真善美的别样抒写

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 真善美的别样抒写 在 1940 年代创作的诗论一 著中，诗人艾青开宗明义地指出：“真、 善、美，是统一在先进人类共同意志里 的三种表现，诗必须是它们之间最好的 联系。 ”随即，艾青又用诗情洋溢的语 句补充道：“ 我们的诗神是驾着纯金的 三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那 三个轮子，闪射着同样的光芒，以同样 庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、 美。 ”诚哉斯言！弘扬真善美也许正是 一切优秀诗人都将始终坚守的文学立场， 集中地表达求真、向善、尚美的生命情 怀，也由此构成了所有优秀诗歌理应凸 显的精神追求和价值取向。在当代公安 干警创作的诗歌作品中，我们也能清晰 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 地捕捉到他们对真善美主题的彰显，不 过，由于公安干警特殊的工作性质和公 众身份，他们对人间假丑恶的现象与事 实接触得比常人要多得多，因而对人类 真善美的情怀理解得或许更为深刻和透 彻，与一般诗人相比，公安诗人对真善 美的精神诉求显得更为强烈和执着，他 们诗歌中所敞现的真善美价值立场和生 命情怀因此也更为充分。同时，他们往 往将对于真善美的大力弘扬与对于假丑 恶的厉声呵斥相提并论，在正邪对比中， 将诗人内心的高洁情操与正义立场展现 出来。 中国论文网 /5/view-13008834.htm 一、真的执意求索 艾青说：“ 最高的理论和宣言， 往往是诗篇。 ”我理解为，诗歌是一种 力主求真的最高文学艺术，优秀的诗歌 更应该扮演正义和真理的守护神，当诗 人用富有艺术感染力的文学形式，创作 出一首张扬正义与真理的诗作时，不就 是向诗人展现了一则“ 最高的理论和宣 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 言”吗？ 在当代公安诗歌中，抒写对于正 义的坚守、对于真理的探求的内在情感 的作品是不胜枚举的。杨锦的散文诗 海边丝语以泰戈尔飞鸟集那样 的絮语化形式，将诗人在大海面前所领 悟到了宇宙人生的某种真意进行了艺术 的演绎。诗人写道： 1、目光穿过绿树掩映的红屋顶， 我陶醉在对海的久久凝视中，感受着大 海深远的呼吸，宁静的光芒照耀着无边 的时空。 走出喧嚣与烦躁，是一种安慰。 2、江河都往海里流，海却永远 不满。海的生命力在于她能以博大的胸 襟包容百川。 3、海有着不可侵犯的尊严，她 不容任何污物，我看见黎明的沙滩上被 愤怒的浪潮卷来的废弃物。 9、卵石之所以圆滑，是因为经 历了海浪一次次的冲刷；而礁石之所以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 无畏，是因为面对千变万幻的浪涛，能 一如既往，挺身而出。 10、山脉延伸进大海，大海又依 托着山脉。也许只有相互的依存，才会 产生雄伟的奇观。 在现代汉语里， “真 ”即指事物的 本相，与“真 ”相关的词语包括 “真实”“本 真”“真理”等，人们对宇宙人生内蕴与 奥义的敏锐洞察和深入领会，最终都将 指向“真”的方向。诗人杨锦通过站立海 边，感受大海辽阔无垠、涛浪震天的壮 观场面，领悟到大海所蕴藏的有关自然、 世界和人类生命本身的诸多深奥哲理， 诗人将这些富有哲理高度的思想情怀兑 换成诗性的文字，于是就促成了海边 丝语这一散文诗的诞生。 “江河都往海 里流，海却永远不满。海的生命力在于 她能以博大的胸襟包容百川。 ”正所谓 “海纳百川，有容乃大 ”，诗人对大海的 生存状况和它得以生生不息、永不满足 的精神境界加以描画，用大海的形象来 暗示人类存在应保有的生命态度，这是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 富有哲理而启人心智的。在其他片段中， 诗人对卵石、礁石以及山海相连等自然 景观的写照，往往都延伸出颇有味的 生命哲思来，可以说，整首诗是对大海 与人类之间所具有的精神联系的哲理性 阐释，诗人内心深处强烈的“求真” 意志 呼之欲出。 探知事物的本真，觅求世间的真 理，不光是在高山、大海、雪域、草原 那些宏大事物与空间中才能取得结果， 有时在日常生活中穿行，只要用心体察， 我们也能在平凡事物中发现不平凡的真 理性内蕴。杨角的水即为例证，诗 曰：“我所有的衣服不是被我穿旧了穿 烂了的/而是水 日复一日 /把它们洗旧了 洗烂了的/我这么说 一点都没有诅咒的 意思/我只是把一个道理看明白想明白了 /水 其实和风和时间差不多/是一把看不 见的刀子/正如我这张脸曾经是光滑的细 嫩的”。水是生命之源，人类生命一刻 也离不开水，这就是说，水是我们日常 生活中司空见惯的事物。人们对日日能 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 有所见的平常事物，往往是漫不经心， 很少会去仔细察觉其中的奥义的，对水 这一事物的接触频繁，也导致了很多人 对它的迟钝甚至麻木。只有诗人例外， 他们常能在无疑处起疑，在平常处发现 不平常之所在。常言云“ 滴水穿石 ”，杨 角看待“水”这一事物，就采用了这种思 维视角，他不是不加思考地认同“水” 能 洗净万物的正面形象，而是反向考量之， 将其日久“穿石 ”的功力比喻为看不见的 刀子，揭示其消蚀万物的另一面，这是 富有某种哲性思考的。在公安诗人群里， 像杨角这样能在日常生活中发现某种生 命奥义和存在真理的诗人不在少数，他 们的一些诗歌都是从稀松平常的日常事 物里觅求到真知灼见的结果，如逯春生 的黑色的夜晚 、郑天枝的绳子 、 陈计会的飞扬等等。 从辩证法的角度说，真与假总是 相生相伴，纠缠在一起的，对公安人员 来说，求真与打假构成了他们工作中同 一向度的两个迥异的侧面。因此，对于 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 公安诗人而言，不仅要书写“求真” 的精 神指向，还要表现“ 打假”的生命内容。 以侯马的伪证为例，诗歌如此道来： “我在农村念小学的时候 /班上有一个很 脏很丑的同学/有一天我情不自禁/用两 手狠狠掐住她的脸蛋/她毫不示弱/用长 长的黑指甲/也掐住了我的脸蛋/疼痛难 忍/最后我俩同时放手/各自脸上布满血 痕/老师向几个她信赖/就是几个长得好 功课好的女生/调查此事/她们一致做证： 我是后动的手/哦，我的童蒙女友：小玉、 翠香和蓝蓝” 。人们常说“小孩子总是天 真无邪的”，其实并非事事如此，有些 时候，小孩子也难免会说假话。侯马的 这首诗就是描述的这种情形，老师极其 信赖的、 “长得好功课好 ”的几位女生， 出于某种心理，为“ 我” 作了伪证，这种 并不光彩的行动，因此造成了对那位 “很脏很丑的 ”同学的伤害，这使 “我”至 今心存愧疚。