59学生党员的价值定位(计算机科学系 林弘轩)

59 学生党员的价值定位 林弘轩 （中山大学计算机科学系 2001 级，广州，510275） 【摘要】当代大学生肩负着振兴中华，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的宏 伟使命，是祖国的未来和民族的希望。而随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立，社 会经济成分的多元化，导致利益主体多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、 就业形式多样化的格局逐步形成，导致人们的思想观念、价值取向、行为方式和人际关系 都发生重大的变化。难以想象一个满脑子个人主义的人能以国家的兴亡和民族的大义为己 任，当代大学生要不辱使命，就必须树立起正确的世界观、人生观和价值观。学生党员的 价值定位就体现在如何认真贯彻党的“三个代表” ，成为年轻一代的弄潮儿上。 【关键字】 大学生 价值定位 共产党 市场经济 共产主义 保守 竞争 只读着毛泽东语录长大的上一代大学生不同，我们沐浴在改革开放的春风中长大。改 革开放在物质领域上给我们带来富裕的生活，也在思想领域上给我们带来了不同的价 值观，不同的思维方式。在西方各种思潮的冲击和影响下，当我们用自己的眼光去看世界， 用自己的心去思考去探索的过程中，我们的思想观念与价值取向已经由单一取向发展为多 元取向，由盲目被动接受演进为独立思考自由选择，由集体性、理想性、抽象性向追求个 性化、利益化、现实化发展。 一、市场经济下的“向钱看”？！ 在发展社会主义市场经济的新的历史时期，由于多种经济成分和多种利益主体的并存， 客观上出现一种价值追求层次化、价值取向多元化的历史现象。市场经济是肯定功利价值 追求的合理性的，这种观念在推动社会进步的同时，客观上将人与人之间的关系功利化。 这就客观上导致现实生活中，一些人在处理“利”和“ 义”的问题上，价值取向偏移，奉行拜 金主义的人生哲学。这种观念在改革开放的主力军的大学生身上也留下了烙印。这是值得 正视的客观现实。我们也应该客观的评价这种现象。我们可以说，无论是一个人，还是一 个利益群体，只要他不损害国家、社会和他人的利益，能够通过途径和合法手段追求自身 的物质利益，那么，他的这种价值行为就具有合理性，就应该给予和保护。但是，对于一 个学生党员来说，能不能单单把自己的价值目标仅定位于这一合理性的层面上呢？答案是 否定的。 中国进入现代化表现在体制方面就是计划经济向市场经济转型。市场经济是效益经济， 要求追求利益与财富的最大化。“以最少量的投入，求取最大的产出 ”是市场经济的“铁 的法则”。那么“重义轻利”这种观点在社会发展的今天就与 “人的一切市场行为都是利 益驱动”的原则不可避免地相冲突了，同时淡化了人们追求物质利益的激情。在这种情况 下我们应该怎样选择？是绝对服从市场，还是服从精神责任之类的东西？利义之辩作为中 国伦理思想史上的一根主线，又困扰着当代中国人。人们都是主观为自己客观为别人吗？ 事实情况发生在我们的身边，很多当代大学生学习的动力与目的仅仅是简简单单的一个字： 钱。人生的价值究竟应该用什么来衡量？还有一个风华正茂的大学生为救老农而死，值得 吗？是不是应该以其个人利益的回报来衡量他到底做了多少贡献，衡量他是否是个成功者， 还是看他有没有实现个人资源对社会利益贡献的最大化？这些问题值得我们每个人仔细思 索，问题的答案并不重要，某种程度来说，我们不仅仅是需要一个简单的判断，如何在经 济大潮中把握自己的航向值得我们去深思。 二、共产主义理想不可丢 与 中国共产党章程明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表中国先进 生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。 党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 ” 共产党人的理想共产主义，反映出人类的长远需要和根本利益，是人类最高的社会价 值理想。为共产主义奋斗就是为人类的自身利益而奋斗的最高价值表现。中国共产党从诞 生的那一天起，就把共产主义作为奋斗目标，鲜明地写在自己的光辉旗帜上。无数党的优 秀儿女，正是胸怀这个崇高的目标，走向刑场，奔赴战场，不惜抛头颅、洒热血，升华了 共产党人崇高的人生价值。社会主义市场经济，作为一种解放和发展社会生产力的重要手 段，是我们党建设有中国特色社会主义、渐进达到共产主义目标的最实际的行动和步骤， 是发展历程中明确的长远目标同清醒的现实目标的必要结合和趋势。