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关于名人读书的方法 读书有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读。 下面是小编为大家收集整理的关于名人读书的方法，欢迎 阅读。 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温” 式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在 青年时期就熟读了史记 、 汉书等古籍，并且不断地 重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复 研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯， 所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三 遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得 多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容 摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及 写读书日记、在原书上改错纠谬。 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书 方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消 闲的时候，要“随便翻翻” 。二是硬看。对较难懂的必读书， 硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡 以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深 入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四 是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。 他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读 的书活起来。 ”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活 书” 。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、 专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的 理解。 鲁迅的“跳读”法： 鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那 么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是 连以前的地方都明白了。 ”这种方法是对陶渊明的“不求甚 解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时 间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要 的内容上。 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时， 第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。 他就是这样来读红楼梦 、 西游记 、 三国演义的。 他最喜欢聊斋 ，不知反复读了多少遍。起初，有些地方 不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深 理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边 做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不 必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和 错误了，这才算读好、读精了。 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有 独到之处。 用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容， 先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时 间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久， 他就听起了研究主课程。 “厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄” 、 “由薄到厚”两个阶段。他说：“一本书，当未读之前， 你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又 作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就 会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的 了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就 会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这 是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变 少了，而是把知识消化了。 ” 推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片 刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么 做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内 容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点， 这样，华罗庚博采众长，得益很多。 数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。 王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好 书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动 手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂 写的高级英文法 ，抄过英文的英文大全 ，还抄过 孙子兵法 ，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤 认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见， 一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书 的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的 研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、 圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因 此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法， 这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得 很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅 读，认真理会，先慢后快，慢中求快。 曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒， 上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学 习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他 一页页地背诵简明英和词典 、日文辞典广辞林 ，采 用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他 非凡的记忆力。 列宁怎样提高阅读速度 列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一 位老布尔什维克见列宁捧着本很厚的外文书在快速翻阅， 便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只 要读两遍就可以了。 列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中 的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会 不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用 6 把椅子在他 身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾 倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到 半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木 塔轰然倒塌 这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中 注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口 到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼、口有不到者乎？” 秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞” 当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志， 广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝 串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主张采取 牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞” 。 什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到 深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次 反刍 ，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样 反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下 去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容 易消化了。 ”这就是“牛嚼”式的精读。 那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物 须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的 小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？ 原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入 它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而 大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整 吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学 习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没 有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很 难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯 定健壮不起来的。 “牛嚼”与“鲸吞” ，二者不可偏废。既要“鲸吞” ， 要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作 反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地 结合起来了。 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有 书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了， 这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天 午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两 点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。 我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些 作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点 美好的东西。 ” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。 这样有许多好处： (1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两 个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军 包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型， 安 娜卡列尼娜 ”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛， 整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐 回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖 的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。 他说：“文革期间要是造反派允许我写日记，允许我 照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们 会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我 从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓 库，里面储存着别人拿不走的东西。 ”这两个事例说明，在 一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书” 。 (2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一 点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回 忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。 (3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说： “我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓 励即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财 富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要 光和热。 ” 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使 用第二手、第三手材料。1884 年 8 月 6 日，德国社会民主 党人格奥尔格享利希福尔马尔给恩格斯写了一封信， 说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但 不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很 难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很 厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在 信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不 得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。 ” “最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其 学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和 欧文的著作，以及马克思著作，同时