分为（ ）。a 君主政体 b 共和政体 c 民主政体 d 寡头政体5、马克思主义认为（ ）制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。a 专制君主 b 贵族 c 二元君主制 d 寡头制6、从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有（ ）。a 苏维埃政权形式 b 委员会政权形式 c 巴黎公社政权形式 d 人民代表大会政权形式7、当今世界，（ ）实行单一制国家结构形式。a 法国 b 中国 c 德国 d 日本8、“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是（ ）。a 保护社会成员的财产安全b 提供一些公共事业和公共设施c 保卫国家不受侵犯d 保护社会成员的人身安全9、一般说来，政府组织机构主要包括（ ）。 a 行政机构 b 国家元首 c 司法机构 d 立法机构10、下列国家中采取两院制的有（ ）。 a 日本 b 中国 c 美国 d 英国三、名词解释1、国家： 2、法治原则：3、国体：4、君主制：5、二元君主制：6、共和制：7、国家元首： 四、简答题1、法治原则一般包括哪些内容？2、构成宪法精神的原则统一体是什么？3、政府组织机构的设置原则有哪些？五、论述题1、宪法对国家政权组织的建构提出了哪些原则要求？ 2、试述人民主权原则参 考 答 案一、填空题1、人民 2、分权原则 3、专制君主制 4、议行合一原则 5、单一制 二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、a b d 2、a b c d 3、a b c d 4、a c d 5、a 6、a c d 7、a b d 8、a b c d 9、a b c d 10、a c d三、名词解释1、国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。2、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。3、国体是指社会各阶级在国家中的地位，即哪个阶级处于统治地位，哪个阶级处于被统治地位。4、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。5、二元君主制是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。6、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。7、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。四、简答题1、（1）宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；（2）法律面前人人平等；（3）国家制定的法律必须是良法；（4）各国家机关的权力必须由宪法和法律授予；（5）司法独立。2、（1）、人民主权原则，人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。；（2）、权力制约原则，权力制约原则是指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则；（3）、法治原则，法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。三大原则构成了宪法精神的统一体，成为现代国家政权建构的基本指导原则，具体来说人民主权是国家产生的逻辑起点，权力制约是国家运行的基本手段，法治则是国家治理的根本保障。3、（1）集权原则是奴隶制国家和封建制国家政府组织机构设置的通常原则；（2）分权制衡主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则；（3）议行合一原则是社会主义国家政府组织设置的基本原则。 五、论述题1、综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求：（1）人民主权原则：人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。首先，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。其次，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。再次，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。最后，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径；（2）权力制约原则：权力制约原则是指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则。权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则，在社会主义国家的宪法中主要表现为监督原则。建立、健全权力制约机制是建设现代国家的基本环节。当人民主权原则确立以后，人们却发现无论多么民主的政体都无法做到所有的人都能直接来行使权力，因此必然要求国家权力的所有者与国家权力的委托行使者的相互分离，这样一来主权者如何控制执政者就成为政治设计中的一个现实问题。为了保障国家权力所有者应有的地位和作用，并使这种保障机制具有足够的权威，确认权力制约机制的根本法也就应运而生。就宪法的基本内容来说，不仅应该首先确认人民主权原则，保障公民权利始终处于核心、主导的地位，而且对国家权力不同部分之间的制约机制也应有明确的规定。因此，权力制约成为宪法对国家组织建构的核心要求之一；（3）法治原则：法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是：依法组织和治理国家，法律面前人人平等，反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。纵观各国的宪法，在体现法治原则时一般都包括以下内容：第一，宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；第二，法律面前人人平等，这就要求国家平等对待社会组织和公民个人，同时任何政治主体，包括国家机关自己，一旦违反法律，必将受到法律规定的惩罚；第三，国家制定的法律必须是良法，也即保护公民权利的法律，未经正当法律程序，不得剥夺任何人的权利和自由；第四，各国家机关的权力必须由宪法和法律授予，国家机关的构建、改组和解散，都必须依照有关法律的规范和程序，否则，不具有合法性。同时，权力必须依法行使，国家机关政治治理以及自身的运作均应依照明确的法律规定，而不是临时的意志来进行；第五，司法独立，要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对独立和超然的地位，以作为对法律权威和法律效力的基本保障；（4）三大原则构成了宪法精神的统一体，成为现代国家政权建构的基本指导原则，具体来说人民主权是国家产生的逻辑起点，权力制约是国家运行的基本手段，法治则是国家治理的根本保障。2、人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。（1）人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的，它表现为一种人民对主权的所有权，在国家机关与人民的关系中，人民是主人，国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原则的核心。正是根据这一原则，国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序，任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法；（2）既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。因此，权力总是归属于人民，总是服务于人民；（3）人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它；（4）宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。第五章 政党与社团一、填空题1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得 。2、 和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。3、中国当前最重要的政治社团是 、青年组织和妇女组织。4、在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和 往往是政府的重要支持力量。5、美国政治舞台一直由 和共和党所把持。二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）1、政治学家划分国家与社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域。在此方面，德国学者（ ）的观点最具代表性。a 叔本华 b 黑格尔 c 康德 d 哈贝马斯2、现代民主是一种“多元民主”，这种多元的民主以（ ）为特征。a 组织的多元化 b 两院制 c