它的最高社会价值目 标所指的是确定无疑的。因此，置身于这个特定的历史阶段，面对社会经济变革引发的价 值撞击，我们每个学生党员，应该毫不动摇为共产主义奋斗终身的崇高价值追求，并把这 种追求融进改革开放和建立社会主义市场经济的社会变革活动中，使之成为指导和推动自 己模范地贯彻执行党的路线、方针、政策的精神力量源泉，始终朝着由工人阶级先锋战士 本质所确定的价值目标奋勇攀登。 共产党人的真正价值充分展现在为人服务的伟大事业中。学生党员也应该始终把全心 全意为人民服务作为一切行动的出发点和归宿，作为实现自身价值的最基本内容和行为准 则。正是基于这一道德价值规范，在权利和义务的价值坐标体系中，共产党人历来把为人 民利益而死看得重于泰山，把为人民多做有益的事当作最大幸福。大学生张华为了救不慎 跌入粪坑的老农而献出自己年轻的生命，他是我们新时代学生党员的典范。我们不能说淹 死在粪坑就是实现了人生的价值，但是在张华决定救人的那一刻起，他就选择了人民，选 择了为人民而付出自己的一切，也选择了他的人生价值。他用他自己的方式体现了他的人 生价值，体现了他全心全意为人民服务的心。 在发展社会主义市场经济条件下，我们党所进行的经济和政治体制改革，其出发点和 归宿也完全是为着广大人民群众根本利益的。因此，我们党的全心全意为人民服务的宗旨 不但因社会主义市场经济体制的建立而有丝毫改变，而且还充分地贯注到了变革的具体实 践活动中，丰富了这一宗旨的完整内涵。从这种意义认识问题，面对各种价值观念的博击， 各种利益的诱惑，每个学生党员更应以全心全意为人民服务的崇高道德价值岁月，搏击人 生，任尔东西南北风，巍然不动自己的为人民服务的价值取向。 三、从保守走向竞争 竞争是市场经济的必然产物，作为市场经济主体的人不但必须承受竞争带来的压力， 而且要善于在强手林立中有勇气、有胆量接受挑战，更要有开拓进取的精神。深受儒家学 说影响的中国人比较安分守己，随遇而安，知足长乐。众所周之中国人传统的认知方式的 特点是认识的整体性倾向，与西方人相比更加注重团队精神与合作能力，反而忽视了群体 成员的内在需求和价值，压抑个人的能动性，妨碍科学技术的发展。在这一点上我们的大 学生应该克服那种害怕“树大招风” ， “棒打出头鸟”的保守思想，培养自己强烈的成功欲 望。事实上，每一个人在社会中都应该找到一个属于自己的位置，这才能够在社会上更大 限度的发挥自己。在这里，我们当中的很多人很早就雄心勃勃的有了自己的目标，他们很 难满足，追求上进，敢于不断的突破自己，而有的人却产生了一种不敢走进社会的心态。 我们看到，在当代大学生中很多人选择读研，出国深造并不是单纯想做学问而是怕这么快 被卷到社会的大熔炉里面。勇于面对社会的挑战，你才能争取到潜在的机遇。 四、学生党员的价值定位必须高于一般价值 学生党员的价值定位必须高于一般价值。这里所说的是作为社会关系范畴内的人的价 值，其最基本的特征是人的价值定位即所确立的价值目标和社会实践的统一。一个人的人 生价值，就是他的生活目标和他的社会实践活动的统一，其价值目标的定位，就是这个统 一体系的最现实、最集中的坐标点。这个坐标点的高低，决定着整个体系价值量的大小。 具体地说，一个人的价值目标定位越崇高，人的价值追求就越远大，产生出来的思想道德 行为就越高尚，升华出来的人生价值就巨大。相反，一个人的价值目标定位越卑微，他的 价值追求就越低下，反映出来的思想道德行为就越低级，体现出来的人生价值也就越弱小。 价值特征的这一内在规定性，把我们每个共产党员的价值目标追求置于一种“逆水行舟不进 则退”的博击中。发展社会主义市场经济，各种不同的价值追求、期待、评价、选择，又无 时不在猛烈地撞击和拍打人的心灵，更加剧了这种博击的坚韧性。在一浪一浪的冲击中， 如果我们也把自己的价值定位在追求个人的利益，那么，我们就把自己降为普通老百姓， 而丧失了自身所具有的先进性社会价值。每个组织上入了党，并在思想上珍惜共产党人价 值的共产党员，应毫不含糊地把自己的价值目标定在更高的，即党的代表社会发展方向和 主流的崇高价值层面上，并由此去主导变革时期显得异常活跃的价值观念的健康发展，使 社会主义市场经济的价值导向朝着有利于建设具有中国特色社会主义的方向发展。身处作 为踏入社会的最后一步的象牙塔的学生党员，正经受着人生观和价值观的最后磨练，在当 前多种价值取向的撞击中，切记不能动摇自己的崇高价值目标定位，使自己始终立足于价 值目标的高山之巅，不为各种价值观念的浮云遮住自己价值追求的大视野，以崇高的精神 境界、顽强的政治毅力，经受各种诱惑的考验，走在历史大变革的最前列，成为最有价值 力量的时代先锋战士。 