诗人也许是在告诉我们， 在现实生活中，如果“ 假”被当成了“真”， 就会扭曲事实，令人蒙冤，引起不应有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 的伤害和罪过，因此，以假乱真的现象， 必须坚决打击。这首诗虽然并没有直接 抒发诗人的忏悔之意，但其中暗藏的 “打假”意识还是能让人确切地揣摩到的。 二、善的极力守护 “善”是人类社会里较为重要的伦 理范畴和道德意识，人们基于本心而发 出的善良的思想言行，既体现出对社会 建设的正向参与和精神投入，也隐含着 某种人类认同的价值立场和伦理道德观 念。古希腊哲学家苏格拉底，甚至将 “善”理解为最高的哲学范畴和终极性的 人生目标，在他看来， “善是我们一切行 动的目的，其他事物都是为了善而进行 的，并不是为了其他目的而行善”， 他还说：“正是为了善我们才做其他事 情，包括追求快乐，而不是为了快乐而 行善。 ”围绕 “善”这一重要哲学范畴， 康德进行了细致思考与周密论证，在 纯粹理性批判 实践理性批判 道 德形而上学原理等主要学术著作中， 康德都阐述过“ 善” 的涵义。为了突出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 “善”的伟大意义，康德还特别提出了 “至善”的概念，在康德那里， “至善”大致 包括四种含义，一是“ 最高的善 ”即“德 性”，二是“完美的善”即“德性与幸福的 统一”，三是 “共同的善”即“伦理共同体”， 四是“最高本源的善 ”即“上帝”。康德对 “善”的研究和阐发是极为精到和深邃的。 上述这些哲人的观点都值得我们借鉴， 从他们的论证中，我们看到了“善” 与人 类存在和社会发展之间不可分割的关系。 可以说， “善”的弘扬与守护，是促使一 个社会正气充盈、精神昂扬的重要保障。 公安干警是社会正常秩序的主要 维护者，是确保人们生活正常展开、社 会有序发展的支柱性力量，他们对于 “善”在人们生活和社会发展中所具有的 意义与作用的理解，无疑是极其深刻的。 当代公安诗歌，也因此出现了很多体现 “善”之主题的篇章，这些篇章有力地折 射了他们内心持有的守护善良的思想动 力和真切愿望，给人带来向上的力量和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 温暖的鼓励。林涛身体中的磁这样 写道：“我要赞美 /这些身体中的磁/一点 点，闪耀着灵光/让我欣喜一天/从枯萎 的叶片中/发现春的气息/这是一种怎样 惊心动魄的/交融呵！/一直隐藏着的这 些/身体中的磁/在深处，醒着/在我睡眠 的时候/做优雅的梦/我的灵魂不再孤苦/ 一句呓语成谶/我在风雨中/始终保持着 正确的方向/这些身体中的磁/从无到有， 缓慢生长/将恶之花净化/将善之芽弘扬/ 一棵参天的大树/成为许多人中年的/梦 想呵！”这首诗从自我身体感知出发来 阐说诗人对善的体验与理解，诗歌选用 了“磁”这一光亮性事物作为主体意象， 通过对它所具有的神奇力量的歌咏，以 此凸显了诗人对善良的遵从和呵护的美 好心怀。 翟营文如果我是则是借助对 个体与社会之间存有的某种互动关系的 艺术铺陈，来倾吐自我内心葱郁茂密的 善愿的：“如果我是废墟上/那片最完整 的瓦砾/我一定会用我的完整/换取一些 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 人生命的完整/在你的头顶把灾难挡住/ 如果我是你/最后的那一抹微笑/一定保 留你的灿烂和未了的心愿/给你的亲人/ 保留你的温度/给这个多难的春天/如果 我是春天里那个不幸的消息/请让我缓慢 抵达/或者随一场雨沉入地下/去唤醒沉 睡不醒的人” 。