高二政治百舸争流的思想PPT演示课件

.,1,一、哲学的基本问题,二、唯物主义和唯心主义,第二课 百舸争流的思想,.,2,一、什么是哲学的基本问题,1.哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题,2.哲学基本问题的内容,1）思维和存在何者为第一性的问题,对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,A.凡认为存在决定思维的，就是唯物主义（参照P11）,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识,B.凡认为思维决定存在的，就是唯心主义,意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,.,3,2）思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题,对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论,B.不可知论者认为思维不能正确地反映存在,A.可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实,缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高,.,4,二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,（第一性问题同一性问题）,2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,1）哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答,2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答,.,5,一、唯物主义,1.基本观点,唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识,2.三种基本形态,1）古代朴素唯物主义,2）近代形而上学唯物主义,3）辩证唯物主义和历史唯物主义,.,6,二、唯心主义,1.基本观点,唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,2.两种基本形态,2）客观唯心主义,1）主观唯心主义,把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神,把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,.,7,三、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本阵营,1.唯物主义和唯心主义的分歧,在于对物质和意识关系谁是第一性的回答,2.辩证法与形而上学的斗争具有从属的意义,Why：各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。,3.反对二元论的错误观点,.,8,1）古代朴素唯物主义,A.基本观点,否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,B.局限性,a.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据,b.它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了,.,9,2）近代形而上学唯物主义,A.基本观点,在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质观批判宗教唯心主义，具有历史的进步意义。,B.局限性,a.把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性b.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（“意见支配世界”）,.,10,3）辩证唯物主义和历史唯物主义,A.基本观点,它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。,B.重要地位,.,11,笛卡尔：“我思，故我在”老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物”赫拉克利特：“火产生了一切，一切都复归于火”德谟克利特：“原子”是世界的本原,“比一比”,心外无物,“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”,人限于认识能力只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身,五行说,.,13,“庄子梦蝶”于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。,.,14,笛卡儿,他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。,一人骑二马,.,15,； / UV打印机 平板打印机 ngh93pfi 没有用，心间装满的都是今天的回忆，与玉盈姑娘相处的点点滴滴。特别是当他听到她改掉那刺耳的“民女”称谓，开始自称为“玉盈”的那句话，他的心立即就软化掉了。她的痛苦、她的挣扎，他如何看不出来？她那么轻声地说着“玉盈”两个字，却又那么坚定地说着“必须见到您的侧福晋”，玉盈姑娘是如此的善良，她不忍伤害妹妹，又要克制内心的真实情感，他如何看不出来？她在亲情中遭受着痛苦的折磨，而他也壹样在爱情中饱尝相思相见不相亲的煎熬。第壹卷 第107章 迟到平时冰凝请安都是独来独往。除她以外的其它女眷中，最小的是惜月和韵音，居然比她还大八岁，而且那两个人历来都是结伴同行，冰凝又不是爱拉帮结派的人，因此她从来都是壹个人来壹个人回。由于在王府里生活很不习惯，她晚上的睡眠受到严重影响，每日五更天就醒了，反正醒了也没有什么事情，于是她就早早起来，收拾妥当便去霞光苑请安。如果福晋也起来了她就进去，如果赶上福晋没有起来，她就在霞光苑的院门外等壹段时间。今天请安的时候，虽然又是最早，不过，福晋已经起来，她就进了屋里。请过安，正待要走呢，福晋留了她：“等壹等，今天晚上有家宴，你心里先有个准备，具体时辰红莲再告诉你信儿。”“是的，福晋姐姐。”望着天仙妹妹离去的背影，雅思琦的心里又莫名其妙地心生恻隐，唉，不言不语、安安静静，不争宠、不拔尖、又不得爷心，怪可怜的壹个孩子。回到怡然居，冰凝又开始了每日固定的生活：读书、写字、午膳、午休、女红。只是因为今天有家宴，怡然居不用给她准备晚膳了。她就利用这个时间把蒋嬷嬷请了进来，仔细询问了壹下家宴的壹些规矩和注意事项，这是她嫁进王府以来的第壹个家宴！小心驶得万年船，没有小心谨慎的不是。日头还没有偏西呢，红莲就过来传信儿，福晋要大家这就过去，提前候着爷。冰凝早早就收拾利落，壹听红莲给了准信儿，马上带着吟雪就奔向了霞光苑。壹进宴客前厅，人都已经差不多齐了。这也是没有办法的事情，她的院子离霞光苑最远，红莲按照从前往后的顺序传口信儿，到她这里就已经比别人晚了，而她的路途又是最远，因此她来得最晚也是情有可原的事情。但是，其它的姐姐们并不这么想，当她最后壹个进来的时候，自然成为了众人热议的话题。因此她才在门口壹出现，淑