小学阶段必须掌握的文言文

1、小学阶段必须掌握得文言文1 、孟母三迁孟子幼时 ,其舍近墓 ,常嬉为墓间之事。其母曰 :“此非吾所以处吾子也遂迁居市旁 . 孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰： “此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁 .孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣 .”遂居焉。【注释】舍 :家。嬉：游戏所以 :用来。处子：安顿儿子得地方。墓间之事 :指埋葬，祭扫一类得事。贾人 :商贩。炫卖 :沿街叫卖。俎豆 :古代祭祀用得两种盛器，此指祭祀仪式。揖让进退：打拱作揖 ,进退庙堂等礼节。2 、陈元方候袁公陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰 :“贤家君在太丘 ,远近称之，何所履行 ?”元方曰 : “老父在太丘，强

2、者绥之以德 ,弱者抚之以仁 ,恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令 ,正行此事。不知卿家君法孤 ,孤法卿父 ? 元方曰：“周公、孔子 ,异世而出 ,周旋动静 ,万里如一。周公不师孔子 ,孔子亦不师周公。 【注释】候：拜访，问候。履行 :实践 ,做。绥 :安,安抚。孤 :封建时代王侯对自己得谦称。师：学习 .【方言证古】老父 :对父亲得敬称。老 ,表示敬称得词头 .家君 :对她人父亲得尊称。君 :对她得尊称 . 3 、揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者 ,芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣 ,予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣 ! 以为无益而舍之者 ,不耘苗者也

3、;助之长者，揠苗者也；非徒无益 , 而又害之。【注释】闵 (n) ：同“悯”，担心揠 (y）：拔。其人 :她家里得人。予：我 ,第一人称代词。往 :去，到去。耘苗 :给苗锄草 .,忧虑 .长(h g) ：生长，成长。芒芒然 :疲倦得样子。病 :精疲力尽，就是引申义。趋:快走。槁（ g o ）:草木干枯。非徒：非但。徒，只就是.益 :好处。4 、北人食菱北人生而不识菱者 ,仕于南方 .席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短 ,曰:“我非不知，并壳者 ,欲以去热也。问者曰 :“北土亦有此物否 ?”答曰 :“前山后山，何地不有 ?”夫菱生于水而曰土产 ,此坐强不知以为知也。【注释】仕

4、 :(仕途 )在做官。并：连同。或：有人。去:去除。欲：想要。何:哪里。而 :却。坐：因为，由于。【寓意】其寓意就是讽刺那些不懂装懂得人。告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。如果不懂装懂 ,就难免露馅出丑。5 、画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰 :“数人饮之不足 ,一人饮之有余，请画地为蛇 ,先成者饮酒 一人蛇先成，引酒且饮之 ;乃左手持卮 ,右手画蛇曰：“吾能为之足 .未成。一人之蛇成 ,夺其卮曰 :“蛇固无足，子安能为之足 ?”遂饮其酒。为蛇足者 ,终亡其酒。【注释】祠 (c):春祭。卮（ h)：古代盛酒得器具。舍人：古代王公贵族手下得办事人员。相谓 :互相商量。引酒：拿

5、过酒杯.引，取过来。且：将要。固 :本来子：对人得尊称。:亡：失去。【解释】出自西汉刘向战国策齐策二。画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余得事 ,反而有害无益 ,徒劳无功。、愚人食盐昔有愚人 ,至于她家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之 ,更为益盐。既得盐美 ,便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也 ?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。【注释】食：食物。闻已：听罢。益 :增加。更：改变。空 :空口。口爽：口味败坏。返 :同“反”，反而得意思。、截竿入城鲁有执长竿入城门者 ,初竖执之 ,不可入 ,横执之 ,亦不可入 ,计无所出。俄有老父至曰 :“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”

6、遂依而截之【注释】初 :初始。亦：也。计：计谋，策略。而 :连词，表承接 ,然后。执:握,持，拿。俄：一会儿，不久。老父：年长得男人 .遂 :就。【寓意】做事情要知变通 ,不能循规蹈矩。 对于别人得意见要依据实际采纳， 不能盲从。也告诫人们有时自作聪明，好为人师反而无益于解决问题 .8 、世无良猫某恶鼠 ,破家求良猫 .餍以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴 .某怒 ,逐之，遂不复蓄猫 ,以为天下无良猫也 .就是无猫邪 ,就是不会蓄猫也 .【注释】恶：厌恶 .破家 :拿出所有得家财 .餍：饱食。以：用 .腥膏 :鱼与肥肉毡蘮（ j ):毡子与毯子。且：既又。率 :大

7、都 .暴：猖狂。以为 :认为。【启示】溺爱就是不可取得，环境过于安逸,人就会懒散 ,不思进取9 、父善游有过于江上者 ,见人方引婴儿 ,而欲投之江中。婴儿啼人问其故。曰 :“此其父善游！其父虽善游，其子岂遽急善游哉 ?以此任物，亦必悖矣。【注释】过于江上 :经过江边。方:正在。引：带着 ,抱着。故:缘故。善 :擅长。岂 :难道 .遽急 :立即。以此任物：用这种观点来对待事物 .悖：违反常理，错误。【含义】世上得一切事物都不就是一成不变得， 所以要用发展得眼光瞧待人与事 ,具体问题具体分析 ,否则 ,就可能做出令人啼笑皆非得事情 .10 、人有亡斧者有亡斧者，意其邻之子 ,视其行步，窃斧也 ;颜

8、色 ,窃斧也；言语 ,窃斧也 ;动作态度 ,无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧 ,她日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度 ,无似窃斧者 .【注释】亡 :丢失。意：同“臆”,怀疑窃 :偷。颜色 :脸上得表情。无为而不 :没有不像 .俄而：一会儿,不久。谷 :山谷。抇：读,挖掘 .她日 :另一天。复:再。无似窃斧者:没有一点像偷斧子得样子。【启示】这则寓言说明 ,主观成见就是认识客观真理得障碍。当人以成见去观察世界时 ,必然歪曲客观事物得原貌。准确得判断来源于对客观事实得调查 ,而不就是主观得猜想。 1、滥竽充数齐宣王使人吹竽， 必三百人。 南郭处士请为王吹竽。 宣王说之，廪食以数百人。 宣王死

9、，闵王立 .好一一听之 ,处士逃 .【注释】宣王 :齐国国君 .竽（ y）：古代乐器名。必 :定，必须 .处士：古代称有学问、品德而没有做官得人为处士.这里带有嘲讽意味。请 :请求 .说:同“悦”。廪食 :官府供食廪：粮仓。食:供养、给吃。立 :继承了王位。【启示】强调个人应该勤学苦练 ,使自己具有真才实学。1 、曾子杀彘曾子之妻之市 ,其子随之而泣。其母曰 :“女还 ,顾反为女杀彘。”妻适市来 ,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： “特与婴儿戏耳 .曾子曰 :“婴儿非与戏也。婴儿非有智也 ,待父母而学者也 ,听父母之教。今子欺之 ,就是教子欺也。母欺子 ,子而不信其母，非所以成教也 .”遂烹彘也。【注释】市：集市女，同“汝”,人称代词，您。反 ,通“