在这首诗中，翟营文选 取了“废墟”“微笑”“不幸的消息”等或具 体或抽象的意象，来呈现自我持有的善 良心愿，将“ 善良” 在自我与他人、自我 与社会之间的桥梁纽带意义形象揭示。 还有些诗歌，通过描述客观世界 的美好图景来折射诗人主体的善良心怀， 也写得极为生动，令人感动。王富举 麻雀这样来描绘“ 麻雀 ”这一小动物： “三五成群，快捷地掠过村子的低空/偶 尔落满没有一片叶子的树梢/又倏忽撒到 无人的马路上/外在的敌意和粮食有关/ 但我其实深切地爱着它们的卑微、坚韧 和机敏/喜欢它们有时候的安静和落寞/ 或者在光中翻飞、起落/把飘忽的单薄 的影子投到地面/一如它们朴素而未知的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 命运”，字里行间都透射出对这个小生 灵的疼爱与喜欢之情，诗人那颗充满爱 意的拳拳之心清晰可睹。任桂秋我挚 爱这样的生命从多个侧面来反复渲染 心中流淌的对大千世界的无限爱意： “我挚爱这样的生命： /抚摸每一条河/都 能感到一种方向的存在。/就象抚摸飞翔 云雀的身躯，/就象抚摸兰花草/在大地 上飘散的乐曲。/我挚爱这样的生命：/ 抚摸每一座山峰/都能感到一种力量的存 在。/就象抚摸照耀思想的光芒，/就象 抚摸一句诺言/嵌入骨肉的坚执与坦荡。 /我挚爱这样的生命：/抚摸每一段时光/ 都能感到一种欢乐的存在。/就象抚摸霜 染枫叶的过程，/就象抚摸明月夜/一片 骏马踏花的蹄声。/我挚爱这样的生命： /抚摸每一个汉字/都能感到一种节日的 存在。/就象抚摸五谷的精灵，/就象抚 摸一只凤凰/在火中且舞且歌的新生。/ 我挚爱这样的生命：/抚摸每一寸土地/ 都能感到一种召唤的存在。/就象抚摸亲 人的生活，/就象抚摸平安的祖国/深深 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 目光中的诉说。 ”在诗人的爱情词典里， 有“河流”“山峰”“土地”“ 云雀 ”等具体对 象，也有“时光 ”“汉字” 等相对抽象的事 物，诗人对这些事物的热爱里，凸显的 正是善良的心愿。 善与恶是相对的，在这个社会上， 善行善举非常多，恶行恶举也不少，除 恶扬善就成了人民公安义不容辞的职责。 基于此，揭露丑恶并加以深刻的反省与 大力的批判，也成了公安诗歌中绕不过 去的重要主题。田湘凶手一诗视角 别致，全诗为：“ 秋天有颗杀人的心 /花 朵是逃亡者/果的头颅最先被砍下/然后 是叶，现场血迹斑斑/警察赶到现场/一 切证据指向：风和影子/于是决定，捕风 捉影”。这是从特定的职业视角来审视 季节的精彩之作，诗人对秋天的艺术描 述，调用了描摹人类罪恶的凶杀现场等 手法，并以“ 捕风捉影” 来述说办案的路 径。我们知道，公安人员秉公办案时， 从来不会捕风捉影，而是用证据说话。 诗歌启用的“ 捕风捉影” 一语，实际是旧 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 词新用，是对秋天特定季候的形象写真， 并折射着诗人嫉恶如仇的情怀。苏雨景 我对水鸟犯下的罪通过追忆童年而 暗述忏悔之意：“ 它们的房子就建在两 株芦苇中间/风一来 就一起一伏地飘摇 / 仿佛漳卫新河的一条小船/静静的 只喜 欢跟河水呆在一起/父母们总是先于晨 曦醒来/去到广袤的田间觅食/儿女们倒 也乐得其所 /它们一起分享食物 烈日和 风雨/欢笑声时常从蓬筚间溢出来/在南 岸 随处可见这样的生存/那些日子 我 做的最为风光的一件事/就是捣毁那些小 房子 用我的童年 /摧毁它们的童年 我们 一起碎掉/一起成为南岸的一部分”。