五、学生党员的价值定位必须注重实践效应 马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出：“社会生活在本质上是实践的”。价值 关系作为社会生活的基本关系，它本质上也是实践的。没有主体的现实实践来验证，任何 可能的价值都不是真正的价值。因此，在建立社会主义市场经济的历史阶段，在各种价值 观念的挑战面前，共产党人应该在自己的实践中证明自己价值目标定位的现实性和能动性。 在我们坚信共产主义必将实现的同时，我们也要承认这将在一个遥远的未来。而现在， 我们的任务是全面建设小康社会，解决“人民不断增长的物质文化生活的需要与落后生产力” 的社会主要矛盾，以我们的实际行动投身到建设现代化的事业中去。人不是超越时空的存 在物，共产党人更不是超脱人民群众的存在物。一名学生党员要贯彻党的“三个代表” ，成 为年轻一代的弄潮儿在这个时候如果只会喊一下共产主义的口号，那是没有意义的。 首先，学生党员的思想不能跟大学生的整体思想观念脱节。当代大学生具有强烈的国 家荣誉感和社会责任感，即使不同的大学生具有不同层次的价值取向，每一种思想都有值 得我们学习和借鉴的地方。身为学生党员，就应该取其精华，去其糟粕，努力成为大学生 中的精英分子的同时，要贴近大学生的现实生活。只有这样，才能把年轻一代团结和吸引 到自己的周围，用自己的行动证明什么是进步的，什么是退步的，什么是应该肯定的，什 么是应该否定的；证明什么是该做的，什么是不该做的，什么是该提倡的，什么是该反对 的，克服价值危机和消除价值冲突，在更高层次上形成社会共识和整体认同。这就是我们 常说的“党领导的事业是千万人民群众的事业”的实质所在。离开了人民群众，共产党的一 切奋斗和理想，不但不能实现，而且变得毫无价值可言。因此，共产党人只有把自己的价 值追求贯注到人民群众的社会实践活动中，转化为群体性的价值追求，才能形成巨大的社 会价值力量。 其次，在不忘崇高理想的前提下，学生党员也要遵守市场经济的“效益至上、等价交换、 自由竞争、独立平等”等经济法则，在合理合法的前提下，追求个人的应得利益，成为独立 自主的“经济人 ”。共产党人并不是“不吃人间烟火”的神，在实现中华民族的伟大复兴的 事业中，最有力最实际的任务就是通过掌握文化知识，为社会创造出最大的价值。 六、现代化进程中大学生心理的整合问题。 认知方面，随着社会现代化进程的加快，科技日新月异，知识信息爆炸，大学生应该 增强求异思维多进行抽象理论思维而不是单单注重传统的继承和模仿；应该认识个人的社 会角色，了解自己接受自己，对自己有自知之明而不是把大把的时间花在思考眼前的功利 性的问题。时代的向前发展要求我们要与时俱进。 情感方面，首先理智感是当代科学兴起的心理动因，随着大多数人的现代化水平的提 高，大学生应该增加理智感，求真务实，致力于科教兴国，增进个人的知识与能力，跟上 时代的发展。其次大学生想要充分的融入社会，首先要克服人际关系的障碍。要由内隐变 为外露，由矜持变为直率，由冷淡变为热情，要大胆的与外界交流，重视与社会交往，建 立良好的人际关系，尊重他人，欣赏他人，取他人之长补自己之短，才是关键问题所在。 再次我们需要培养情绪的稳定性，从而能够承受现代化的压力，认识并面对现实环境，有 乐于变迁的心态。事实上，很多人敢不敢走进社会是心态问题而不是能力问题，应该在大 学期间主动参与社会，使自己在社会生活中获得学习与表现的机会，并在社会中学习间接 经验。 意志方面，事实证明当今许多勇于开拓的改革者身上都具有勇敢进取，乐于竞争的良 好品质，只有着重培养积极进取、勇于竞争的优良品质才可以当之无愧的担负起祖国的未 来。才能牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求，明确历史使命，勇于面对社会各种挑 战。 当前，很多人都把大学称之为象牙塔，似乎大学就代表社会的先进思想，就高高在上。 实际上，我觉得一个大学，尤其是当代的大学，更应该成为一个社会的思想库，包罗万象 的思想库。应当能够真正传承优良文化传统并超越其上。是以一种变通务实的态度来包装 这种思想指导社会而不是与社会里的思想格格不入，甚至站在与其对立的角度。大学生更 不应该自我标榜代表社会的先进思想，高高在上，喊着一些空洞的口号，让整个社会都觉 得犹如白日梦。我们应该做到真正地认识到这个社会的问题所在，能够站在理性的层面上， 使我们的思想既对社会有前瞻性，又能让社会接受。 人在地球上走来走去，到底为什么？拜金主义者认为：人为财死，鸟为食