这 是童年生活的概括叙述，诗人将捣毁鸟 巢形容为“那些日子 我做的最为风光的 一件事”，其实是反话正说，因为他早 已意识到，将鸟窝端掉就是捣毁了小鸟 的童年，其结局就是“ 我们一起碎掉 ”， 这是“我对水鸟犯下的罪 ”，至今想来都 是必须深加忏悔的。在诗人对罪恶、恶 行的批判与忏悔里，我们是能捕捉到他 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 们心地善良的闪光一面的。 三、 美的热烈追求 诗人艾青指出：“ 美是依附在人 类向上生活的外形。 ”如果说生活处处 充满美的话，那么作为与生活息息相关 的文学艺术，呈现美展示美并提升美就 成了它们不容推辞的义务和责任。大凡 优秀诗人都有着对美的热爱与追求，当 代较有成就的公安诗人也不例外。在当 代公安诗人群，从各种不同的层面来展 示生活中的美，追求不同艺术形式的诗 美表达，已然构成了其突出的诗学特征。 罗丹曾说过：“ 生活中不是缺少 美，而是缺少发现美的眼睛。 ”换个角度 说，只要人们有了一双懂得美的奥妙与 真谛的慧眼，那么他在生活中就将时时 处处与美相遇，时时刻刻都和美在一起。 公安诗人们用那双懂美的眼睛，首先发 现了自然之美，在他们的笔下，春花秋 月、山川草木，所有的自然景观无不流 溢着美的色彩，奏响了美的旋律。逯春 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 生春雨以简练传神的笔墨，传达了 “春雨”的妙美：“清晨微光/一场透雨/姗 姗来迟/绿草 绿树/在经年的渴望中 /洗 濯了心情/站在高点远望/黑色在包容中/ 生长蓬勃/桃花的灵韵/李花的纯洁/都在 为这场高贵的仪式/喝彩/细雨青烟的油 画呈现/身披蓑衣主题/静止与行走/都在 等待/心灵的禾苗/慢慢伸出温柔的小手”。 “好雨知时节，当春乃发生。 ”在春雨的 洗浴之下，万物都显现出了它们的生机 与活力，也都袒露出它们的美丽可人之 处。蝈蝈月光曲如此道来：“路上 行走的书生/怀里揣着收藏月光的杯子/ 柴门轻叩，夜莺低吟/在这座b 满梦境 的木屋里/他写下一首没有结句的小诗/ 蘸着月色，刻在心上/这是一场沉醉的梦 /仿佛一只透明的空杯。/月亮落下，他 凭窗静思/暗夜描述他的影子/他仍在安 心诵读时间之诗/他要给远方寄去/月光 的诗简”。在这首诗里，诗人调动了穿 越时空的大胆想象，赋予月光下的世界 以奇幻的色调，那安宁而神秘的诗意境 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 界，令人读来心意爽适，顿觉美轮美奂。 对于诗歌创作来说，无论写山写 水，还是写花鸟草木，最后都要落脚到 对人类本身的观照上，也就是说，诗人 描绘山水之美，表现花鸟草木的秀丽和 曼妙，都是为了表现人性之美和人格之 美。在公安诗歌中，有些并不写外在自 然，而是对人本身的直接书写，其妙美 的人性辉光，更是显得耀眼夺目。艾明 波血写的忠诚是对优秀共产党员任 长霞的讴歌与赞美之诗，诗人这样颂扬 任长霞：“站在你的墓碑前/看到你美丽 而年轻的面容/我第一次感到什么是真正 的冷/你生命的叶子正在枝头唱着春天/ 而你却山一样的崩塌/成为一种红色的证 明”，将任长霞以及所有公安英烈的美 丽的灵魂和崇高的精神境界艺术地揭示 出来。田湘的父亲是对父爱与孝心 的双重赞礼，诗歌结尾写道：“今夜我 守在父亲的身旁/听他用呓语/揉搓发黄 的记忆/用疼痛与倔强/写下我的无眠”， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 从这些诗句中，我们能清晰地领受到诗 人热爱父亲、孝敬老人的高尚情怀。 还有一些公安诗歌，以优雅的文 字传递出某种神性之美的精神力量。周 孟杰花瓣藏有幼小的神即是较有代 表性的例证，诗曰：“ 放出花香与光芒， 幼小的神站上花瓣/她们只负责魅惑蜜蜂 与多情种/玫瑰，若无别称/就从祖父翻 烂的辞海，把所有佳名都找出来/每只 花朵夜晚都飞上天空/与月神完成一次对 话，在银河完成一次沐浴/你不会看见 风的羽翼拂过花瓣/花蕾每次颤动，都是 幼神刚刚睡醒/每次自己流入花瓣的河 流/我就卷起芬芳浪花，完成一次向神的 致敬”。在诗人看来，鲜花之所以艳丽， 之所以能“放出花香与光芒” ，是因为 “幼小的神站上花瓣 ”。扩而言之，春天 之所以绚烂缤纷，四季之所以如此迷人， 都是因为有“ 神” 存在。这 “神”保证世间 万物的仪态万方，也令我们的生活丰富 多彩，美妙无限。 人世之中，美与丑总是相比较而 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 存在的，有美丽就有丑陋，因此，只有 不断消除那些丑陋之物，我们的世界才 会变得更加美丽。长期与假丑恶打交道 的公安干警们，对丑恶的认识无疑是犀 利而深刻的，他们的诗歌也经常能直面 世间的各种丑陋，给以大胆的揭示和无 情的抨击。许敏的一把大锤砸在乡村 疼痛的心脏上这样写道：“这个以打 铁为生的乡村汉子，不可能干得多么从 容/他干得有些急躁，手艺也有些毛糙， 心上全是铁冰冷的撞击声/他的手看上去 粗糙，只有这双手能攥住铁的尖叫/经验 来自祖父：对铁你得够狠一些，再狠一 些/道理无需辩驳，都写在青筋暴露的脸 上/有人屈辱一辈子，也迸不出一星火花 /更别提n 钢时的窒息。一把铁锹发出 黯淡的光芒，你擦去它的血迹/阻止往深 处蔓延，你喜欢把自己闷在老辣的白酒 里/心情一如晦暗的天气，几只乌鸦从云 层掉下来/摔成一地碎片。门帘像鬼影， 飘来荡去/一把大锤砸在乡村疼痛的心脏 上，你叼着自治的卷烟。雨越下越大， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 越下越大/一场山洪即将爆发，你体内的 河流终于找到出口，阳光大面积地苏 醒/你也爱过油菜花，像一只婉转的 鸟，和迟来的春天遥遥相对”。这是对 落后村庄的底层生存者艰难生活的诗化 呈现，诗人写到的这一幕图景或许并非 是特别丑恶的，但它至少是灰暗的，是 不美的，令人心生痛感，难以接受的。 杨角的空巢直接呈现了城市化进程 中令人不忍目睹的农村衰败的情形： “就是故乡魃夏切唣、麻雀和鹰 /修建的草房子/被山里的风吹着，野性 的阳光晒着/被后山那只没多少文化的黑 乌鸦以讹传讹/一次次说成是老祖母豁去 老牙的嘴/一直在故乡的天空，悬着/当 然，不是说空就空了的/起初，每逢年关 节日/总有一两只麻雀从遥远的异乡飞回 来/住一二个晚上，然后/便风一样飘走 了/巢空了，天蓝得没有意思/水绿得也 没有意思/一些家禽被一些兽领着/总在 夜里的山林，发出感性的嚎叫/最初是 在乡村，而今/那些被岁月的血盆大口咬 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 出一个个窟窿的草房子/正在飘向城镇/ 入夜，高楼上那些没有灯光的房间/正蚂 蚁样聚拢来，且没有一只/乌鸦的声音”。 这首诗以高度概括的诗语，对当下乡村 的某些衰景进行了一定程度的写真，读 后一种苍凉和悲切之感不觉从我们心头 窜